Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 296

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8. VuthsvaneE

geweiht worden, und die „Spitzen der Bevölkerung“ wohnten der
Feierlichkeit bei. In Canada ist ein Tempel im Bau, ein anderer
in Mesa, Ariz. Der Staat Arizona steht jetzt mit seiner Zahl von
Anhängern des falschen Propheten und Erzschwindlers Joseph
Smith an dritter Stelle; er wird übertroffen nur von Utah und
Idaho. In Salt Lake City fanden im Jahre 1919 nicht weniger
als 14,761 „Taufen“ statt. Etwa 8100,000 gibt die Sekte jähr⸗
lich für Zeitungspropaganda aus. Im ganzen enthalten jetzt
nichtmormonische Blätter mit einer Zirkulation von insgesamt

2½ Million Exemplaren jede Woche bezahlte Artikel über die

Lehre der Salt Lake⸗Heiligen. Auch die von den Altmormonen
ausgegangenen Josephiten sind äußerst rührig in ihrer Propa⸗
ganda. In Michigan City, Ind., haben sie zwei Organisationen,
die kürzlich in einem intensiv betriebenen „Feldzug“ 60 neue Glie⸗
der gewannen. Abgesehen von der Polygamie (Vielweiberei),
die nach ihrer Lehre eine Abweichung von der Lehre Smiths ist,
tragen diese Josephiten sämtliche seelenverderblichen Irrtümer der
Altmormonen vor und besitzen außerdem eine „von Joseph Smith
inspirierte und korrigierte“ Bibel. Auch aus Pennsylvania und
Connecticut kommen Berichte über Fortschritte der Josephiten. —
Wer nun meint, daß ein solch greuliches und zum Teil unsinniges
Gemengsel wie die Lehre der Mormonen keine Gefahr für Christen
enthält, sollte bedenken, daß die Sekte einen großen Prozentsatz
ihrer Anhänger aus den christlichen Gemeinschaften, zum Teil auch
aus eingewanderten deutschen, norwegischen, schwedischen und
dänischen Lutheranern gewonnen hat. Mit großem Geschick wird
in ihrer Missionsliteratur alles im Hintergrund gehalten, was
einen Bibelchristen abschrecken könnte. Ist das Opfer erst um⸗
garnt, dann tritt man auch mit den heidnischen und unmoralischen
Grundsätzen der Sekte hervor, und einmal im Banne der Lüge,
können solche Abgefallene dann keinen Widerstand mehr gegen die
satanische Verführung leisten. Ein reformierter Beurteiler der
Bewegung sagt sehr richtig: „Nur ein Hauptmittel gibt es,
unser Volk vor diesem Greuel zu bewahren, und das ist eine fest⸗
gegründete Erkenntnis in den Heilswahrheiten des Christentums.
Dann sollte auch in höherem Maße als bisher das Verwerfliche an
der Lehre der Mormonen zur Kenntnis unsers Volkes gebracht
werden. Es sollten aber auch die moralischen Greuel der Sekte
— es sind zum Beispiel in einem ganz mormonischen Städtchen
in einem Jahre zwanzig Hochschulmädchen Mutter geworden — in
weitesten Kreisen bekanntgegeben werden.“ Der Mormonenkult
ist eine der greulichsten religiösen Verirrungen der Neuzeit. Wo
er sein Wesen treibt, gilt es, die Augen offen zu halten. Und er
treibt sein Wesen in allen größeren Städten des Landes, von denen
aus dann auch in die kleinsten Landstädte allenthalben seine Send⸗
linge ausgehen, manchmal verkleidet als Bürstenverkäufer und
Salbenhändler, die nach einer Einleitung über den Wert einer
Bürstensorte oder die Vorzüge einer Salbe „für Mann und Tier“
mit einem Traktat über Mormonentum aufwarten und durch ge⸗
schickt angebrachte religiöse Wendungen das Interesse an ihrer
Kirche wachrufen. Man melde das Treiben solcher Leute doch ja
unverzüglich seinem Seelsorger! G.
über die Religion der Eastern Star-Loge enthält der Kansas
Oity Freemason eine Aussprache, die an Klarheit nichts zu wün⸗
schen übrigläßt. Bekanntlich ist der Eastern Star eine Frauen⸗
loge, die dem Freimaurerorden nahe verwandt ist. Wie andere
„ZFreimaurerblätter, so enthält auch der Kansas City Freemason
eine Abteilung für den Eastern Star, und in dieser Abteilung
brachte das genannte Blatt in seiner Nummer vom 29. April 1920
einen Aufsatz über das Verhältnis des Eastern Star zu einem an⸗
dern Verein, dem White Shrine, zu dem nur Glieder des Eastern
Star gehören können. Da lesen wir: „Die religiöse Lehre des
Ordens vom Sstlichen Stern ist rein deistisch. Hingegen ist die
Lehre des Weißen Schreines nicht nur deistisch, sondern ist wesent⸗

lich christlich.“ (The religious teaching of the O. E. S. is purely
deistic, while that of the White Shrine is not only deistie, but
is essentially Christian.“) Hier wird ganz richtig ein Unterschied
gemacht zwischen christlicher Lehre und Deismus. Was ist denn
der Deismus? Es ist das die sogenannte Naturreligion, beson⸗
ders diejenige Form der Naturreligion, die unter den Ungläubigen
in England und Frankreich vor etwa hundert Jahren viele An⸗
hänger hatte. Der Deismus kennt nur einen „Urheber des Welt⸗
alls“, weiß dagegen nichts von einem menschgewordenen Gottes⸗
sohn und leugnet das Dasein des Heiligen Geistes. Christus ist
dem Deisten nur ein erhabener Religionslehrer, wie Sokrates,
Konfuzius und Buddha, nicht aber der Sohn des ewigen Vaters
und der Erlöser der Sünderwelt. Durch diese Leugnung der Gott⸗
heit Christi und des Heiligen Geistes unterscheidet sich der Deismus
vom Christentum, und diese mit dem Christentum durchaus unver⸗
einbare Religion ist nach dem Zeugnis dieses Organs des Ordens
vom Ostlichen Stern die Religion der genannten Loge. Deutlicher
kann man wohl nicht reden. Die Religion des Eastern Star ist
nichtchristlich, unchristlich. Wie der Freimaurerorden, so gestattet
auch der Östliche Stern seinen Gliedern, sich einem mit „christ⸗
lichen“ Rituale ausgestatteten Zweigorden anzuschließen. Wie der
Freimaurerorden seine Tempelritter hat, die ein goldenes Kreuz
auf der Stange halten, wenn sie in Parade marschieren und sonst
sich einen christlichen Anstrich geben, so haben die Weiber des
Eastern Star ihren „christlichen“ Orden des Weißen Schreines.
Der genannte Artikel betont aber, daß Christentum und Deismus
ganz gut miteinander stimmen; denn so heißt es da: „Treue
gegen den Orden des O. E. S. ist eine der Grundlehren des Weißen
Schreines.“ (Loyalty to the O. E. S. is one of the cardinal
teachings of the White Shrine.“) Das ist dieselbe große Lüge,
mit der alle Logen operieren: Man kann gar wohl zweien Herren
dienen; man kann Gemeinschaft machen mit Christo und Belial.
Dagegen sagt Gottes Wort, daß der Deist, der ja nicht in der Lehre
Christi bleibt und daher gar keinen Gott hat (2 Joh. 9), ausge⸗
schlossen ist von der Gemeinschaft der Jünger IEsu, und daß die
Christen mit einem solchen nicht Gemeinschaft pflegen können,
ohne sich seiner Sünde, nämlich der Abgötterei, teilhaftig zu machen
(2 Joh. 11). G.

Ein Lob von Billy Sunday. Billh Sundah soll kürzlich den
Ausspruch getan haben, daß von allen Kirchen, die er kenne, die
lutherische Kirche der Kirche der Apostel am ähnlichsten sei. Diese
Tatsache muß sich ihm aus eigener Beobachtung mit Macht auf⸗
gedrängt haben. Denn für eine grundlose Schmeichelei lag keine
Veranlassung vor. Auch nicht für ein Lob derer, die ihn loben,
nach Art der Zöllner. Denn gerade die Lutheraner haben sich
überall geweigert, mit ihm gemeinsame Sache zu machen, haben
die ganze Weise seines Auftretens verurteilt und vor seinen Ver⸗
sammlungen gewarnt. E. P.

Ausland.

Die protestantischen Kirchen in Italien wollen sich zu einem
Bund zusammenschließen: die Waldenser, die Wesleyaner oder
Methodisten, die Baptisten amerikanischer und englischer Obser⸗
vanz und die Episkopalen. Ihr Ziel ist eine einheitliche evan⸗
gelische Nationalkirche; Zwecke dazu sind eine gemeinsame (2)
Theologieschule, gemeinsames Kirchenblatt, gemeinsames Gesang⸗
buch, gemeinsamer Rechtsschutz usw. — Eine Union auf so breiter
Basis wird wohl gleichbedeutend sein mit einer solchen Verwässe⸗
rung der Lehre, daß vom Evangelium Christi, von der Gotteskraft,
nicht genug übrigbleibt, dem Papste viel zu schaden und dem Volke
viel zu nützen. E. P.

Das Zentralkomitee der unabhängigen sozialdemokratischen
Partei veröffentlicht zur rechten Zeit das Schulprogramm der von
ihr eingesetzten „Kommission für das Erziehungs⸗ und Bildungs⸗

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