Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 311

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sehr wichtige Sache vielfach übersehen. So schreibt uns ein Pastor
aus einer Collegestadt: „Beiliegend finden Sie eine kurze Notiz,
welche Sie, bitte, in den nächsten beiden Nummern des Luthe⸗
raner“ erscheinen lassen wollen. Nach achtjähriger Erfahrung muß
ich leider gestehen, daß diese Notizen nicht viel von unsern Pastoren
oder den Eltern der Studenten berücksichtigt werden. In den
letzten acht Jahren sind wenigstens 500 junge Leute aus unserm
Synodalkreise hier auf der Universität gewesen. Ich habe aber
in dieser ganzen Zeit nur 15 Karten und Briefe von Eltern und
Pastoren erhalten, in welchen meine Bitten in unsern Synodal⸗
blättern berücksichtigt wurden. Eine große Anzahl dieser 500
kamen zur Kirche, und so bin ich mit ihnen bekannt geworden.
Andere wurden bei meinen Besuchen gefunden. Aber viele haben
sich unter der großen Anzahl Studenten hier versteckt und haben
Gottes Wort während ihres Hierseins gar nicht gehört. Da ist
etwas nicht richtig. Und die Ursache liegt bei den Eltern und
Pastoren. Man sollte besser zusammenarbeiten mit Pastoren in
Städten, wo Hoheschulen sind. Es kostet doch nur eine Postkarte
und nimmt nur eine Minute in Anspruch, der ausgesprochenen
Oitte zu willfahren. Aber es scheint, man nimmit nicht genug
Interesse an den jungen Leuten, oder man erwartet von einem
Pastor in einer Universitätsstadt, daß er eine Nadel im Heustoß
finden soll. Das ist rein unmöglich, und unsere jungen Leute
leiden Schaden oder gar Schiffbruch an ihrem Glauben. Nun,
ich hoffe und bete, daß es dies Jahr in dieser Beziehung etwas
besser wird.“ Wir haben die Sache als eine sehr wichtige be—
zeichnet. Das ist sie wirklich. Wer den Geist, der auf den höheren
Schulen unsers Landes der herrschende ist, kennt, weiß auch, daß
das Leben und das Studium auf solchen Anstalten mancherlei
geistliche Gefahren in sich schließt: gerade für junge Leute in den
sehr eindrucksfähigen Jahren ihrer Entwicklung. Da ist es ganz
besonders nötig, daß diese unter dem beständigen Einfluß der
Kirche und des in ihr verkündigten göttlichen Wortes bleiben
und an einem Pastor einen Berater und Seelsorger haben. Und
auf der andern Seite ist es ein großer Gewinn für die Kirche, wenn
Leute, die eine höhere Ausbildung genossen haben und Doktoren,
Advokaten, Zeitungsschreiber. Geschäftsleute usw. werden wollen,
reges Interesse an dem kirchlichen Leben nehmen und treue Glieder
einer Gemeinde werden. Sie können der Kirche im allgemeinen
und ihrer Geineinde im besonderen später die schätzenswertesten
Dienste erweisen. Wenn alle unsere in Universitätsstädten wir⸗
kenden Pastoren alljährlich, etwa am 1. September, ihre Namen
und Adressen an den „Lutheraner“ einsenden, wird die Redaktion
gern dafür sorgen, daß eine übersichtlich geordnete Liste an dieser
Stelle des Blattes erscheint. Wir machen gleich heute mit einer
solchen den Anfang, da einige solche Namen und Adressen ein⸗
gegangen sind:

Champaign, Ill.: Rev. G. Stiegemeyer, 310 E. University Ave.
Madison, Wis.: Rev. Ad. Haentzschel, 935 E. Gorham St.
Valparaiso, In d.: Rev. C. W. Baer, 308 Washington St.

Das im vorstehenden Gesagte gilt natürlich auch für unsere
kirchliche Arbeit überhaupt. Wir verlieren zu viel Leute infolge
von Wegzug, namentlich jüngere Leute durch Wegzug in die
Städte. Es wird freilich auch bei der sorgfältigsten Aufsicht nicht
ohne Verluste abgehen. Leider sind die aus einer Gemeinde Weg⸗
ziehenden oft ganz zufrieden, wenn sie keine kirchliche Pflege und
Fürsorge mehr erfahren, und junge Leute sind oft ganz froh, wenn
sie der Aufsicht und Sorge eines Pastors enthoben sind und das
freie, vergnügungssüchtige, genußbringende Leben in der Stadt
genießen können. Aber das entbindet die Glieder der Kirche nicht
von ihrer Pflicht, alles zu tun, damit die Wegziehenden der Kirche
erhalten bleiben, und wacker zu sein und das zu stärken, das sterben
will, Offenb. 3, 2. Wenn jedes Gemeindeglied, namentlich jeder

Pastor, einem Wegziehenden nicht nur sagt: „Dort und dort haben
wir auch eine Kirche, halte dich zu ihr“, sondern ihm auch nach
unserm Kalender Namen und Adresse des Pastors aufschreibt;
wenn er dann dem Pastor des betreffenden Ortes schreibt: „Der
und der ist in Deine Stadt oder Gegend gezogen, wohnt da und
da; suche ihn auf und bringe ihn in Deine Gemeinde“; und wenn
der Pastor an dem andern Ort zurückschreibt: „Den und den habe
ich gefunden oder nicht gefunden“: so würde wohl manch einer bei
Gottes Wort erhalten werden, der sonst der Kirche verloren geht.
Die Waltherliga tut in dieser Hinsicht ein gutes Werk unter der
in die Städte ziehenden Jugend; aber es könnte und sollte noch
mehr geschehen, namentlich in der eben angegebenen Weise. Und
wenn auch ein Pastor einer größeren Gemeinde oft erst nach
Wochen und Monaten erfährt, daß Leute aus seiner Gemeinde weg⸗
gezogen sind, und es dann schon etwas mehr Mühe macht, Namen
und Adressen zu erkunden und weiter zu senden, so ist das doch eine
Mühe, die sich wohl lohnt. Es gilt oft das Heil einer unsterblichen
Scele. Und es ist leichter, jemand unter dem Schall des Wortes
und bei der Kirche zu halten, als einen Gleichgültigen und Ab⸗
gefallenen wieder zu gewinnen. Man übersehe darum auch nicht
die häufigen Bitten unserer Reiseprediger und Missionare in un⸗
sern kirchlichen Blättern: „Wer von Glaubensgenossen weiß“ usw.,
wie das so leicht und so häufig geschieht. L. F.

Inland.

Die Allgemeine Synode von Ohio hat unter anderm folgende
Beschlüsse gefaßt: D. Schütte wurde zum Allgemeinen Präses
wiedergewählt. Er erklärte jedoch, daß er das Amt in seiner
gegenwärtigen Gestalt nicht annehmen könne und würde; er sei
aber bereit, den Teil des Amtes zu übernehmen, der es mit Lehre,
Praxis und intersynodalen Beziehungen zu tun habe; von allen
finanziellen Angelegenheiten und der Verantwortung dafür möchte
er jedoch entbunden sein; diesen Teil des Amtes müßte man dem
Vizepräses überlassen. So wurde es denn auch geregelt. — Trotz⸗
dem die kirchlichen Blätter ein Defizit von etwa 85000 aufweisen,
sollen diese angesichts der hohen Aufgabe, die sie erfüllen, doch wie
bisher weitergeführt werden. Es soll jedoch der Publikations⸗
behörde überlassen werden, ob nach einem Jahre eine Anderung
getroffen werden soll. Das übereinkommen mit der Jowasynode
in bezug auf die Herausgabe der „Theologischen Zeitschrift“ wurde
gutgeheißen. Die Synode wünscht, daß zwei Redakteure die „Zeit⸗
schrift“ führen, einer aus der Jowasynode die deutsche Abteilung
und einer aus der Ohioshnode die englische Abteilung. Dieser
Antrag soll der Jowasynode vorgelegt werden. — Die Handlung
des Allgemeinen Präses in Sachen des Nationalkonzils wurde gut⸗
geheißen. In bezug auf das fernere Verhältnis zum National⸗
konzil beschloß die Synode, einstweilen Gliedschaft zu behalten und
an der Arbeit teilzunehmen innerhalb der ursprünglich für die
genannte Organisation gesteckten Grenzen, das heißt, nur in äußer⸗
lichen Dingen. Bezüglich der Verschmelzung der Seminare oder
deren Trennung von den Colleges wurde beschlossen, daß die All⸗
gemeine Synode vorläufig keine Anderung die Seminare betreffend
vornehme, und daß das College und Seminar in Columbus, O.,
lokal getrennt und ein Seminargebäude errichtet werde. Die vom
Lutherseminar beantragte Verlängerung des theologischen Kursus
auf vier Jahre wurde abgelehnt. — „Da die Norwegische Kirche
bei ihrer letzten Versammlung ihr Verlangen nach einer Konferenz
zwischen Vertretern ihrer Synode, der Augustanashnode und der
Ohiosynode kundgegeben hat; da auf ihre Einladung hin eine
Versammlung von hervorragenden Vertretern der drei genannten
Synoden wie auch der Jowasynode am 27. Juli dieses Jahres
in Chicago stattgefunden hat, bei welcher das Verlangen
nach einem engeren Verhältnis zwischen diesen Kirchenkörpern

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