Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1920 ff., Seite 278

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

278

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Die 28. Versammlung der Waltherliga wurde vom 18. bis
zum 22. Juli in Evansville, Ind., abgehalten. Im Laufe des
Tages kamen die Delegaten und Gäste aus fast allen Staaten
unsers Landes an. überall sah man in großen Buchstaben:
„Weleome, Walther Leaguers.“ Am Sonntagabend eröffnete
P. W. G. Polack die Versammlung durch einen feierlichen Gottes-
dienst in der Trinitatiskirche. Die Versanmilungen fanden statt
in dem High School-Auditorium. Im Namen der St. Pauls⸗
und der Trinitatisgemeinde sowie der Stadt Evansville hieß
Bürgermeister Benjamin Bosse alle Anwesenden herzlich will⸗
kommen. Prof. E. H. Engelbrecht führte den Vorsitz. Die ver—
schiedenen Komiteen legten ihre Berichte vor, aus welchen hervor—

ging, wie reichlich Gott im vergangenen Jahr die Liga gesegnet

hat. Die Zahl der Glieder hat bedeutend zugenommen, und drei
neue Distrikte sind hinzugekommen. Mehrere Delegaten berichte—
ten von Hospizen, die bald errichtet werden sollen. Eine revidierte
Konstitution wurde vorgelegt und nach längerer Debatte ange—
nommen. Das Resultat der Wahlen war folgendes: Präsident:
Lehrer A. A. Großmann; International Field Secretary: Prof.
E. H. Engelbrecht; Kassierer: F. A. Schaak. Herr F. A. Klein,
der schon fünfundzwanzig Jahre in der Waltherliga arbeitet,
wurde utit einem Silbergeschenk überrascht. Auch wurde Kas⸗
sierer Schaak für seine treuen Dienste mit einem Geschenk be—

dacht. Folgende Vorträge wurden während der Versammlung
gehalten: „Serve and Be Great“ von P. H. A. Steege, Mil⸗

waukee, Wis. „The Increasing Need of Voung Lutherans -· in
Church-work“' von Herrn Joh. W. Böhne, Evansville, Ind.
„Educational Activities of Voung People's Societies“ von Prof.
Th. Gräbner, St. Louis,. Mo. „The Society Calendar“ von
P. W. Lichtsinn, Hammond, Ind. „The Walther League“ von
P. J. G. Jeske. Vallonia. Ind. — Eine Einladung, die Ver—
sammlung nächstes Jahr in Milwaukee zu halten, wurde an⸗
genommen. Geschlossen wurde mit einem feierlichen Gottesdienst
in der St. Paulskirche. P. G. D. Hamnu hielt die Predigt.
H. A. König.

über D. Piepers Dogmatit fällt die „Wachende Kirche“, das
Organ der Buffalosynode, ein sehr günstiges Urteil, in dem es
unter anderm heißt: „Wohltuend an der Arbeit ist die Klarheit
und der positive Geist, der das Ganze durchweht. Pieper gibt
nichts zu. Er ist fest überzeugt, daß seine Dogmatik die Dog⸗
niatik der Schrift ist, und weist alte und neue Irrtümer geschickt
und überzeugend ab. Solche Arbeiten, die Ernst machen mit der
Verbalinspiration, tun unserer wankelmütigen Zeit bitter not.
Die Arbeit hat nach zwei Seiten Bedeutung: sie macht gewiß in
der lutherischen Lehre und reicht erprobte Waffen dar zur Ab⸗
weisung des Irrtums. Ohne ärmer zu bleiben, kann keiner an
dieser Arbeit vorübergehen. So sei denn auch dieser Band unsern
Pastoren zu fleißigem Studium empfohlen. Der Ertrag wird sein
eine Bereicherung an positiver Erkenntnis.“ E. P.

Wann sind synodale Kirchenblätter möglich? Die Metho⸗
distenkirche hat mehrere Kirchenblätter, die alle mit einer unter⸗
scheidenden Lokalangabe Advocate heißen. Diese sind Eigentum
der Kirche, werden im Namen der Kirche herausgegeben, und die
Kirche ist für ihren Inhalt verantwortlich. Die Blätter bezahlen
sich selbst nicht, sondern bedürfen zu ihrem Erscheinen eines jähr—
lichen Zuschusses aus der Kasse der Kirche. Dieses Jahr betrug
das Defizit §31,600. Die Presbyterianer haben ihr Vew Era
Magazinée, das ein Kirchenblatt ist, sich aber darauf beschränkt,
anttliche Nachrichten der Kirche zu veröffentlichen, wie die Be—
schlüsse der Generalversammlung, Bekanntmachungen von Beam—

ten, Komiteen usw. Das Blatt hatte in diesem Jahre ein Defizit
von §21,000, und die Generalversammlung setzte §60,000 das
Jahr aus zu seinem Fortbestehen. Der Presbyterian zieht daraus
den Schluß, daß die Herausgabe von Kirchenblättern, die Organe
der Kirche sind, der Kirche gehören und für welche die Kirche ver⸗
antwortlich ist, nicht ausführbar sei. Warum nicht? „Weil wir
freiheitsliebend sind, in der Beurteilung der Tagesfragen nicht
einig sind, ja nicht einmal in den Fundamentallehren, so ist die
Herausgabe eines kirchlichen Organs untunlich. Wenn das Blatt
liberal und radikal wäre“ (was wir auf ehrlich deutsch ungläubig
nennen würden), „dann würden die Konservativen und Evan—
gelischen protestieren.“ (Damit sind die Leute gemeint, welche
die allgemeinen christlichen Wahrheiten noch glauben und diese
festgehalten und bezeugt wissen wollen.) „Wenn das Blatt kon⸗
servatib und evangelisch wäre, dann würden die Liberalen und
Radikalen protestieren. Wenn es in den umstrittenen Fragen
neutral sein wollte, dann würde es geschmacklos sein und beide
anekeln.“ Freilich, wenn man die Kirche so verludern läßt, daß
man keine eine, wahre, gewisse Lehre mehr hat, wenn man dem
Unglauben in der eigenen Mitte Hausrecht gewährt, dann be—
wahrheitet sich die allgemeine alte Erfahrung. daß Leute, die
nicht eines Sinnes sind, auch nicht zusammenarbeiten können.
Die prahlerisch vorgegebene Freiheitsliebe ist eben geistliche Faul⸗—
heit, die das Studium, das Behandeln der Lehre und den Kampf
um die Wahrheit scheut, ist Gleichgültigkeit gegen Gottes Wort,
gegen Wahrheit und Lüge, die um eines faulen Friedens willen
der Lüge nicht Schweigen gebietet oder sich von ihr trennt und
der Wahrheit des Wortes Gottes allein Hausrecht in der Kirche
gestattet. Wir haben auch als Synode Blätter, die Organe der
Synode sind, und die Synode ist verantwortlich für jedes Wort.
das sie drucken. Unsere Blätter bedürfen keines Zuschusses aus der
Synodalkasse, werfen vielmehr noch einen Reingewinn ab, der in
die Kasse der Synode fließt, der sie gehören und dienen. Das ist
deswegen möglich, weil wir Lehrzucht üben, eine, gewisse,
wahre Lehre unter uns haben, die Lehre des Wortes Gottes und
des lutherischen Bekenntnisses. Eine andere Lehre wollen und
dürfen unsere Blätter nicht bringen. Und was die Tagesfragen
betrifft, da sind es besonders diejenigen, welche Politik und welt⸗

liche Dinge betreffen, über die Christen gar nicht einig zu sein

brauchen, die Schwierigkeit machen. Aber solche Fragen haben
in einem Kirchenblatt nichts verloren. Das Urteil über solche
Tagesfragen, Erscheinungen in der Kirche und in der Welt, die
unter das Urteil des klaren Wortes Gottes fallen, werden keine
Schwierigkeit machen unter Leuten, denen Gottes Wort eine feste
Größe ist. E. P.

Die Gideons hielten ihre Versammlung in St. Lonis ab.
Die Gideéons sind eine Vereinigung christlicher Geschäftsreisender.
Diese haben sich vor etwa zwanzig Jahren zusammengetan und
sich die Aufgabe gestellt, in jedem Zimmer eines jeden Hotels in
den Vereinigten Staaten und in Canada eine Bibel zum Ge—
brauch für die Reisenden niederzulegen. Sie haben bis jetzt
425,000 Bibeln untergebracht. Ihr Werk ist aber noch nicht be⸗
endet, da nach ihrer Schätzung im ganzen 1.500,000 Bibeln er—⸗
fordert sind. Die Verbreitung der Bibel, des Wortes Gottes
ohne Auslegung und ohne menschliche Zutat, ist immer ein Gott
gefälliges und gesegnetes Unterͤehmen. Und gerade auch in der
Fremde, in der Stille und Einsamkeit des Hotelzimmers, unter
allerlei Umständen und Gemütszuständen hat schon manch einer
nach den so dargebotenen Bibeln gegriffen und aus dem Worte
Gottes Lehre, Trost und Kraft und Mut geschöpft, wie Zeugnisse
ausweisen. Auch sonst wirken die Gideons zur sittlichen Hebung
ihrer Standesgenossen, der Geschäftsreisenden, die sonst als Stand
nicht gerade durch christlichen Ernst bekannt sind. E. P.

5

English translation

Not yet translated.