Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Januar 1927 ff., Seite 9

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L— —

willigen Jüngern IEsu beschämt worden. Auch die Lust zum
willigen Geben ist eine Frucht des Glaubens, die der Heilige
Geist im Herzen durch das Evangelium wirkt. Unser hochgelobter
Heiland selber war erstaunt über die Gebefreudigkeit der armen
Witwe, Mark. 12, 42 — 44; und Paulus rühmt von den Ge⸗
meinden in Mazedonien, daß sie nach allem Vermögen und selbst
über Vermögen willig waren zu geben, 2 Kor. 8, 3. 4. Dieses
erstaunliche Geben führt Paulus auf die Gnade Gottes zu⸗
rück, V. 1. Wer sein Herz zum Geben recht willig machen will,
der lese fleißig und unter Gebet zu Gott das achte und neunte
Kapitel des zweiten Korintherbriefes. J. T. M.

Inland.

IEsu Beschneidung unser Trost im neuen Jahre. Luther
hat nicht nur in großen Kirchen und Kathedralen gepredigt, son⸗
dern auch im trauten Familienheim als rechter Hauspriester den
Seinen das Evangelium in einfacher, schlichter Sprache verkündigt.
In einer dieser Predigten über das Evangelium am Neujahrstag
bemerkt er: „Also sollen wir beides lernen, daß wir zugleich den
Namen und das Werk des heutigen Festes fein zusammenreimen.
Das Kindlein JIEsu läßt sich beschneiden wie ein ander Kind.
Warum doch? Ist er doch ohne Sünde und bedarf der Beschnei—
dung gar nicht, daß er dadurch ein Kind Gottes werde; denn er
ist's zuvor. Aber es geschieht darum, daß er soll IEsus heißen
und ein Heiland sein, der wider die Sünde und böses Gewissen,
wider den Tod und alles Unglück, das aus der Sünde folgt,
helfen soll. Denn darum läßt er sich beschneiden und gibt sich
unter das Gesetz, daß er nichts dahinten will lassen, was Gott
jemals den Menschen zu tun hat aufgelegt, auf daß, wenn wir
unsere unbeschnittenen Herzen und den greulichen Ungehorsam in
uns sehen, daß wir darum nicht verzageit, sondern uns an Christum
halten und sagen: Ich bin leider ein großer Sünder und habe
den Willen meines Gottes nicht getan; aber darum will ich an
Gott und seiner Gnade nicht verzweifeln. Denn was ich nicht
getan habe, das hat Christus für mich getan, den wird je das
Gesetz nicht können beschuldigen, daß er das Geringste nicht erfüllt
hätte. Derhalben soll das Gesetz mich zufrieden lassen, soll mich
weder verdammen noch verklagen. Denn ich bin nicht allein;
Christus ist bei mir; an den halte ich mich, der meine Sünde teuer
bezahlt und mir meine Unschuld und Gerechtigkeit geschenkt hat.
Trotz dem Gesetz und Teufel, daß sie mir etwas anhaben! Also
soll man die Beschneidung Christi und seines Namens ge⸗
brauchen. . . . Gott, der Vater alles Trostes und Barmherzigkeit,
wolle solchen Glauben und Zuversicht in uns täglich mehren und
uns durch seinen Sohn IEsum Christum, unsern Heiland, ewig
erhalten! Amen.“ (XIII, 120f.)

Das teure Blut JEsu sei stets unser Trost! J. T. M.

Was andere lutherische Synoden aufbringen. Auf der kürz—
lich abgehaltenen Versammlung der Vereinigten Lutherischen
Kirche (United Lutheran Church) in Richmond, Va., wurde für
die zwei Jahre 1928 und 1929 ein Budget im Betrage von
54,400,000 angenommen, trotzdem eine Anzahl der Delegierten
sich zugunsten einer Verminderung der Summe geäußert hatte.
Von der veranschlagten Summe sollen dreißig Prozent für Aus⸗
landmission, achtunddreißig Prozent für Reisepredigt, fünf Pro⸗
zent für Innere Mission, elf Prozent für die Unterstützungskasse,
etwa zehn Prozent für die Erziehungsbehörde, §11,000 für die
Amerikanische Bibelgesellschaft, 550,600 für das National Lu-
theran Council und §176,000 für Ausgaben der Synodalleitung
verwandt werden. In den vergangenen zwei Jahren wurden
vom Kassierer der Vereinigten Lutherischen Kirche §3,554,197.17
eingenommen, die mit Ausnahme von §95,954.04 für Ausgaben
der Synodalleitung, für Missionen und andere kirchliche Zwecke
verwandt wurden.

Wie andere Kirchengemeinschaften, so müssen auch wir uns
daran gewöhnen, unsere Kirchen- und Missionsauslagen nach
Millionen zu berechnen. Nicht nur wächst das Werk des HErrn
von Jahr zu Jahr, sondern auch die Preissteigerungen nehmen
immer mehr zu, so daß der Dollar von 1920 jetzt nur noch einen
Wert von 35 Cents hat, was Lebensmittel, und 65 Cents, was
andere nötige Kaufartikel betrifft. Das Werk unsers Heilandes
darf nicht stillstehen. J. T. M.

Unterstützung alter Prediger in der Vereinigten Lutherischen
Kirche. Auf ihrer Versammlung in Richmond besprach die Ver⸗
einigte Lutherische Kirche auch den Plan, eine hinreichende Summe

zur Unterstützung alter, bedürftiger Prediger zu sammeln. Die

Behörde hatte um drei Millionen Dollars gebeten; sie mußte aber
zugeben, daß die Zinsen einer solchen Summe nicht ausreichen
würden, um auch nur den dringendsten Bedürfnissen abzuhelfen.
Schon im letzten Jahre beliefen sich die Unterstützungsgelder, die
ausbezahlt werden mußten, auf mehr als §150,000. Da traten
auch gerade die Laiendelegaten für eine Erhöhung der begehrten
Summe ein, und es wurde schließlich beschlossen, daß ein Versuch
gemacht werden sollte, vier Millionen für diesen Fonds zu
sammeln. „Das ist hocherfreulich“, bemerkt der „Lutherische
Herold“, dem wir diesen Bericht entnommen haben; „denn die
äußerst dürftige Versorgung der alten, dienstunfähig geworde—
nen Pastoren, die nach langer und kostspieliger Vorbereitung
jahrzehntelang bei geringer Besoldung und oft unter großen
Entbehrungen den Gemeinden gedient und dabei ihre Kräfte auf⸗
gezehrt haben, gereicht der Kirche nicht zur Ehre. Andere Kirchen⸗
gemeinschaften tun weit mehr für ihre alten Pastoren, und selbst
viele als herzlos verschriene Geschäftsvereinigungen gewähren
ihren Angestellten nach gewisser Dienstzeit ein ausreichendes
Ruhegehalt.“

Wir teilen dies mit, weil sich hieraus die Stimmung in
andern Kirchengemeinschaften gegen ihre alten Diener am Wort
erkennen läßt. Die Sammlung unserer Laien für einen ähn⸗
lichen Fonds soll weiter fortgeführt werden. Das ist sehr erfreulich
und beweist, daß man auch in unsern Kreisen die Arbeit unserer
Prediger, Lehrer und Missionare je länger, desto mehr schätzt.

Luthers Standbild in der Episkopalkirche. In der großen
Kathedrale der Episkopalkirche zu New York findet sich auch ein
Standbild D. Martin Luthers. Um einen Teil des Kirchen⸗
schiffs sind nämlich kleine Kapellen gebaut, in denen sonntäglich
Andachten in verschiedenen Sprachen gehalten werden. In einer
derselben gibt es auch deutsche Gottesdienste. In dieser Kapelle
ist das Standbild Luthers jedoch nicht zu finden, sondern in einer
andern, die den Namen St. Ansgarkapelle führt, wo der große
Reformator unter den vier Figuren zu finden ist, die den Altar
schmücken. Auf einer Seite steht Gustav Adolf, der große Vor⸗
kämpfer der Lutherischen im Dreißigjährigen Krieg; ihm gegen⸗
über, mit der offenen Bibel in der Hand, steht Luther, gleichsam
die Besucher der Kapelle auf Gottes Wort hinweisend. In jedem
Jahre wird in dieser Kapelle ein besonderer Gottesdienst zum
Andenken an den sogenannten Apostel der Skandinavier, St. Ans⸗
gar (4865), gehalten. Ob auch das Reformationsfest in dieser
Kapelle gefeiert wird, wird in dem uns vorliegenden Bericht
nicht erwähnt.

Auf jeden Fall hätte Luther sich in der großen episkopali⸗
stischen Kathedrale, die mit erbetteltem Gelde von allerlei Leuten
erbaut worden ist, nicht heimisch gefühlt. Die engländische
Kirche hat Luthers Predigt nicht geschätzt, sondern ist bald nach
der Reformation eigene Wege gegangen, hat reformierte Irr⸗
lehren angenommen und sich nach und nach von dem Gift des
Unionismus verseuchen lassen. Heute ist diese Gemeinschaft
weder kalt noch warm. J. T. M.

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