Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Januar 1927 ff., Seite 56

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Ner „VTutheranesS

Was Coil hier den Logen in bezug auf die Erziehung ihrer
Kinder nach ihren eigenen Grundsätzen sagt, das wollen wir
Eltern und Gemeinden hinsichtlich der Erziehung unserer Kinder
in den Grundartikeln unsers christlichen Glaubens uns erst recht
gesagt sein lassen. Denn der Glaube an Gott, Tugend und Un⸗
sterblichkeit braucht eigentlich keinem Menschen anerzogen zu
werden. Der ist allen Menschen angeboren. Der christliche
Glaube aber ist jedem Menschen fremd, ja von Geburt auf eine
Torheit. Deshalb wollen wir auch unsere Lehrerseminare hegen
und pflegen. Denn wer der Kirche aufhelfen will, der muß wahr—⸗
lich bei der Jugend anfangen, wie Luther sagt. J. F. B.

Gottesleugner ruhen nicht. Wie der „Friedensbote“ be⸗
richtet, sucht der „Verein zur Förderung der Gottesleugner“ mit
allen Mitteln, die ihm zur Verfügung stehen, es zu verhindern,
daß Schüler der öffentlichen Schule während der Woche an ge—
wissen Tagen auf eine Stunde entschuldigt werden, damit sie
während dieser Zeit sich an dem Religionsunterricht, der in ihrer
Kirche erteilt wird, beteiligen können. Im Staate New York
besteht diese Einrichtung in etwa 800 Schulen, und die obersten
Schulbehörden des Staates sehen darin keine Gesetzwidrigkeit.
Gerichtshöfe mehrerer Staaten pflichten den Behörden bei, aber
der Verein der Gottesleugner wird nicht ruhen, bis der oberste
Gerichtshof des Landes in der Sache ein Urteil abgegeben hat.

Der „Friedensbote“ fragt: „Was wäre das für eine Freiheit
in unserm Lande, wenn die Behörden es den Eltern nicht er—
möglichen dürften, ihren Kindern eine religiöse Erziehung zu
geben?“ Mit der „Freiheit“ hat nach unserer Meinung diese
Sache weniger zu tun, wohl aber mit der überaus wichtigen Frage,
ob der Staat wirklich das Recht hat, über die Erziehung der
Kinder zu verfügen, wie er will. Dies Recht muß dem Staat
abgesprochen werden. Die Kinder gehören zunächst den Eltern,
und wenn diese dafür sorgen, daß ihre Kinder zu fähigen und
guten Bürgern erzogen werden, so hat der Staat nichts weiter
bei ihnen zu suchen. Unsere christlichen Gemeindeschulen erziehen
dem Staat viel bessere Bürger, als dieser mit allen teuren Schulen
selbst heranziehen kann. J. T. M.

Fortschritt der Neger unsers Landes. Vor kurzen hielt
Dr. M. Johnson, Präsident der Howard-Universität, die aus⸗
schließlich von Angehörigen der farbigen Rasse besucht wird, in
Chicago eine Rede, in der er folgende Angaben über seine Rassen⸗
genossen machte:

„Die Negerbevölkerung in unserm Lande beläuft sich auf
10,500,000 Seelen. Viele der studierenden Neger, ganze fünf⸗
undachtzig Prozent der zweitausend Studenten der Howard⸗
Universität, ermöglichen sich das Studium dadurch, daß sie sich
in den freien Stunden durch Haus⸗ und Gartenarbeiten Geld
verdienen. Auch die Professoren der genannten Universität leben
sehr einfach; denn ihre Gehälter sind viel geringer als die Löhne,
die gewöhnliche Maurer und Schreiner erhalten. In den letzten
fünfundsechzig Jahren haben mehr als zehntausend Neger einen
Umiversitätskursus durchgemacht und manche ihr Schlußexamen
sogar glänzend bestanden. Die Zahl der Negerkirchen in unserm
Lande beläuft sich auf 34,000, die ihrer Glieder auf über vier
Millionen. Seit der Befreiung der Neger hat sich die Zahl der
des Lesens und Schreibens Unkundigen von neunundneunzig auf
zweiundzwanzig Prozent vermindert. Auch die wirtschaftliche
Lage der Neger hat sich in den letzten Jahrzehnten bedeutend
verbessert. Gegenwärtig besitzen die Neger in den Vereinigten
Staaten Land im Gesamtumfang von 34,000 Quadratmeilen;
der volle Wert ihres Besitzes wird auf §1,800,000,000 geschätzt.“

Moder und Gestank. Der „Christliche Hausfreund“ wendet
sich in seiner letzten RNummer auch gegen den Verkauf schlechter
Bücher, „aus denen Moder und Gestank verwirrter Geister ganz

besonders weht“. Zu diesen Büchern rechnet er mit Recht auch
das sogenannte „Sechste und Siebte Buch Mose“. Beigegeben
sind einige Proben, um zu zeigen, daß das Buch puren Unsinn
enthält und nicht auf Moses, den Mann Gottes, zurückzuführen ist.
Erste Probe: „Man lasse, wenn man anfängt, Grund zu legen,
eine siebeneckige Tafel aus Wachs oder gutem Zinn machen.
Darauf schreibe man den 29. Psalm und beräuchere sie. Dann
lege man sie unter den ersten Grundstein, und man ist vor aller
obengemeldeten Gefahr sicher.“ Probe Nummer zwei, um Vögel
zu fangen: „Man tue Roggenmehl in Schnellkrautsaft, lasse es
drei Tage stehen und gebe es den Vögeln zu fressen; dann wird
man sie gar leicht mit den Händen fangen können.“ Einfacher
wäre es, ihnen Gift zu geben; dann rühren sie sich gar nicht,
wenn man sie mit den Händen fängt. Probe Nummer drei:
„Wirf Maikäfer in Baumwollöl, lasse sie darin verfaulen und
bestreiche mit dem Ol den Ort, wo sich die Wanzen aufhalten.
So werden sie davon sterben.“

Woher dies oft angezeigte Buch stammt, ist schwer festzu—
stellen. Es ist wohl eine Zusammenstellung von Zaubermitteln
aus dem Mittelalter, und der Titel wurde gewählt, um dem Buch
einen guten Absatz zu verschaffen. Soweit in diesem unsinnigen
Werk Gottes Wort mißbraucht wird, ist es gotteslästerlich.

Ausland.

Ein jugendlicher Zeuge. Aus Breslau berichtet ein Kirchen—
blatt: „In Breslau befand sich eine lutherische Familie, die
bittere Not litt. Die Katholiken sorgten für Hilfe, verlangten
aber dafür übertritt zur römischen Kirche. Schließlich ließ sich
die arme Mutter zu diesem Schritt verleiten und schickte ihre Kinder
in die katholische Schule. Ihr elfjähriger Junge aber wollte nicht
hingehen, sondern las mit großem Eifer in seinem Büchlein, das
er beim Lutherfest in der Schule bekommen hatte. Endlich nahm
die Mutter ihrem Sohn das Buch weg und warf es ins Feuer.
Aber dem Knaben gelang es, einige Blätter zu retten. Sein
lutherischer Lehrer erfuhr davon und fragte ihn, was nun aus
ihm werden würde. Der Junge entgegnete ihm, er werde auf
keinen Fall zur katholischen Schule gehen. Als der Lehrer weiter
fragte, was er tun würde, wenn die Römischen ihm alles anböten,
was er zum Leben nötig habe, dafür aber forderten, er müsse
katholisch werden, antwortete der Knabe ohne langes Bedenken:
„Hier stehe ich, ich kann nicht anders.““

Es ist ein großer Segen, daß unsere Kinder in der Gemeinde—
schule mit der Geschichte der Reformation bekannt werden. Nur
wer die Reformationsgeschichte kennt, weiß auch, was es eigentlich
mit dem Papsttum auf sich hat. J. T. M.

Die Festlegung des Osterfestes. Die Verkehrskommission
des Völkerbundes hat sich in letzter Zeit, wie der „Apologete“ be⸗
richtet, auch mit einer astronomisch⸗kirchlichen Frage beschäftigt,
die die schon lange wünschenswerte Festlegung des Osterfestes
betrifft. Sehr zum Nachteil des praktischen Lebens schwankt be⸗
kanntlich die Zeit dieses Festes um fast fünf volle Wochen hin und
her, nämlich zwischen dem 22. März und dem 25. April. Nach der
Bestimniung des Konzils von Nizäa imn Jahre 325 soll nämlich
der Ostersonntag auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvoll⸗
mond fallen. Diese vom Mondlauf abhängende Zeitbestimmung
des Osterfestes zu beseitigen und dafür auch im Interesse des prak—
tischen Lebens den ersten Sonntag im April einzuführen, was
man schon längst befürwortet hat, ist bisher nicht gelungen. Jetzt
hat der Völkerbund die Sache beraten, und die Verkehrskommission
des Völkerbundes will nunmehr an die zuständigen Behörden der
einzelnen Regierungen mit dem Wunsch herantreten, endlich die
Zeit des Osterfestes auf den ersten Sonntag im April festzulegen
und somit auch dem Pfingstfest eine bestimmte Zeit zu geben.

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