Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Januar 1927 ff., Seite 28

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8 Ner utherane

er behalte es für sich und schäme sich. Alle Christen wissen aus
der Schrift, daß ihre Vorfahren einst im Garten des Paradieses
waren, 1 Mos. 2 und 3. Wer jedoch seine Voreltern durchaus
im zoologischen Garten suchen will, der mag sie im Tiergarten
suchen. Die alten heidnischen Griechen waren weiser, wenn sie
mit ihren Dichtern sagten: „Wir sind seines (göttlichen! Ge⸗
schlechts“, Apost. 17, 28. L. F.

Studium und Glaube. Die Behauptung, daß das Studium
weltlicher Wissenschaften notwendig zur Verwerfung des christ⸗
lichen Glaubens führen müsse, ist je und je von gläubigen Ge—
lehrten widerlegt worden. So sagte der berühmte französische
Gelehrte Louis Pasteur, weltbekannt durch sein erfolgreiches
Heilverfahren in der Behandlung von Tollwut, kurz vor seinem
Tode: „Ich habe viel studiert; darum habe ich jetzt den Glauben
eines bretonischen Bauern.
geforscht, so hätte ich jetzt den kindlich frommen Glauben einer
Bäuerin der Bretagne.“ Die Bauern in der Bretagne, Frank⸗
reich, sind wegen ihres zähen Festhaltens an dem Glauben ihrer
Väter bekannt. Der berühmte Gelehrte wollte sagen, daß gerade
die Wissenschaft, mit der er sich zeitlebens abgegeben hat, ihn dazu
bewogen habe, in seinem Glauben fest zu beharren. J. T. M.

Ein unglückliches Land. Frankreich hat gegenwärtig
11,696,000 Familien; von diesen haben 1,830,000 keine Kinder;
3,268,000 haben nur ein Kind, 2,667,000 haben zwei Kinder,
und 1,643,000 haben drei. Nur 2,176,000 Familien haben
mehr als drei Kinder. Kein Wunder, daß Frankreichs Ein⸗
wohnerzahl immer mehr zurückgeht. Will aber ein Volk keine
Kinder, so verdient es auch nicht das Land, das es besitzt. Eine
Nation, die sich scheut, Gottes Willen zu tun, darf auch nicht auf
Gottes Segen rechnen. Unser Volk möge sich durch das Beispiel
Frankreichs warnen lassen! Auch wir werden in diesem Stück
leider immer mehr „französisch“. J. T. M.

Die lutherische Kirche in Rußland. Seit der auf der vor⸗—
jährigen Generalsynode durchgeführten Neuordnung der lutheri—
schen Kirche Rußlands, die gegenwärtig annähernd zweieinhalb
Millionen Glieder zählt, mehren sich die Zeichen eines neuen reli⸗
giösen Lebens unter den dortigen Lutheranern. Die mit Erlaubnis
der Regierung erfolgte Visitation in den Gemeinden, deren Pfarr⸗
stellen lange Zeit unbesetzt gewesen sind, zeigte, welch tiefe Sehn⸗
sucht nach dem Evangelium weithin im russischen Volke lebendig ist.
Fast überall drängt die Frage der Ausbildung jüngerer Prediger
einer schnellen Lösung entgegen. Zurzeit sind in Rußland nur
neunundsiebzig lutherische ordinierte Pastoren im Amt, während
zweiunddreißig Pfarrstellen unbesetzt sind. Möge die lutherische
Kirche nun auch nach der schweren Heimsuchung voll und ganz zur
Schrift und zum Bekenntnis zurückkehren! J. T. M.

„Fürchte dich nicht!“

Beim Eintritt in das neue Jahr sangen wir in der Kirche das
Neujahrslied, das sich in manchen Gesangbüchern findet: „Gott
Lob, ein Schritt zur Ewigkeit ist abermals vollendet.“ Ich konnte
die erste Strophe noch nicht aus vollem Herzen mitsingen; denn
leise Wehmut hatte mich Alten in meinem einsamen Heim be⸗
schlichen wegen der Vergänglichkeit der Zeit und aller irdischen
Dinge, und darum wollte mir das „Gott Lob“ nur schwer von
den Lippen. Aber immer mehr sang ich mich hinein in das glau⸗
bensfreudige Lied, und so recht von Herzen fröhlich konnte ich schon
die sechste Strophe anstimmen: „Ich bin vergnügt, daß nichts mich
kann von deiner Liebe trennen.“ Ganz besonders aber erquickte
und stärkte mich die Strophe: „Geh, Seele, frisch im Glauben
dran und sei nur unerschrocken!“ Als Text seiner Neujahrs⸗

Hätte ich noch mehr studiert und

predigt hatte unser Pastor das Wort des Heilandes: „O ihr
Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam?“ Matth. 8, 26, ge⸗
wählt. Er verglich unser Leben mit der sturmbewegten See und
uns Christen mit den kleingläubigen Jüngern, denen täglich in
dieser Welt voller Gefahren und Bedrängnisse, voller Not und
Leid, voller Irrnisse und Wirrnisse nichts so not tue als des HErrn
Mahn⸗ und Trostwort: „O ihr Kleingläubigen, warum seid ihr
so furchtsam?“

Nach Hause zurückgekehrt, bewegte ich noch lange diese Worte
in meinem Herzen, und dabei fiel mir ein, daß ich einmal irgendwo
gelesen hatte, daß die Mahnung: „Fürchte dich nicht!“ in dieser
oder ähnlicher Fassung dreihundertsechsundsechzigmal in der Hei⸗
ligen Schrift wiederkehre. Also hatte der Pastor recht, daß uns
diese Mahnung an jedem Tag im Jahre, und sei es auch im Schalt⸗
jahre, not tue.

Durch die ganze Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments
zieht sich diese Mahnung.

„Fürchte dich nicht!“ ruft der HErr dem Abraham in frem⸗
den Landen zu; „ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn“,
1 Mos. 15, 1. „Fürchte dich nicht!“ spricht er zu Jakob, als dieser
im Begriff steht, nach dem fernen Agypten auszuwandern; „ich
bin der Gott deines Vaters, und ich will dich daselbst zum großen
Volke machen“, 1 Mos. 46, 3. „Fürchtet euch nicht!“ spricht er
durch den Mund seines Knechtes Moses zu seinem Volke JIsrael;
„stehet fest und sehet, was der HErr für ein Heil an euch tun
wird“, 2 Mos. 14, 13. „Ihr sollt euch nicht fürchten“, läßt er
durch den Propheten Jehasiel dem Volke sagen, als drei heidnische
Völker es überfallen hatten; „denn ihr streitet nicht, sondern
Gott“, 2 Chron. 20, 14. „Fürchte dich nicht!“ spricht er durch
Jesaias Mund; „ich habe dich erlöset, du bist mein“, Jes. 43, 1,
und weiter: „Fürchte dich nicht, du mein Knecht Jakob, du From⸗
mer, den ich erwählt habe!“ Jes. 44, 2. „Fürchte dich nicht!“
ruft er durch Jeremias Mund seinem Volke zu; „denn ich bin bei
dir, daß ich dir helfe“, Jer. 30, 10. Und wiederum: „Fürchte dich
nicht, Jakob, mein Knecht, denn ich bin bei dir!“ Jer. 46, 28.
„Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Un⸗
glück“, singt der königliche Psalmist David; „denn du bist bei mir,
dein Stecken und Stab trösten mich“, Ps. 23, 4. Und wiede rum:
„Der SeErr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollt' ich mich
fürchten? Der SeErr ist meines Lebens Kraft, vor wem sollte
mir grauen?“ Ps. 27, 1. „Gott ist unsere Zuversicht und Stärke“,
singen die Kinder Korah; „darum fürchten wir uns nicht, wenn⸗
gleich die Welt unterginge“, Ps. 46, 2. 3.

Und nun im Neuen Testament: „Fürchtet euch nicht!“ ver⸗
kündigt des HErrn Engel den erschrockenen Hirten; „denn euch
ist heute der Heiland geboren“, Luk. 2, 10. „Fürchte dich nicht“,
spricht der Heiland zu dem betrübten Jairus, „glaube nur!“
Mark. 5, 36. „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten
und die Seele nicht mögen töten“, spricht er Matth. 10, 28 zu den
Jüngern. „Fürchtet euch nicht; denn ihr seid besser denn viel
Sperlinge“, Luk. 12, 7, deren keiner ohne den Willen des Vaters
vom Dache fällt. „Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es
ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben“, Luk.
12, 32. Und so ließe sich noch eine lange Reihe von Aussprüchen
der Heiligen Schrift anführen, die alle den Inhalt haben:
„Fürchtet euch nicht!“ „Euer Herz erschrecke nicht!“ „Seid ge—
trost und unverzagt!“

Auch die Gottesmänner und Gotteskinder unserer teuren
evangelisch-lutherischen Kirche waren frei von Furcht vor der
Welt, ihrer Feindschaft, ihren Gefahren und ihren Drangsalen.
So singt unser D. Luther:

Und wenn die Welt voll Teufel wär'
Und wollt' uns gar verschlingen,

So fürchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.

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