Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Oktober 1931 ff., Seite 337

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— —

Herausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis, Mo.
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Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917⁷, authorized on July 5, 1918.

87. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 20.

Oktober 1931. Nr. 21.

Zum Reformationsfest.

Welch wunderbares Klingen, Rauschen
Zog einst durch weites deutsches Land!
Und welch geheimnisvolles Lauschen,
Von Jung und Alten nie gekannt!
Das Zeugnis war's, das aller Welt
Verkündete der tapfre Held.

Seit mehr als schon vierhundert Jahren
Erklingt es machtvoll überall

Den ungezählten Christenscharen

Mit glaubensstarkem, hellem Schall:
„Durch Glauben ganz gerecht allein,
Aus Gnaden darf ich selig sein.“

Gelobt sei Gott, der uns gegeben
Dich, Martin Luther, tapfrer Held!
Du brachtest Licht, du wecktest Leben
In unsrer dunklen, starren Welt.
Nun klingt es fort in Glück und Not:

„Ein' feste Burg ist unser Gott!“ E. R.
Reformationsfest.
„Danket dem SErrn; denn er ist freundlich, und seine

Güte währet ewiglich. Saget, die ihr erlöset seid durch den
SErrn, die er aus der Not erlöset hat, .. . die da sitzen mußten
in Finsternis und Dunkel, gefangen im Zwang und Eisen,.
und sie zum SErrn riefen in ihrer Not und er ihnen half aus
ihren Angsten und sie aus der Finsternis und Dunkel führete
und ihre Bande zerriß: die sollen dem HErrn danken um seine
Güte und um seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut,
daß er zerbricht eherne Türen und zerschlägt eiserne Riegel“,
Ps. 107, 1. 2. 10. 13—16. Darum feiern wir Reformationsfest.
Man hat uns vorgeworfen, daß wir durch die jährliche
Feier des Reformationsfestes den Religionsfrieden störten,
kirchliche Zwietracht nährten und förderten. Und freilich, wer
für die Wahrheit zeugen will, muß den Irrtum bekämpfen. Ist
daran die Wahrheit schuld? Doch gewiß nicht, sondern vielmehr

der Irrtum, der sich an die Stelle der göttlichen Wahrheit ge—
setzt und ihren Platz in der Kirche eingenommen hat. Obwohl
es uns daher am Reformationsfest vor allem darauf ankommt,
dem SErrn von ganzem Herzen zu danken für die Wohltaten,
die er seiner Kirche durch die Reformation erwiesen hat, so sollen
und dürfen wir dabei doch nicht vergessen, wie schrecklich die
Gefangenschaft war, wie tief Finsternis und Dunkel, wie schwer,
wie hart die ehernen Fesseln, worin die Christenheit vor der
Reformationszeit schmachtete. Wer das vergessen hat oder nicht
daran denken will, der kann auch die Segnungen der Reforma—
tion nicht nach ihrem vollen Wert einschätzen; und umgekehrt,
Leute, die heute kein Reformationsfest mehr feiern wollen, da⸗
mit man doch den Römischen keinen Anstoß gebe, haben gar
keinen Begriff von dem, was Luther so treffend die babylonische
Gefangenschaft der christlichen Kirche nennt. —

Das ist von jeher ein Grundfehler in Den sogeniannten re⸗
formierten Kirchengemeinschaften gewesen? Schr on ihre Grün⸗
der, die schweizerischen „Reformatoren“, haben das Elend in der
Papstkirche niemals in seiner ganzen⸗Schrocklichkeit erkannt.
Zwingli, dessen Todestag man dieses Jahr in der reformierten
Kirche feiert — er fiel am 11. Oktober 1534in der Schlacht bei
Kappel —, und Calvin, dessen Lehre die meisten der Sekten⸗
kirchen angenommen haben, erkannten zwar viele der Irrtümer,
die in der römischen Kirche Hausrecht gewonnen hatten, aber
es war ihnen zumeist nur Kopf- und Verstandessache. Es han⸗
delte sich bei ihnen vor allem um Beseitigung gewisser Miß⸗
bräuche in der Kirche, Ablaßkrämerei, Möncherei, Ehelosigkeit
der Priester usw., mehr als um die Wiederherstellung der reinen
Lehre. Durch Bibelstudium und Luthers Unterricht waren frei—
lich auch sie zu der Erkenntnis gekommen, daß vieles, was in
der Papstkirche gelehrt wurde, nicht recht und schriftgemäß sei
und darum abgeschafft werden müsse. Die Erkenntnis jedoch,
daß dies nicht nur theoretische Bedeutung hat, daß es vielmehr
von der allergrößten praktischen Wichtigkeit ist, daß nämlich
durch falsche Lehre Menschenseelen in Verzweiflung gestürzt und
in die Hölle gebracht werden, diese Erkenntnis ging ihnen zum
größten Teile ab. Hat sich doch Zwingli zu der Behauptung

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