Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Oktober 1931 ff., Seite 358

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1899 dem Verein ein Kommissionslager bis zur Höhe von 2,000
Dollars zugestand. Die Preisermäßigung für die Kolportage ist
allerdings mit der Zeit zurückgezogen worden. Aber die Preis⸗
frage spielt jetzt nicht mehr die gleiche Rolle wie früher, weil teils
der Verein selbst eine größere Anzahl von freilich meist kleineren
Schriften herausgeben konnte, teils für größere Schriften Privat⸗
hilfe erlangte, andererseits die Bücherpreise in Deutschland gleich⸗
falls gestiegen sind.

Seit 1900 steht dem Geschäft Herr E. Klärner vor, und unter
seiner umsichtigen Leitung hat es sich kräftig entwickelt. Mit dem
Wachstum der Freikirche, das zu nicht geringem Teile der Verbrei⸗
tung der Schriften zu verdanken ist, wuchs auch die Kundschaft und
das Arbeitsgebiet der Kolporteure, deren wir meistens zwei, mit⸗
unter auch drei beschäftigen konnten. (Wir sollten freilich ihrer
viel mehr aussenden können, wenn wir bedenken, mit welchen
Massen irrgläubiger Schriften das deutsche Volk überschwemmt
wird.) Außerdem haben wir im Laufe der Jahre einen an be⸗
lebter Straße in Zwickau gelegenen offenen Laden eröffnen und —
gerade am 8. November 1918, dem Anfangstage des Umsturzes in

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Buchladen des Schriftenvereins in Zwickau.
Teilansicht des Inneren.

Deutschland — das Haus, in dem er sich befindet, käuflich er⸗
werben können. Der Verein ist für Zwickau und Umgegend als
die christliche Buchhandlung bekannt, wodurch ihm vielfache Mis⸗
sionsgelegenheit geboten ist.

Mit dem Fortschreiten unserer Schriftenmission machte sich das
Bedürfnis geltend, mehr Schriften unsers eigenen Verlags herzu⸗
stellen und zu verbreiten, zumal manche Kunden die „amerikani⸗
schen“ Schriften mißtrauisch ansahen und wohl ganz ablehnten.
Bei der Herstellung unserer eigenen Literatur war es uns nun
eine große Hilfe, daß wir dafür auch auf Absatz im Ausland, be⸗
sonders unter unsern Glaubensgenossen in Amerika, rechnen konn⸗
ten, weil es dadurch möglich war, größere Auflagen zu drucken und
dadurch den Preis niedrig zu halten. Leider aber ist seit dem
Kriege der Absatz unserer Literatur in Amerika stark zurück⸗
gegangen. Während wir vor dem Kriege das, was wir vom Con-
cordia Publishing House bezogen, meist durch Gegenrechnung für
Artikel unsers eigenen Verlags, die wir dorthin lieferten, aus⸗
gleichen konnten, müssen wir jetzt das meiste von dem, was wir
beziehen, bar bezahlen. Das hängt natürlich mit dem durch den
Krieg beschleunigten Englischwerden der Missourisynode zusam⸗
men, ist aber aus verschiedenen Gründen sehr zu bedauern.

Auch während des Weltkrieges, als das eigentliche Handels⸗
geschäft sehr erschwert wurde, haben wir unsere Missionspflicht
fest im Auge behalten. Die freikirchliche Synode aber hat ihre

Verpflichtung, durch Schriftenverbreitung Mission zu treiben,
dadurch anerkannt, daß sie im Jahre 1927 durch Beschluß den
Schriftenverein übernommen hat. Das ist in der Weise bewerk⸗
stelligt worden, daß durch eine Statutenänderung des Vereins, der
unter der alten Firma beim Gericht eingetragen bleibt, es fortan
nicht nur Einzelpersonen, sondern auch Gemeinden ermöglicht ist,
Mitglieder des Vereins zu werden. Wenn alle freikirchlichen Ge⸗
meinden davon Gebrauch machten, so wäre unsere ganze Kirche
nicht nur rechtlich, sondern tatsächlich die Besitzerin des Vereins,
der ihr ja für seine Tätigkeit durch seinen jetzt von der Synode
bestellten Vorstand verantwortlich ist. Mit diesen Maßnahmen
glaubte unsere Synode sowohl der uns vom seligen Herrn Lam⸗
precht oft mit dem Zuruf Publicity, Publicity!“ vorgehaltenen
Pflicht, den uns anvertrauten Schatz der reinen Lehre auf den
Markt zu bringen, besser zu entsprechen, als auch die Leistungs⸗
fähigkeit des Vereins zu erhöhen, indem alle Gemeinden Beiträge
zahlten. Würde das geschehen, so könnte die Kolportage noch
kräftiger betrieben werden. Und gerade das ist in unserer Zeit,
wo alle Parteien sich direkt an das Publikum wenden, nötiger als
je zuvor. Es fehlt dafür immier noch an geeigneten Männern und
am nötigen Geld. Letzteres fehlt auch für die Herausgabe neuer
und für die Wiederherausgabe alter Schriften. Wir haben, da
wir den Geschäftsgewinn meist zu Missionszwecken, das heißt eben,
zur Aufrechterhaltung der Kolportage, verwenden mußten, kein
Betriebskapital ansammeln können, und das hindert uns, mit
Neuerscheinungen auf den Markt zu kommen. Wir leben eben auch
in dieser Hinsicht wie mit unserm ganzen Kirchenwesen in geringen
Tagen und haben überdies natürlich unter dem Drucke zu leiden,
unter dem alle Geschäfte in dem verarmten, aller Welt tribut⸗
pflichtigen Deutschland leiden.

Dennoch wollen wir diese Arbeit nicht aufgeben, denn sie ist
uns als ein besonders wirksames Mittel, an weitere Kreise zu ge⸗
langen, von dem aufgetragen, der gesagt hat: „Prediget das
Evangelium aller Kreatur!“ und hat sich unter seinem Segen in
den mehr als sechzig Jahren, auf welche vorstehende Zeilen zu⸗
rückblicken, bewährt. Ist doch die Entstehung und Ausbreitung
der recht bekennenden Kirche in Deutschland, ja in Europa zum
großen Teile auf die Verbreitung guter Schriften zurückzuführen.
Und unser Schriftenverein hat nun gerade in diesem Jahre 1931
volle fünfzig Jahre in dieser segensreichen Arbeit gestanden.

Zum Schluß stehe noch eine mehr persönliche Mitteilung.
Ein Beispiel dafür, welchen Segen gottseliger Eifer für die Ver⸗
breitung guter Literatur der ganzen Kirche bringen kann, ist die
Familie des obengenannten seligen Buchhändlers Heinrich J. Nau⸗
mann, der, wie aus dem vorstehenden Bericht hervorgeht, als Be⸗
gründer der Verbreitung missourischer Literatur in Deutschland
angesehen werden muß. Von seinen Nachkommen standen und
stehen nicht weniger als 27 Personen im Dienst der rechtgläubigen
Kirche in Amerika, in Deutschland und in Indien oder in der Vor⸗
bereitung dazu. Er hatte neun Kinder, vier Söhne und fünf
Töchter. Von den Söhnen studierten drei Theologie in St. Louis;
von den Töchtern haben sich vier mit missourischen oder freikirch⸗
lichen Pastoren verheiratet, und deren Kinder stellen der Kirche
eine ganze Schar Arbeiter. Otto Willkomm.

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Ein Lutherwort.

Wir Eltern sind große Narren, daß wir's uns blutsauer
werden lassen, arbeiten Tag und Nacht, daß wir unsern Kindern
viel Guts lassen; aber sie in Gottesfurcht, guter Zucht und Ehr⸗
barkeit zu ziehen und unterweisen, da find wir sehr nachlässig.
Es ist gar eine böse, verkehrte Weise.

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