Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1900, Seite 231

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traut 5, beerdigt 9.

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„Auch die Freimaurer spielen hier eine große Rolle.

Diese Loge hat in Brasilien einen überaus günstigen und dank⸗

baren Boden gefunden. In Neu⸗Hamburg und in Hamburger

Berg, dreiviertel Meilen von hier, sind zwei starke Logen, die

größtentheils aus den hier wohnenden Deutschen gebildet sind.
Die meisten Deutschen sind Glieder der genannten Gesellschaft.
ö „P. Brutschin bedient zwei Gemeinden. Die eine ist ein
nicht viel versprechender Predigtplatz. Dagegen berechtigt die
Estancia Velha (Altes Gut) zu guten Hoffnungen. Die Estancia
liegt etwa sechs bis sieben Meilen von der Bahnstation entfernt. Es
mögen dort an 100 Familien wohnen; diese bilden die Parochie.
Getauft hat hier P. Brutschin letztes Jahr 19, confirmirt 21, ge⸗
Leider wohnen die Leute sehr zerstreut.
P. Brutschin hat nun auf Bitten dieser Gemeinde sich bewegen
lassen, sich ihrer noch ein Jahr, also bis Februar 1901, seelsorger⸗
lich anzunehmen und eine Gemeindeschule ins Leben zu rufen.
In Neu⸗Hamburg hat P. Brutschin nicht amtirt, sondern nur
Privatschule gehalten. Er wird Ausgangs des Monats nach
der Estancia übersiedeln und sich ganz der Gemeinde widmen.
Will's Gott, predige ich Charfreitag daselbst und werde die
Gelegenheit wahrnehmen, mit den Leuten bekannt zu werden.
P. Brutschin selbst dient mir in der zuvorkommendsten Weise.
Man merkt es ihm an, daß die Missionssache hier ihm eine Ge⸗
wissenssache ist. Gewiß wird die Commission sich freuen, daß
er aus freien Stücken und nach reiflicher Ueberlegung sich ent⸗
schlossen hat, sich unserer Synode anzuschließen. Ich verweile
nun zehn Tage in dem gastlichen Pfarrhause, und kann sagen,
daß diese zu den angenehmsten meines Lebens gehören. P. Brut⸗
schin ist ein nüchterner Sohn Luthers, der nicht nur unsere
Schriften kennt, sondern dieselben auch fleißig studirt und in
denselben zu Hause ist.“ L. F.
(Schluß folgt.)

Die 13. Synodalbersammlung des Minnesota⸗ und
Dakota⸗Districts.

Es waren frohe, gesegnete Tage, die die Glieder dieses
großen Missionsdistrictes unserer Synode während ihrer dies⸗
jährigen Synodalversammlung genießen durften. Die Sitzungen
fanden statt in der St. Stephanus⸗Kirche des P. R. v. Niebel⸗
schütz zu St. Paul, und dauerten vom 21. bis 27. Juni. In
dem Eröffnungsgottesdienst hielt der Ehrw. Allgemeine Vice⸗
präses P. C. C. Schmidt auf Grund von 1 Petr. 4, 10. 11.
eine herrliche Predigt, die seiner Zeit im „Lutheraner“ erscheinen
wird. In den achtzehn Jahren seines Bestehens ist unser District
so mächtig gewachsen, daß die Synode die freilich gerne gewährte
Gastfreundschaft sämmtlicher Gemeinden unserer Synode in den
Zwillingsstädten St. Paul und Minneapolis in Anspruch nehmen
mußte. Es zählt dieser District jetzt nämlich 215 Pastoren mit
101 stimmberechtigten Parochien und 451 der Synode noch nicht
angeschlossenen Gemeinden und Predigtplätzen. Das mächtige
Wachsthum der Synode drängte dieselbe daher auch zu dem Be⸗
schluß, eine Committee zu beauftragen, eine Vorlage über Thei⸗
lung des Districtes für die nächste Synode auszuarbeiten.

Der beste und größte Theil der Sitzungszeit war natürlich
den Lehrverhandlungen gewidmet. Prof. E. Arndt legte Thesen

vor über das neunte und zehnte Gebot, doch kam man nicht über
die sehr interessanten und lehrreichen Verhandlungen über das
neunte Gebot hinaus, das in vier Thesen behandelt wurde.

Es wurde zunächst in trefflicher Weise nachgewiesen, daß die
im neunten Gebot verbotene Begierde sich nicht auf das bloße
Haus des Nächsten beschränke, sondern sich auf irgend etwas be⸗
ziehe, was der Nächste hat.

Daran schloß sich in der zweiten These der sehr interessante
und erbauliche Nachweis, daß das neunte Gebot keines wegs alle
und jede Begierde verbiete, sondern diejenige, die mit der Liebe
des Nächsten streite. Das neunte Gebot wolle uns nicht unglück⸗
lich machen und alle unsere Wünsche verbieten. Von alle dem,
was auch nur das Allergeringste zu unserm Glück beitragen könne,
taste das neunte Gebot auch nicht eins an. In der Hauptthese,
die nun folgte, gab sodann der Referent eine eingehende Beschrei⸗
bung der im neunten Gebot verbotenen Begierde. In meister⸗
hafter Weise wurde insonderheit die Selbstsucht in ihrer viel⸗
artigen, oft unschuldig erscheinenden Gestalt entlarvt, oder aus
ihren mancherlei Schlupfwinkeln hervorgezogen und im Lichte
des neunten Gebotes an den Pranger gestellt. Ebenso eingehend
und lehrreich waren die sehr zeitgemäßen Ausführungen über die
Sünden der Ungenügsamkeit, der Diebslust, der Mißgunst und
der Schadenfreude, wobei unter anderm eine interessante Aus⸗
führung über die heutigen Trusts zur Sprache kam. In der
letzten, der vierten These, wurde das Gebot behandelt und ge⸗
zeigt, wie das neunte Gebot fordere, daß wir dem Nächsten das
Seine von Herzen gönnen und mit allem Fleiß darauf bedacht
sein sollen, daß er es behalte. Dies soll geschehen nicht bloß,
wo es unser eigenes Wohl erfordert; auch nicht bloß, wo unser
eigenes Wohl und Wehe gar nicht in Betracht kommt, sondern
auch nöthigenfalls dann, wenn wir selbst dadurch Schaden leiden.
Wer diese sehr lehrreichen Verhandlungen in dem in einiger Zeit
erscheinenden Synodalbericht lesen wird, wird bekennen müssen,
daß diese allein schon die zehnfachen Kosten des Berichtes über⸗
wiegen.

Unser District ist im besonderen Sinn ein Missionsdistrict.
Nach den Lehrverhandlungen trat daher die Berathung über unsere
Missionsarbeit in den Vordergrund. Erfreulich war es, daß dies⸗
mal der Vorsitzer der Missionscommission der Allgemeinen Synode,
P. L. Lochner, zugegen war und einen Einblick in unsere Arbeit
thun konnte. Unter wie großem Gottessegen das Werk der Inne⸗
ren Mission hier betrieben wird, mögen nur einige wenige An⸗
gaben aus dem langen, aber sehr interessanten Missionsbericht
des P. F. Sievers andeuten. Wiewohl seit der letzten Synodal⸗
versammlung dieses Districtes 33 Candidaten angestellt wurden
und auch jetzt wieder 22 neue Arbeiter bereit stehen, auf die ihnen
zugewiesenen Missionsfelder zu gehen, so hat sich doch der Mangel
an Arbeitern wieder recht sühlbar gemacht. Allein im letzten
Jahre hat sich die Zahl der Gemeinden und Predigiplätze um 73
vermehrt. Die Ausgaben für letztes Jahr beliefen sich auf mehr
als 310,000. Leider war die Kasse jetzt nicht nur leer, sondern
51229 in Schuld. Für dieses Jahr, von Juni 1900 bis Juni
1901, werden — die Schuld mit eingerechnet — etwa §13,500
nöthig sein. Wohl ist eine erfreuliche Zahl Missionsgemeinden
selbständig geworden, aber siehe, dann erging wieder von einer
Reihe ganz neuer Gebiete der Ruf an uns: „Kommt herüber und
helft uns!“ Und wird nun nicht jeder Christ in unserm großen

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