Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. November 1900, Seite 372

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frommet, daß sie selig werden. Seid meine Nach⸗
folger, gleichwie ich Christi.“ 1 Cor. 10, 25.—11, 1.

So lehrt St. Paulus. Und so sollen wir sehr vorsichtig
und sorgfältig darauf bedacht sein, daß wir ja allen bösen Schein
meiden, denn durch solchen würden wir Aergerniß geben.

Böser Schein ist ein greulich Ding. Wir stellen uns da⸗
durch andern als Böse dar! Wir ärgern andere dadurch! Ist
das Gott nicht ein Greuel? Ist das nicht ein greulich Ding für
unsern Nächsten? Sollte das nicht uns selbst ein Greuel sein?
Sag doch — muß ein Christ sich nicht davor entsetzen, durch bösen
Schein vor den Augen des Nächsten die Fahne des Satans über
sich wehen zu lassen, das Malzeichen des Thieres an sich zu tragen
und so dem Nächsten Aergerniß zu geben? C. M. 8.

Schluß folgt.)

Missionsberuf der Kirche.

In seinem letzten Synodalreferat klagt der selige Dr. Walther
üͤber das von ihm selbst erlebte greuliche Verderben der letzten Zeit
unter anderem mit folgenden Worten:

„Oder sind etwa jetzt noch nicht die Spötter gekommen, die
kein anderes Gesetz anerkennen, als ihre eigene Lust? Leben wir
nicht in einer Zeit der Zügellofigkeit und des Umsturzes? Treten
doch jetzt immer mehr verzweifelte Menschen auf, welche sich eigens
dazu verbündet haben, alle göttliche und menschliche Ordnung in
der Welt mit blutiger Gewalt und satanischer Heimtücke umzu⸗
stoßen, so daß selbst die ehrbare Welt vor ihnen erbebt und zurück⸗
schrickt. Hierzu kommt aber nicht nur dieses, daß, was göttliche
Ordnung betrifft, die ehrbare Welt selbst im Argen liegt, sondern
ach! selbst viele Christen find von den auflösenden Ideen dieser
letzten Zeit nicht frei geblieben.“

Dann sagt der theure Mann weiter:

„Wer kann denn aber hier helfen? Das kann freilich nur
Gott, der ewige HErr und Regierer der Welt, der einzige Lenker
der Herzen. Er will es aber nicht unmittelbar thun, sondern
mittelbar durch Menschen, und zwar durch seine Kirche. Die
Kirche hat den Beruf, das Salz der Erde zu sein und der ein⸗
dringenden moralischen und religiösen Fäulniß zu wehren. Sie
soll der himmlische Sauerteig sein, der alles, die ganze Welt,
jeden Stand und Weltordnung, auch das Hausregiment durch⸗
dringt und wieder zu dem macht, wozu es Gott gestiftet hat.
Die Kirche soll ein Damm sein, welcher sich jedem Strom des
Verderbens entgegenstellt und die der Hölle entströmenden wilden
Gewässer in ihrem Laufe aufhält und zurückdrängt. Wehe einer
Kirche, welche über das immer allgemeiner werdende Verderben
seufzt, klagt und schilt, aber an Hülfe verzweifelnd müßig die
Hände in den Schooß legt. Dafür, daß es anders werde, ist
und bleibt die Kirche vor allem Gott verantwortlich. Wohl er⸗
wirbt es der Kirche, ihren Predigern und Gliedern, keine Freunde,
wenn sie alles eindringende Verderben straft; vielmehr erntet fie
dafür Feindschaft, Schmach und Verfolgung. Aber ihr ist von
ihrem HErrn und Haupte geboten: „Rufe getrost, schone nicht,
erhebe deine Stimme wie eine Posaune; und verkündige meinem
Volk ihr Uebertreten, und dem Hause Jakob ihre Sünde.“
(Jes. 58, 1.) Wir sollen auch nicht denken, daß wir, ein kleines
Häuflein, nicht im Stande seien, gegen den Strom zu schwimmen,

viel weniger ihn abzudämmen. Schaut zurück, so werdet ihr —
zur Ehre Gottes allein sei es gesagt — sehen, wie der HErr doch
unserm kleinen Häuflein geholfen hat, allenthalben einen heil⸗
samen Einfluß zu gewinnen, auch was christliche Sitte und Ord⸗
nung betrifft. Denn die Wahrheit und Gerechtigkeit haben eine
unwiderstehliche Gewalt über die Menschen. Dazu hat Gott die
Verheißung gegeben, daß sein Wort nicht leer wieder zurück⸗
kommen solle. Darum seien wir nur getrost und sehr freudig,
auch ferner das Wort zu verkündigen und besonders zu strafen
alles ungöttliche Wesen, was in unserm Lande eingedrungen ist.
Denn eine Kirche, die nicht darauf bedacht ist, alle Bollwerke des
Teufels in der Welt zu zerstören, erkennt die große Mis⸗
sion nicht, die sie auf Erden hat; ja, sie spielt gleichsam
nur Kirche, sie verdient diesen Namen nicht, sie ist kein Salz, kein
Sauerteig. Eine solche Kirche, die nicht straft, die so zu sagen
auf ihrer Hefe liegt, wird endlich zu Spott und Schanden und
von dem Verderben der Welt selbst mitverschlungen. Der HErr
sagt selbst, daß ein solch ddummes Salz“ nichts mehr werth sei,
als daß es hinausgeworfen und von den Füßen der Leute zer⸗
treten werde. Vor solchem schrecklichen Schicksal bewahre der
HErr in Gnaden unsere liebe Synode!“ So weit Dr. Walther.
Bis jetzt ist sein vor vierzehn Jahren ausgesprochener und

bis zu seinem seligen Ende noch öfter wiederholter letzter Wunsch
erfüllt worden: Der HErr hat unsere liebe Synode noch nicht
hinausgeworfen, sondern vor solchem schrecklichen Schicksal in
Gnaden bewahrt. Er hat ihr immer noch eine große Mission
auf Erden gegeben und erhalten, theils da, wo sein geistlicher
Garten Eden bisher schon gebaut und bewahrt worden ist, theils
auch da, wo noch viel Raum ist zu säen und zu ernten. Ach, daß
alle Gemeinden unserer Synode und alle Glieder der Gemeinden
den großen, so ausfichtsvollen, ja, glänzenden Missionsberuf der
Kirche immer lebendiger erkennen und ja nie verleugnen, sondern
immer lebendiger erfüllen möchten! Die Zeit ist kurz, des Teu⸗
fels Zorn ist groß, die Erde ist dem Fluch nahe, das Feld ist weiß
zur Ernte. Was fehlt uns noch?

Err IEsu, hilf, dein Kirch erhalt,

Wir sind gar sicher, faul und kalt;

Gib Glück und Heil zu deinem Wort,

Damit es schall an allem Ort.
Fr. S.

4 P. Johaun Georg Göhringer. 4

(Schluß.)

Im Jahre 1881 folgte unser Göhringer auf den Rath des
seligen Dr. Walther hin einem Berufe an die evangelisch⸗luthe⸗
rische Dreieinigkeits⸗Gemeinde zu Sheboygan, Wis. Am 13. Sep⸗
tember 188 1 wurde er in derselben eingeführt. Auch hier arbeitete
er eifrig und rastlos. Und brauchte er auch keine Schule zu hal⸗
ten, so lag doch um so mehr andere aufreibende Amtsarbeit auf
seinen Schultern. So kam denn der 10. November 1883, der
vierhundertjährige Geburtstag Dr. Luthers, heran, der ja be⸗
kanntlich in der ganzen lutherischen Kirche als ein großes Jubel⸗
fest begangen wurde. Auch P. Göhringers Gemeinde feierte
diesen Tag mit großem Umzug und mehreren Festgottesdiensten.
Schon in Mascoutah war seine Gesundheit durch häufige Fieber⸗
anfälle bedeutend geschwächt worden. Durch die bisherige viele

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