Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. November 1900, Seite 373

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Arbeit, sonderlich durch die übermäßige Anstrengung, welche diese
Festlichkeiten verursacht hatten, war seine Lunge so angegriffen,
daß ihn wenig Tage nach jener Jubelfeier plötzlich ein heftiger
Lungenblutsturz aufs Krankenlager warf. Von da an war seine
Gesundheit für immer gebrochen. Auf dringenden Rath der Aerzte
sah er sich genöthigt, im Juli des Jahres 1884 mit blutendem
Herzen sein Amt an seiner lieben Dreieinigkeits⸗Gemeinde nieder⸗
zulegen und Heilung in dem kräftigen Klima am Peccos⸗Fluß im
westlichen Texas zu suchen. Er campirte dort unter freiem Him⸗
mel mit den Cow boys? und erwarb sich seinen Unterhalt da⸗
durch, daß er die Kinder der „ranchers“ unterrichtete. Nach
18 Monaten glaubte er sich stark genug, wieder ins Amt treten
zu können, und folgte daher einem Rufe an die Gemeinde zu
Staunton, Ill. Am 24. Mai 1886 wurde er in derselben ein⸗
gefübrt. Mit neuem Eifer ging er nun wieder an die Arbeit,
und seine Liebe und Treue belohnten ihm seine „lieben Staun⸗
toner“ mit einer Anhänglichkeit und Verehrung, welche bis auf
diesen Tag noch nicht erkaltet ist.

Zu ihrem großen Schmerze mußte aber auch diese Gemeinde
bald erfahren, daß sich bei ihrem geliebten Pastor das alte ge⸗
fürchtete Leiden allmählich wieder einstellte. Ihre Hoffnung, es
werde der ärztlichen Kunst gelingen, dem Uebel Einhalt zu thun,
erfüllte sich nicht, vielmehr trat dasselbe bald in solcher Heftig⸗
keit auf, daß er sich abermals genöthigt sah, Heilung in Texas
zu suchen. Etwa sechs Monate blieb er dort, kehrte dann aber
nach Staunton zurück und legte Anfangs September 1890 sein
Amt an der dortigen Gemeinde nieder. Mangel an den nöthigen
Geldmitteln hatte es ihm unmöglich gemacht, länger in Tixas zu
bleiben. So galt es denn nun, mit seiner Familie in ein mil⸗
deres Klima zu ziehen. Er folgte daher ohne Verzug einem
Rufe an die St. Pauls⸗Gemeinde zu Wartburg, Tenn., da das
Klima in den Gebirgen des östlichen Tennessee bekannt ist wegen
seiner wohlthätigen Wirkung bei Lungenleiden. Am 28. Sep⸗
tember 1890 wurde er vom Unterzeichneten in dieser Gemeinde
einge führt. ö

Der entschlafene Freund fand da gar traurige Zustände so⸗
wohl in leiblicher als auch in kirchlicher Hinficht. Seine Leute
waren meist arme Bergbauern, die Gemeinde aber war von einem
„fahrenden Pfarrherrn“ gänzlich gesprengt worden.

Schon nach sechs Wochen begann der selige P. Göhringer
seine volle Thätigkeit: hielt Schule, predigte und fing an, die
zerstreuten Glieder zu sammeln. Gottes reichster Segen lag dann
auch auf seiner treuen Arbeit. Nicht nur gelang es ihm, alle
Glieder wieder zurückzugewinnen, sondern es zeigte sich auch wie⸗
der ein regeres Interesse an der Gemeindearbeit. Das Kirchlein
wurde restaurirt, ein schönes Pfarrhaus gebaut ꝛc. Natürlich
war seine Arbeit in den rauhen Gebirgen mit vielen Strapazen
und körperlichen Anstrengungen verbunden. Besonders griff ihn
das Schulehalten und das Reiten zu den meilenweit entlegenen
Filialen sehr an. Im Winter konnte es auch nicht ausbleiben,
daß er sich bei solchen langen Ritten heftige Erkältungen zuzog.
So kam es denn, daß sich immer wieder Spuren des alten hart⸗
näckigen Leidens zeigten. Aber rastlos arbeitete er weiter, denn
er ahnte wohl, daß die Tage seiner Arbeit im Weinberge des
HErrn gezählt seien. Und er hat sich nicht getäuscht. Plötzlich,
zu einer Zeit, da wohl niemand es erwartet hatte, sollte die
Stunde des Feierabends für ihn schlagen. Am 6. September

1899 hatte er noch in seiner Filiale englisch gepredigt. Am
10. September war er so unwohl, daß er nicht predigen konnte,
machte aber noch einen längeren Ritt, um ein krankes Kindlein
zu taufen. Am 11. September legte er sich zu Bette an einem
leichten Anfall von Nervenfieber, welches jedoch bald in ein hart⸗
näckiges Lungenleiden überging. Als er sich legen mußte, er⸗
klärte er den Seinen sofort, daß dies sein letztes Krankenlager
sein werde. So ging er denn daran, sein Haus zu bestellen, ließ
durch Unterzeichneten seine Gemeindeangelegenheiten ordnen und
richtete dann seine Gedanken auf die selige Heimfahrt. Am
26. September empfing er mit herzlicher Andacht das heilige
Abendmahl, bekannte und beklagte dabei nicht nur sein großes
Sündenelend, sondern rühmte und pries auch die unendliche
Gnade seines Heilandes, der ihm alle seine Sünden vergeben
habe. Mit fröhlichem Munde erklärte er im Bekenniniß der
reinen lutherischen Lehre, die er nun über 25 Jahre lang ge⸗
predigt habe, getrost sterben zu wollen. Betreffs seines Leichen⸗
textes bestimmte er, daß es ein solcher Text sein solle, der davon
handele, „daß auch der größte Sünder, ja, ein so großer Sün⸗
der, wie ich einer bin, allein durch die freie Gnade Gottes in
Christo IEsu gerecht und selig wird. Denn das, das allein ist
mein Trost! Ja, Christi Blut und Gerechtigkeit“ ꝛc.

Seine Kräfte schwanden nun sehr schnell und Anzeichen des
nahe bevorstehenden Endes mehrten sich. „O wenn es nur erst
überstanden wäre!“ so seufzte er wieder und wieder. Als Unter⸗
zeichneter ihn am 16. October nochmals besucht hatte und nun
beim Abschied zu ihm sagte: „Auf Wiedersehen bei der Januar⸗
conferenz!“ da schüttelte er lächelnd den Kopf und sagte: „F...
du siehst mich in diesem Leben nicht wieder!“ Und so geschah's.
Nachdem er am Mittwoch⸗Morgen, scheinbar frischer als gewöhn⸗
lich, mit den Seinen geredet, sich dann später von seiner ältesten
Tochter noch einen Labetrunk erbeten hatte, trat plötzlich das
selige Stündlein ein. In wenigen Augenblicken war der treue
Streiter IEsu aus der streitenden zur triumphirenden Kirche
hindurchgedrungen. Er starb am 25. October, Morgens 7 Uhr
45 Minuten, im Alter von 51 Jahren, 7 Monaten und 5 Tagen.

Am 27. October fand die Leichenfeier in Wartburg statt.
Im Hause amtirte P. Klein von Chattanooga und hielt eine lieb⸗
liche Rede über die Herrlichkeit des himmlischen Paradieses. In
der Kirche redete Unterzeichneter auf Grund von Offenb. 7,
13—17. über „die unaussprechliche Seligkeit christlicher Kreuz⸗
träger dort oben bei IEsu im Lichte“. Am 27. October brachte
die trauernde Familie die Leiche nach Knoxville, Tenn., woselbst
die Conferenz ihrem theuren Vorsitzer ein Bettlein bereiten wollte.
Dort fand die Leichenfeier am Sonntag⸗Nachmittag, den 29. Octo⸗
ber, in der Ersten deutschen evangelisch⸗lutherischen Kirche statt.
Die Sonntagsschule mit ihren Lehrern gab dem Sarg das Ehren⸗
geleite. Altar und Kanzel waren schwarz behängt, und schöne
Blumenstücke lagen auf dem Sarg. Da ein älterer Freund des
Verstorbenen nicht zugegen sein konnte, so redete Unterzeichneter
auf Grund von 2 Tim. 4, 7. 8. über: „Der jubelnde Ruf eines
treuen Streiters IEsu Christi Angesichts des Todes: „Ich habe
einen guten Kampf gekämpfet“ ꝛc. Es ist derselbe 1. ein trium⸗
phirender Siegesruf; 2. eine köstliche Verherrlichung des Glau⸗
bens an IEsum Christum.“ Hierauf sang die Sonntagsschule:
„Nach der Heimath süßer Stille.“ P. Klein versah sowohl in
der Kirche als auch am Grabe den liturgischen Theil des Gottes⸗

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