Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. November 1900, Seite 376

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8 „Tutherane

Spanien aus, denn das erschöpfte Land kann nichts mehr leisten. Auch
die americanischen Dollars fließen viel spärlicher; selbst in Frankreich
haben die Gaben abgenommen. Kein Land gibt so wenig für den
Peterspfennig wie das katholische Oesterreich. Der Pabst hat nun in
besonders dringender Weise die Bischöfe Deutschlands angefleht, um
eine Erhöhung des Peterspfennigs zu erreichen. Es wurde auch der
Beschluß gefaßt, viermal jährlich in allen katholischen Kirchen Deutsch⸗
lands eine große Sammlung zu veranstalten. — Rom hat sich schon vor
vierhundert Jahren über die „Sünden der Deutschen“, die in klingen⸗
der Münze durch den Ablaß eingingen, lustig gemacht und das Geld
gern genommen. Jitzt rechnet man auch wieder besonders auf die
Gutmüihigkeit der katholischen Deuischen. Oesterreich aber, das gut
katholische, das doch so schlecht beisteuert, wird gelegentlich auch ein⸗
mal ungnädig angelassen. Einer österreichischen Prinzessin gegenüber
sprach sich der Pabst über die „traurigen Verhältnisse“ in Oesterreich
aus. Sind die Zustände dieses Reiches unleugbar traurig, so kommt
das zum guten Theil davon her, daß das Habsburgische Herrscherhaus
seit dreihundert Jahren den römisch⸗päbstlichen Interessen so sehr zu
Willen und Dienst war. Der Pobst hat sonach am wenigsten Ur⸗
sache, den Stab über Oesterreich zu brechen. Ganz konnte der Pabst
bei diesem Anlaß seinen Aerger nicht verhalten, daß aus den regieren⸗
den Fürstenhäusern katholischen Glaubens fast niemand zum Jubeljahr
nach Rom kam. Auch der Prinzregent von Bayern soll aus Rüdsicht
auf das italienische Königshaus keine Romfahrt von Prinzen und
Prinzessinnen gestattet haben.“ L. F.

Die Hungersnoth in Indien scheint im Großen und Ganzen
vorüber zu sein. Von den in unsern Kreisen gesammelten Gaben sind
bis zum September 2250 Rupien an die Hermannsburger und die
Goßnersche Mission abgegeben worden, sowie an die deutsch⸗america⸗
nischen Unirten und die Englisch⸗Kirchliche Mission. Die Vertreter
dieser vier Missionsgesellschaften lassen den unbekannten Gebern flüir
die geleistete Hülfe herzlich danken. Besonders unter dem Bergstamm
der Bhits in Gujerat im nordwestlichen Indien, wo die letztgenannte
Mission arbeitet, war die Noth entsetzlich. Auf sechs dort befindlichen
Stationen wurden nach einem Bericht vom 6. August täglich 7000
Menschen gespeist, und es ereigneten sich unter diesen jeden Tag 18 bis
25 Todessälle, da die meisten der armen Leute schon fast zu Skeletten
abgemagert waren, ehe die Hülfe sie erreichte. Der ganze Stamm der
Bhits, so sagen zuverlässige Berichte, würde ausgestorben sein, wenn
nicht die Missionare mit der größten Aufopferung Hülfe geleistet hät⸗
ten. — Im Gebiet unserer Mission ist von den gesammelten Geldern
nur wenig verwendet worden, weil da nicht eigentlich Hungersnoth
herrschte. Missionar Näther in Krischnagiri hat einige Schulkinder und

eine alte Frau, die von ihren Enkeltöchtern verlassen wurde, mehrere

Monate hindurch mit Essen versorgt und in einigen besonderen Noth⸗
fällen geholfen. Von der durch P. Köster in Clearwater, Nebr., direct
gesandten Anfangsgabe werden seit mehreren Monaten zwei arme Schli⸗
ler gespeist. Auf unsern brigen Stationen hatte nur Missionar Freche
Gelegenheit, einige Rupien für Hungernde zu verwenden. In seinem
letzten Bericht schreibt Missionar Näther, daß von allen Seiten Berichte
einliefen, daß die Noth vorüber sei oder daß die Zuftände sich wesent⸗
lich gebessert hätten. Er meint darum, daß weitere Gaben von unserer
Seite nicht mehr nöthig sind. — Gott segne alle, die den armen Hun⸗
gernden Brod zu schaffen mitgeholfen haben, und verleihe in Gnaden,
daß die schwere Heimsuchung der letzten Jahre, während der die christ⸗
liche Liebe sich an vielen Hindus reichlich bethätigt hat, dazu diene,
daß recht viele von ihnen sich mit dem Brode des Lebens speisen lassen.

Eine stattliche Schaar Missionare sind in den letzten Wochen
wieder auf den verschiedenen Missionsfeldern in die Arbeit getreten,
ausgesandt von europäischen Missionsgesellschaften. Es dürfte, heißt

es in einem Bericht, kaum ein größerer Passagierdampfer die West⸗
küste Africas entlang oder durch den Suez⸗Canal gefahren sein, der
nicht Missionare an Bord gehabt hätte. So sandte die Leipziger
Mission 13 Personen nach Ostindien. Von Basel zogen im August
und September 11 Missionsarbeiter an die westafricanische Küste, da⸗
von ein beträchtlicher Theil nach Kamerun. Die alte Berliner Gesell⸗
schaft (gewöhnlich Berlin I genannt) schickte 8 Missionsarbeiter nach
China und Africa und Berlin III 6 Personen nach Deutsch⸗Ostafrica.
Das sind 38 Personen im Verlauf weniger Wochen. Für deutsche
Verhäitnisse sind das viele, die englischen Missionsgesellschaften rech⸗
nen freilich mit noch größeren Zahlen. Eine von ihnen, die große
Kirchliche Missionsgesellschaft (Ohurch Mission Society) zu London,
ließ im gegenwärtigen Herbst nicht weniger als 137 Missionsgehülfen
in die verschiedensten Theile der Erde, so weit sie noch heidnisch sind,
ausgehen. Die Zahl würde noch größer sein, wenn nicht 15 für China
bestimmte neue Missionare noch in letzter Stunde zurückgehalten wor⸗
den wären, um die Klärung der Verhältnisse in Ostasien abzuwarten.

L. F.

Aus Welt und Zeit.

Bei der Mittheilung des kürzlich erfolgten Todes des Philo⸗
sophen Nietzsche in No. 20 des „Lutheraner“, Seite 313, hatten wir
unter anderem gesagt, daß „ein ganz unbändiger Hochmuth und eine
ungezügelte Fleischeslust ihn zur vollendeten Gottlosigkeit“ geführt
hätten. Gegen den Ausdruck „ungezügelte Fleischeslust“ protestirt in
einem Schreiben an uns „einer, der Nietzsche gut gekannt und mit
ihm oft in verschiedenen Stadien seines Lebens verkehrt hat, auch mit
ihm verwandt ist“, und sagt weiter, daß Nietzsche eine „durch und
durch reine, streng sittliche Natur gewesen ist, der sich gegenüber den
Frauen, so viel sie sich wohl um ihn beworben haben, völlig ab⸗
lehnend verhalten habe“. Wir theilen dies mit, um einem Verstorbe⸗
nen alle Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Von Nietzsches Privat⸗
leben wußten wir nichts Näheres und kannten ihn nur nach seinen
Schriften. Den Ausdruck „Fleischeslust“ hatten wir in dem bekann⸗
ten deutschländischen Blatt „Freimund“ (No. 36, Seite 179) gelesen.
Und jeder, der auch nur in Nietzsches spätere Schriften geblickt hat,
weiß, daß seine Sittenlehre eine ganz greuliche und erschreckliche war,
so daß auch in der eben zur Hand kommenden Leipziger „Kirchen⸗
zeitung“ (No. 45, Seite 1073) ein früherer College und guter Be⸗
kannter Nietzsches, der Baseler Professor der Theologie, Dr. von
Orelli, sagt, in Nietzsches „Uebermenschen“ steige der Mensch „zur
Bestie herab“. L. F.

Moltke und die Bibel. Gewiß jeder Deutsche unter den Lesern
des „Lutheraner“ kennt Moltke als einen der größten Feldherren. Aber
kennt ihn auch jeber als einen Liebhaber der Bibel, des theuerwerthen
Buches Gottes? Wohl nicht. Daß er aber auch dies war, darüber
hat er sich in seinen letzten Lebensjahren selbst ausgesprochen. Der
Redacteur Ernest W. Smith hatte zwei Fragen an ihn gerichtet, von
denen die erste so lautete: „Welche Bücher haben den größten Ein⸗
fluß auf Sie ausgeübt?“ Moltke antwortete: „Die Bibel, Homers
Ilias“ ꝛc. Die Bibel nennt also Moltke zuerst unter den Büchern, die
auf ihn den größten Einfluß ausgeübt haben. Seine Bibel, die auch
von seiner Gattin gebraucht worden sei, habe er stets zur Hand ge⸗
habt. Vier Sprüche hatte er selbst auf das erste werße Blatt geschrieben,
darunter als ersten das Wort aus dem zweiten Brief des Apostels
Paulus an die Corinther, Cap. 12, 9.: „Und er (der HErr IEsus) hat
zu mir gesagt: Laß dir an meiner Gnadbe genügen; denn meine Kraft
ist in den Schwachen mächtig.“ Das ist schön. Mein lieber Leser,

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