Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Dezember 1901, Seite 401

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und wohnen, und allen Hei⸗

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trunntn. Osib. Job. 14, 6.7.

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2*—

Ferausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

57. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 24. December 1901.

No. 26.

Ein wunderselig Singen.

„Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch
nicht; siehe, ich verkündige euch große Freude, die
allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute
der Heiland geboren, welcher ist Christus, der HErr,
in der Stadt Davids. Und alsbald war da bei dem
Engel die Menge der himmlischen Heerschaaren, die
lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe,
und Friede auf Erden, und den Menschen ein Wohl⸗
gefallen.“

Ein wunderselig Singen

Durchzittert alle Luft,

Davon sind schon Millionen Craurigkeiten,
Wie Nebel vor der jungen Morgensonne,
Sergangen.

O Seel, mit Glaubensschwingen

Entfleug der Sorgen Gruft!

Schlag auf den Blick, vergiß der vielen Leiden
Und gib dich jubelnd übermächtger Wonne
Gefangen.

Das Hirtenvölklein weiland

Im stillen Bethlehem

Hört über sich viel liebliche Schalmeien,

Der Himmel reißt, der lichten Geister Chöre
Psalliren.

Das Singen ist vom Heiland,

Klingt heute wie vordem,

Wie er sich zählen ließ in unsre Reihen,
Um uns mit seiner lautern Gottesehre

Zu zieren.

O wunderreiches Singen!

Mit deiner süßen Kraft

Machst du die Wiesen auch im Winter lachen
Und Waldeshöhn in kalter Reifesbleiche
Froh thronen.

Mit deinem zarten Zwingen

Befreist du aus der Haft

Des Codes Knechte: Schaf aus Wolfesrachen.
O Singen, köstlicher als Kaiserreiche

Und Kronen! W. Schaller.

Zum heiligen Chrisifest.

„Gott ist die Liebe“, so ruft sich in dieser frohen Festzeit alle
Welt zu. In den Kirchen aller Gemeinschaften, in den Zeitungen
aller Parteien, selbst in den Geschäftsläden der Weltkinder kann
man hören und lesen: „Gott ist die Liebe.“ Es ist vielfach zur
Mode geworden, gerade in der Weihnachtszeit von der Liebe Got⸗
tes zu reden. Aber wie wenige verstehen auch zu ihrem Heile,
was mit jenen Worten gesagt ist!

Ja, „Gott ist selbst die Liebe, und sein Wesen ist eitel, lau⸗
ter Liebe, daß, wenn jemand wollte Gott malen und treffen, so
müßte er ein solch Bild treffen, das eitel Liebe wäre, als sei die
göttliche Natur nichts denn ein Feuerofen und Brunst solcher
Lie be, die Himmel und Erde füllt“. (Luther, St. L. Ausg.,
IX, 1682.)

Wie sehr Gott die Liebe ist, verstehen allein diejenigen —
und auch nur von ferne —, die in tiefer Herzensangst über ihre
Sündennoth durch Christum einen Blick in das erbarmungsvolle
Herz des himmlischen Vaters gethan haben.

Wollte jemand hinweisen auf das Werk der Schöpfung, als
auf einen Beweis großer göttlicher Liebe, so würde man ihm ohne
Rückhalt beistimmen müssen. Denn Gott hat Himmel und Erde
mit all ihrem Heer nicht um seinetwillen, sondern den Menschen
zu gut so prächtig und herrlich ausgestattet.

Wollte jemand den Menschen selbst hervorheben als ein Zeug⸗
niß der Güte Gottes, so müßte man ihm beipflichten. Denn Gott
hat mit seinen eigenen Händen den Menschen vor allen anderen
Creaturen aufs wunderbarste gebaut, ihn mit herrlichen Gaben
des Leibes und der Seele ausgerüstet, ja, Gott hat den ersten
Menschen nach seinem Bilde erschaffen. Seinem Schöpfer sollte
der Mensch gleichen. Im Geschöpfe sollten die göttlichen Eigen⸗
schaften des Schöpfers sich wiederspiegeln. Hier und dort sollte
der Mensch ewig in Liebe mit Gott verbunden sein. Gerade
auch aus der Erschaffung des Menschen tritt Gottes Liebe gegen
ihn hellleuchtend zu Tage. Aber das alles ist nur wie ein Schat⸗

English translation

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