Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Februar 1905, Seite 66

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Vergebung 7 · Rechtfertigung 26

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8S Der „TutheranesS

glaubst und vertraust aber meinem Worte, daß ich aus Gnaden
durch Christum die Gottlosen gerecht mache? Wohl, ich sage mein
Amen dazu. Auch du bist vor mir gerecht. Deinen Glauben,
das, was du glaubst, das rechne ich auch dir zur Gerechtigkeit.“
So kommen wir allein durch den Glauben in den Besitz der Ver⸗
gebung der Sünden und der Rechtfertigung.

Und zwar zu dem beständigen Besitz der Vergebung
unserer Sünden, zu dem steten und frei offenen Zugang
zu der Gnade Gottes, die uns um Christi willen rechtfertigt,
kommen wir allein durch den Glauben. Die heilige Schrift sagt:
„Nun wir denn sind gerecht worden durch den Glau⸗
ben, so haben wir Friede mit Gott durch unsern
HErrn IEsum Christ; durch welchen wir auch einen
Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade, dar⸗
innen wir stehen“, Röm. 5, 1. 2. Durch den Glauben und
allein durch den Glauben haben wir die unaussprechlich große
Gnade, daß uns Gott täglich alle Sünden reichlich vergibt —
täglich, bis er uns in seinen Himmel nimmt.

Daß wir allein durch den Glauben in den Besitz der Ver⸗
gebung der Sünden und der Rechtfertigung kommen, das zeigt
auch das allbekannte Wort Christi: „Gehet hin in alle Welt
und prediget das Evangelium aller Creatur. Wer
da glaubet und getauft wird, der wird selig werden;
wer aber nicht glaubet, der wird verdammt werden“,
Marc. 16, 15. 16.

Du kennst ja auch die Geschichte von dem Gichtbrüchigen und
seinen Freunden. Da heißt es: „Da nun IEsus ihren
Glauben sahe, sprach er zu dem Gichtbrüchigen:
Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir
vergeben“, Matth. 9, 2. Also allein durch den Glauben
kam der Gichtbrüchige und kommen wir in den Besitz der Ver⸗
gebung der Sünden, der Rechtfertigung.

Und du kennst die Geschichte von dem armen Sünder, dem
Zöllner. Der schlug an seine Brust und sprach: „Gott, sei
mir Sünder gnädig!“ Das war ein Wort des Glaubens
an den, der die Gottlosen gerecht macht. Und was sagt der
HErr JEsus von ihm? Er sagt: „Dieser ging hinab ge⸗
rechtfertiget in sein Haus“, Luc. 18, 13. 14. Durch
den Glauben und allein durch den Glauben hatte der Zöllner
und haben wir die Rechtfertigung.

Aber genug, genug!

Wir wollen uns jetzt kurz vor Augen stellen und zu Gemüthe
führen, was wir aus der Schrift erkannt haben.

Es ist dies:

Vor Gott sind wir alle ohne Unterschied Sünder. Kein
einziger von uns hat in seinem ganzen Wesen und Verhalten
irgend etwas, was er vor Gott als einen Ruhm oder Vorzug
aufweisen kann. Wenn Gott uns nun die Sünden vergibt und
uns so rechtfertigt oder gerecht macht, so thut er das ohne unser
Verdienst, ganz umsonst, rein geschenksweise; er thut es aus
Gnaden, um Christi willen, der uns erlöst hat, erworben und
gewonnen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt
des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem
heiligen, theuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und
Sterben. Und dabei handelt Gott so: Er stellt Christum vor
uns hin — durch das Evangelium. Christus ist der mit seinem
Blute besprengte Gnadenstuhl, das ist, die leibhaftige Sühnung,

Bedeckung, Vergebung unserer Sünden; Christus ist unsere E
rechtigkeit. Um nun in den Besitz dieser unserer Gerechtigk
und Vergebung der Sünden (die Christus ist und die in Chrit
ist) zu kommen — was sollen wir da thun? Einfach glaubet
einfach annehmen, einfach dem vertrauen, einfach uns dara
verlassen. Was sollen wir einfach glauben und annehmer
Auf was sollen wir einfach vertrauen und uns verlassen? Di
Christus unsere Gerechtigkeit ist; daß Christus der mit seine
Blute besprengte Gnadenstuhl, die leibhaftige Sühnung, B
deckung, Vergebung unserer Sünden ist; daß Gott uns aus Gn
den, um Christi willen, ohne unser Verdienst (dergleichen wir au
gar nicht haben), rein geschenksweise die Sünden vergibt und ur
so gerecht macht, rechtfertigt. Das sollen wir einfach glaube
das sollen wir einfach annehmen, dem sollen wir einfach ve
trauen, darauf sollen wir uns einfach verlassen. Dann habe
wir es, dann besitzen wir es. Was haben, was besitzen m
dann? Die Vergebung der Sünden, die Rechtfertigun

So werden wir Sünder vor Gott gerecht ohne irgend e
Werk des Gesetzes, das wir thun, ohne irgend ein gutes od
wenigstens im Vergleich mit andern besseres Verhalten unsere
seits, allein durch den Glauben.

Gott macht die Gottlosen gerecht — das sollen w
glauben; dann haben wir die Gerechtigkeit, diese Gerechti
keit, die Gott gibt: die Vergebung unserer Sünden. Das, we
wir glauben — das rechnet Gott uns Sündern zur Gerechtigket

Und so ist es nicht nur einmal, nicht nur erstmals, sonde
so ist es immer und allewege und beständig. Immer, alleweg
beständig, täglich, stündlich haben wir Sünder einen Zugan
einen freien Zugang zu dieser Gnade allein durch de
Glauben. Nie sollen wir auf unsere Werke pochen, n
brauchen wir uns nach einem Werk oder Verhalten, das fi
bei uns gefunden hätte oder fände, umzusehen: immer und all
wege und beständig und täglich und stündlich besitzen und genießt
wir die Vergebung der Sünden und die Rechtfertigung allei
durch den Glauben — allein durch einfaches Annehme
allein durch einfaches Vertrauen und Verlassen auf die Gnad
die Gott in Christo uns anbietet und schenkt, frei und umsor
schenkt.

Wie groß ist die Gnade Gottes! ‚

Wie unbegreiflich, wie unfaßlich groß ist die Gnade Gotte

Allein und immer allein durch den Glauben haben w
die Vergebung der Sünden, die Rechtfertigung.

Kaum wagen wir zuzugreifen.

Aber wir sollen zugreifen. Der Heilige Geist, der wah
Gott, verkündigt es uns.

Wir müssen auch zugreifen, sonst gehen wir ja verlor—
und werden verdammt. „Wer aber nicht glaubet, der wird ve
dammt werden.“

Daher sagt D. Luther in seinem Kleinen Katechismus: „L
welcher Christenheit er mir und allen Gläubigen tägli
alle Sünden reichlich vergibt.“ Die Christenheit sind die Glä
bigen. Durch den Glauben, allein durch den Glauben komm
wir in den Besitz und zum Genuß der Vergebung der Sünde
der Rechtfertigung.

Und hier will ich noch das sagen, was du auch merken soll
Wenn jemand auch mit schwachem, zitterndem Glauben zu
Gnadenstuhl tritt, so hat er doch die Vergebung der Sünd

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