Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Mai 1905, Seite 170

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Danken 5 · Das 5. Gebot 23 · Himmelfahrt 4

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und wider alle Höllenpforten erhalten möchte. Er hat meinem Fleisch
und Blut mit seiner Himmelfahrt und Sitzen zur Rechten Gottes die
höchste Ehre angethan, sintemal ich mich dessen mit Wahrheit rühmen
kann, daß er, mein Bruder, mein Fleisch und Blut, auf den Thron der
göttlichen Majestät erhoben ist. Er vergisset meiner auch jetzt nicht in
seiner höchsten Ehre und Herrlichkeit, sondern er vertritt mich und
bittet für mich bei seinem himmlischen Vater, daß er meiner schone,
wenn ich von einer Sünde übereilet werde; und durch ihn und in
seinem Namen kann ich alles mit meinem Gebet bei Gott erlangen,
was zu meiner zeitlichen und ewigen Wohlfahrt dienet. Ob ich auch
wohl noch im Elend bin und in diesem Jammerthal walle, so sehne
ich mich doch immer nach ihm, und mein Herz ist da, wo er, mein
Schatz, ist; ich suche, was droben ist, da Christus ist; meine Seele
dürstet nach ihm. Wann werde ich dahin kommen, daß ich Gottes
und des HErrn IEsu Angesicht schaue? Unterdessen aber tröste ich
mich, daß er wird wiederkommen mit großer Majestät und Herrlichkeit,
ein allgemeiner Richter der Lebendigen und der Todten, da er wird
Trübsal anlegen allen denen, die mich betrübet haben, um seines
Namens willen; mich aber wird er alles meines Elends vergessen
machen; er wird mich wie eine Mutter trösten; er wird wie ein
Bräutigam zu mir kommen und wird mich zu sich nehmen, daß ich sei
und bleibe, wo er ist, daß ich seine Herrlichkeit sehe, und nicht allein
sehe, sondern auch genieße, und nicht allein genieße, sondern auch in
alle Ewigkeit besitze. Und dieses alles glaube, weiß und bekenne ich
mit solcher Sicherheit, als wenn ich alles vor Augen hãtte, mit solchem
Ergötzen, daß ich keine Freude der Welt dagegen achte, und mit

solcher Beständigkeit, daß ich bereit bin, durch seinen gnädigen Bei⸗

stand auch tausend Leben, wenn ich sie haben könnte, um deswillen zu
verlieren und dahinzugeben.
(Aus M. Chr. Scrivers „Goldpredigten“.)

Vom reichen Kindersegen.

Du sprichst: „Ach, daß mir Gott so viel Kinder gibt! Ich un⸗
glücklicher Mensch, wer will sie ernähren? Viel Zähne, wenig zu
beißen; viel um den Tisch, wenig auf dem Tisch. Pfui, schäme dich
ins Herz! Hälist du das für ein Unglück, was Gottes Wort einen
Segen nennt? Kinder sind eine Gabe Gottes; gibt Gott dir Unglück?
Wenn David spricht im 128. Psalm: „Dein Weib wird sein wie ein
fruchtbarer Weinstock um dein Haus herum, deine Kinder wie die Oel⸗
zweige um deinen Tisch her“, da sagt er auch zugleich: „Siehe, also
wird gesegnet der Mann, der den HErrn fürchtet. Was machst du
aus Gottes Segen? Wie man in dem Lande, da die Oelbäume wach⸗
sen, junge Oelbãumlein um den Tisch herum zu pflanzen pflegt, um
daselbst unter ihrem Schatten im Grünen zu essen, so steht's fein, wenn

fromme Kinder um den Tisch her sitzen, oder vor dem Tisch in der
Reihe stehen und beten. Und wie ein Oelbaum, weil er fett ist, nicht
leicht veraliet, sondern etliche hundert Jahre immer grünet, also sehen

auch die Eltern an ihren Kindern, daß Gott ihr Geschlecht noch lange

erhalten will. Ist es nicht zu beklagen, daß dir deine Kinder so un⸗

lieb sind? Es soll dir kein Ding lieber sein, als daß du nur könntest
eine Seele Gott zuführen. Was ist es aber, wenn dir Gott die Seelen
in den Schooß setzet, die von deinem Leibe ehrlicher Weise gezeugt
sind, daß du dieselben verachtest? Luther schilt es als schnöden Un⸗
glauben, wenn die Leute sagen: Wie kann ich mich mit Weib und
Kind ernähren? Es ist Unglaube, spricht er, und Zweifel an Gottes
Güte und Wahrheit. Sie trauen, solange sie wissen, daß sie Gottes
nicht bedürfen und Vorrath haben. Christliche Eheleute sollen Gott
sorgen lassen, wie sie mit ihren Kindern ernähret werden. Gott hat
ihnen das Leben gegeben, er wird sie auch wohl erhalten. Deine Kin⸗

der essen nicht mit dir, sondern du issest mit ihnen. Wie oft legt dir
Gott einen Segen in Küche und Keller um des Säuglings willen, aus
dessen Mund er sich eine Macht hat zugerichtet. Laß dein Sorgen und
gewöhne dein Kind zur Gottesfurcht. Kann es beten, es wird dir für⸗
wahr manchen Segen vom Himmel herab beten. Glaube mir, daß
manche Eltern verderben, weil sie keine Kinder haben, die wohl beten
können, und daß viele Eltern erhalten werden, weil sie Kinder haben,
die wohl beten können. Willst du bei deinen Kindern viel Segen
haben, so hilf dazu, daß sie fromm und selig werden. Gott helfe dir!
(Aus Heinrich Müllers „Erquickstunden“.)

Gott ist der rechte Wundermann,
Der bald erhöhn, bald stürzen kann.

Wir singen in einem unserer schönen Kreuz⸗ und Trostlieder:
Es sind ja Gott sehr schlechte Sachen
Und ist dem Höchsten alles gleich,
Den Reichen arm und klein zu machen,
Den Armen aber groß und reich.
Gott ist der rechte Wundermann,
Der bald erhöhn, bald stürzen kann.
Die Wahrheit dieses Liederverses ist schon oft durch die That
bestätigt worden. Als ein Beleg aus neuerer Zeit sei eine merkwür⸗
dige Geschichte mitgetheilt, deren Wahrheit wir an Ort und Stelle
von zwei Personen erkundet haben. Ein Mann, der während des

Bürgerkrieges reich geworden war, meinte sein Geld nicht sicherer an⸗

legen zu können als in Ländereien. Nun gibt es, sonderlich im öst⸗
lichen Theil des Staates Kansas, sehr ergiebige, fruchtbare Gegenden,
besonders in den Niederungen (bottoms). Hier in den Niederungen
von D. County, in der Nähe von W. C., kaufte dieser Mann zwei
Sectionen des besten Landes und meinte nun, für immer gesichert zu
sein und reich bleiben zu können. „Jetzt“, so äußerte er sich ver⸗
messen, „kann Gott selbst mich nicht mehr arm machen.“

Doch Gott, der sich nicht spotten läßt, belehrte ihn bald eines
andern, zeigte diesem Manne, daß es dem Allmächtigen allerdings
ein Leichtes ist, „den Reichen arm und klein zu machen“. Das ging
aber so zu. Als jener Mann seine lästerliche Herausforderung aus⸗
sprach, hatte der Missouri⸗Fluß in jener Gegend seinen Lauf einige
Meilen weiter östlich von seinem jetzigen Strombett. Auf einmal ließ
Gott den Fluß seinen Lauf drei Meilen westwärts ändern, und siehe,
nun floß der reißende Fluß mitten durch das Land des Mannes, der
gemeint hatte, selbst Gott könne ihn nicht mehr arm machen. Sein
schönes reiches Land und somit sein ganzer Reichthum lag jetzt unter
dem Strome. Ja, „Gott ist der rechte Wundermann, der bald erhöhn,
bald stürzen kann“. Gesichert ist nur der, welcher reich ist in Gott.

L. J.

Hast du nichts zu danken?

Zu einem verdrießlichen Kranken, der eben wieder sein Jammer⸗
lied anstimmen wollte, sagte dessen Seelsorger, ein bekannter deutscher
Prediger des vorigen Jahrhunderts: „Wir wollen zuerst einmal
danken; hören Sie nur zu, ich will einmal für Sie danken, wenn Sie
nichts wissen. Dabei faltete er seine Hände und sprach: „Lieber
Vater im Himmel, ich mürrischer Jonas komme vor dein Angesicht und
preise dich. Ich habe Speise und Trank, und alles, was ich bra
bringt man mir sofort. Mein Bett ist gerade so, wie ich es
habe, während doch so viele Kranke sich mit einem elenden Lager
helfen müssen. In meinem Zimmer sind keine Fliegen, obgleich

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