Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Juni 1905, Seite 178

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

178

8EDer 2„TutheranetS

Die Sendung des Heiligen Geistes ist auch eine Frucht seines
Erlösungswerks. Joh. 16, 7., wo der HErr von seinem Hin⸗
gang zum Vater durch Leiden und Sterben redet, spricht er zu
seinen Jüngern: „Es ist euch gut, daß ich hingehe. Denn so ich
nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch. So ich aber
hingehe, will ich ihn zu euch senden.“ Ja, durch sein bitteres
Leiden und Sterben hat Christus uns auch gerade die so überaus
wichtige Gabe des Heiligen Geistes erworben.

Doch, warum ist denn die Sendung des Heiligen Geistes
für uns so überaus wichtig? Darum, weil uns armen Sündern
Christi Erlösung nichts nützte, wenn uns nichts davon gesagt
würde. Was nützt mir ein verborgener Schatz, und wäre er
auch noch so kostbar, wenn ich nichts davon weiß, wenn mir nicht
gesagt wird, daß er mir gehört und wo ich ihn finden kann?

Darum hat der barmherzige Gott der sündigen Welt nicht
nur eine große Wohlthat bereitet durch die Sendung seines
Sohnes, der als das Gotteslamm die Sünde der Welt getragen
hat, sondern er will nun diese Wohlthat, diese Erlösung auch
der ganzen Welt bekannt machen, anbieten und schenken durch
das Amt seines Geistes, den er dazu gesandt hat, daß dieser
durch das heilige Predigtamt die frohe Botschaft von Christo
und seiner Erlösung aller Welt verkündigen lasse.

Da aber kein Mensch aus eigener Kraft das Evangelium an⸗
nehmen, da niemand aus eigener Vernunft noch Kraft an IEsum
Christum glauben oder zu ihm kommen kann, so will der Heilige
Geist selbst den Glauben in den Herzen wirken, und zwar durch
eben dieses Evangelium. Er will also den Sündern nicht nur
sagen von Christo, dem köstlichen Schatz, sondern er will sie auch
zu diesem Schatz hinführen, ihnen denselben in das Herz legen,
daß sie an ihn glauben, den treuen Heiland. Und so wird Chri⸗
stus, der Gekreuzigte, in den Herzen verklärt, daß sie erkennen,
daß in keinem andern Heil, daß auch kein anderer Name den
Menschen gegeben ist, darinnen sie sollen selig werden, als allein
der Name dieses verachteten IEsu von Nazareth. Darum:

Freut euch, ihr Christen alle,
Gott schenkt uns seinen Sohn;
Lobt ihn mit großem Schalle,

Er schickt vom Himmelsthron

Uns seinen werthen Geist,

Der uns durchs Wort recht lehret,
Des Glaubens Licht vermehret
Und uns auf Christum weist.

Es lässet offenbaren

Gott, unser höchster Hort,
Uns, die wir unweis waren,
Das himmelische Wort.

Wie groß ist seine Güt!
Nun können wir ihn kennen
Und unsern Vater nennen,
Der uns allzeit behüt.

Ja, im heiligen Evangelium wird uns der Heilige Geist
gegeben, und durch dasselbe will er in uns wirken und sein
seliges Amt in uns ausrichten. Wer daher das Wort, die Pre⸗
digt des Evangeliums, verachtet, oder wer in eigener Andacht
im Winkel sitzt, gen Himmel gafft und, wie die Schwärmer, ohne
das äußerliche Wort, ohne die Predigt, ohne die heiligen Sacra⸗
mente den Heiligen Geist zu erlangen hofft, der wird jämmerlich
betrogen. Er wird vergeblich auf den Heiligen Geist warten.
Unser Bekenntniß betont daher in den Schmalkaldischen Artikeln

mit großem Ernste: „Darum sollen und müssen wir darauf be⸗
harren, daß Gott nicht will mit uns Menschen handeln, denn
durch sein äußerlich Wort und Sacrament. Alles aber, was
ohne solch Wort und Sacrament vom Geist gerühmt
wird, das ist der Teufel.“

So wollen wir denn treulich bei diesem Worte bleiben. Laßt
uns dasselbe fleißig und andächtig lesen, hören und betrachten;
dann wird es bei uns allezeit Pfingsten sein, und der Heilige
Geist wird sein seliges Werk in uns vollbringen zu unserer Selig⸗
keit. Dann werden wir aber auch als rechte Pfingstchristen,
wie einst die heiligen Apostel an jenem ersten Pfingsttage, stets mit
fröhlichem Aufthun des Mundes von Christo und seiner Gnade
vor der Welt zeugen und uns nicht einschüchtern lassen durch das
Gespött und die Feindschaft der gottlosen Welt um uns her.
Und in des Geistes Kraft werden wir dann auch unsern Glauben
und unser Bekenntniß dadurch bekräftigen, daß wir „durch den
Geist des Fleisches Geschäfte tödten“, Röm. 8, 13., und im Geiste
als des Lichtes Kinder wandeln, Gal. 5, 25.

Was sich Gutes in mir findet,

Ist dein Gnadenwerk in mir.
Selbst den Trieb hast du entzündet,
Daß mich, HErr, verlangt nach dir.
O so setze durch dein Wort 2
Deine Gnadenwirkung fort,

Bis sie durch ein selig Ende
Herrlich sich an mir vollende.

Amen.

Ein Brief eines Landpastors und andere erfreuliche
Nachrichten.

Die Sache der Tilgung unserer Synodalschulden, die wir
nun schon dreimal berührt haben, wird in immer weiteren Kreisen
unserer Synode besprochen und mit solchem Eifer betrieben,
interessirt auch so viele, denen die ungehinderte Ausbreitung des

Reiches Gottes am Herzen liegt, daß wir uns berechtigt glauben,

wieder einige Nachrichten über den Fortgang des Werkes zu
bringen und allerlei Erfahrungen, die dabei gemacht werden,
und Gedanken, die dabei aufsteigen, mitzutheilen. Es möchte
dadurch gar mancher Leser dieses Blattes noch ermuntert und
angespornt, oder zum Lob und Dank gegen Gott, der die Herzen
willig macht, bewegt werden. So lief gerade nach Schluß der
vorigen Nummer des „Lutheraner“ ein Brief eines Landpastors
aus Illinois ein, mit dem wir heute die Mittheilungen eröffnen
wollen. Der Brief lautet:

„Lieber Herr Professor!

„Nach der vorigen „Lutheraner“-⸗Nummer hätten Sie gerne
Nachrichten auch von Landgemeinden. Vielleicht könnte ich
Ihnen dienen.
schreiben: „Es geht wohl nicht überall so leicht und glatt wie
bei den in der letzten,„Lutheraner“⸗Nummer mitgetheilten schönen
Erfahrungen.“ Das ist ein wahres, den Thatsachen entsprechen⸗
des Wort, ein Wort zur rechten Zeit. Nun behalten auch solche
Muth, die beim Collectiren auf allerlei Schwierigkeiten stoßen
und vielleicht auch entmuthigende und nicht nur „schöne Erfah⸗
rungen“ machen müssen.

Ich wage es, da Sie in Ihrem letzten Artikel

English translation

Not yet translated.