Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Juni 1905, Seite 197

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeindeſchule · Gemeindeſchule

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den Glauben, den Glauben allein. Der Glaube hinkt hinten⸗

drein. Und Gott, der ihn gewirkt hat, der gute liebe Gott und
Vater unsers HErrn IEsu Christi, der dreht sich um und sagt:
Komm nur, du wirst auch hinkend angenommen! Und Gott ver⸗

sichert dem Gläubigen, daß alle, alle Gnade sein ist; denn die
ist ganz fertig und völlig gewirkt und bedingungslos geschenkt.
Sie soll nur angenommen werden. Und so hinkt der Glaube
denn hintendrein.
„Heelf Gott, daß unser Glaube immer hinter der Gnade
drein — hinke!
Helf Gott, daß wir nicht meinen, daß unser Glaube vor
der Gnade kommen müsse! Er würde ja dann der Gnade den
Rücken kehren. C. M. 3.

Unsere Delegatensynode.

Wenn diese Nummer des „Lutheraner“ in die Hände der
Leser gelangt, beginnen die Sitzungen unserer Allgemeinen
Synode zu Detroit, Mich. Ueber 600 Delegaten, Pastoren,
Lehrer und Gemeindeglieder, werden dort als Vertreter unserer
ganzen Missouri⸗Synode zusammengekommen sein. Wozu findet
diese Versammlung statt? Convente und Zusammenkünfte sind
jetzt schier an der Tagesordnung und ganz allgemein geworden;
aber während es sich auf weltlichen Conpenten um irdische, bis⸗
weilen sogar um sündliche Dinge handelt, handelt es sich auf
unserer Delegatensynode zu Detroit um das Wichtigste, Höchste

und Größte, was es auf Erden gibt, nämlich um den Bau und
die Ausbreitung des Reiches Gottes. Uns, als Gliedern der
Kirche Gottes, als Jüngern IEsu, gilt der Befehl unsers HErrn
und Meisters: „Prediget das Evangelium aller Creatur.“ Um
diesem Befehl immer besser und kräftiger nachzukommen, haben
alle Gemeinden unsers großen Kirchenkörpers Delegaten oder
Abgesandte nach Detroit gesandt, die in unserm Namen und

Auftrag überlegen und berathen sollen, was aufs neue von uns
allen geschehen kann und soll und muß, um das liebe Evan⸗
gelium auch fernerhin auf den Leuchter zu stellen, damit es hinein⸗
scheinen kann in alle Lande. Ist das nicht eine herrliche Sache?
Nicht Weltverbesserungspläne im gewöhnlichen Sinne des Wor⸗
tes, nicht sociale oder politische Fragen sollen in Detroit erörtert
werden, nein, es handelt sich lediglich um die Ehre unsers Gottes
und um die Seligkeit unserer Mitmenschen durch die Ausbreitung
des Evangeliums.

Einer solchen Versammlung ist natürlich der Teufel bitter⸗

feind. Er weiß, es gilt ihm und seinem Reiche. So setzt er
ohne Zweifel alle Hebel in Bewegung, die gute Sache des Reiches
Gottes zu hindern. Da ist es nicht nur wohlgethan, sondern
unsere heiligste Pflicht, gerade in diesen Tagen besonders brünstig
zu beten: „Dein Reich komme! Lieber Gott, hilf der versammel⸗
ten Synode, daß durch sie deine Ehre und dein Reich gefördert
werde; brich und zerstöre aber des Teufels bösen Rath und
Willen, der nicht will, daß dein Name geheiligt werde, dein
Reich komme und dein guter, gnädiger Wille geschehe.“ Wenn
der Apostel Paulus so oft in seinen Briefen die Christen zur
Fürbitte für den Lauf des Evangeliums auffordert, so ist es
gewiß am Platze, gerade in diesen zwei Wochen besonders für⸗
bittend vor Gottes Thron zu treten und um heiligen Muth,

guten Rath und rechte Werke für die zu Detroit versammelte
Synode zu bitten. Ja, wie einst Moses ohne Unterlaß betende
Hände aufhob für sein Volk, als es wider Amalek stritt, so sollen
auch wir in dieser Zeit heilige Hände aufheben und für die Sache
des Reiches Gottes besonders fleißig beten.

Im Jahre 1530, um eben diese Zeit, gegen Ende Juni,
tagte auch eine große Versammlung. Es war der Reichstag zu
Augsburg. Die Lutheraner waren aufgefordert, ein Bekenntniß
ihres Glaubens vor Kaiser und Reich abzulegen. Am 25. Juni
fand die Verlesung der sogenannten Augsburgischen Confession
statt. Ein ewig denkwürdiges Ereigniß in der Kirchengeschichte!
Luther war unterdessen auf der Coburg. Seine Hauptbeschäf⸗
tigung in jenen Tagen war das Gebet. Täglich brachte er ganze
Stunden im Gebete zu für den Sieg des theuren Evangeliums.
Ununterbrochen lag er Gott in den Ohren, daß dieser die Brüder
in Augsburg stärken möge. Sein damaliger Haus⸗ und Tisch⸗
genosse, der nachmalige treffliche Nürnberger Prediger Veit
Dietrich, schreibt darüber: „Es gehet kein Tag fürüber, an wel⸗
chem er nicht aufs wenigste drei Stunden, so dem Studiren am
allerbequemsten sind, zum Gebet nimmt. Es hat mir einmal ge⸗
glückt, daß ich ihn hörete beten. Hilf Gott, welch ein Geist,
welch ein Glaube ist in seinen Worten! Er betet so andächtig⸗
lich, als einer, der mit Gott redet, mit solcher Hoffnung und
Glauben, als einer, der mit seinem Vater redet.“

Sollte nicht in diesem Verhalten Luthers für uns, die wir
die Synode nicht besuchen können, ein Fingerzeig liegen? Gewiß,
unsere Väter in Augsburg hatten einen andern Stand, als unsere
Brüder in Detroit haben, aber davon abgesehen, so handelt es
sich schließlich auch in Detroit um ganz dieselbe Sache wie einst
zu Augsburg, nämlich um das theure Evangelium und die Er⸗
haltung und Ausbreitung desselben. Was uns unsere Väter
durch Gottes Gnade erkämpft haben, das wollen wir, ob Gott
Gnade gibt, behalten für uns und unsere Kinder und Sorge
tragen, daß das lautere, reine Wort laufe und wachse und Frucht
bringe. Auch in Bezug auf unsere Synodalwerke können wir,
wie einst Luther auf der Coburg, kühn zum lieben Gott sagen
„Ist doch der ganze Handel dein eigen.“ Aber er will gebeten
sein. So wollen wir uns denn gerade in diesen Tagen, im Geist
hinblickend nach Detroit, gesagt sein lassen, was St. Paulus den
Christen zu Rom schreibt: „Ich ermahne euch aber, lieben Brüder,
durch unsern HErrn IJEsum Christ und durch die Liebe des
Geistes, daß ihr mir helfet kämpfen mit Beten für mich zu Gott“,
Röm. 15, 30.

Gott sei uns gnädig und barmherzig und geb uns seinen göttlichen
Segen.
Er laß Aber uns sein Antlitz leuchten, daß wir auf Erden erkennen seine
Wege.
Es e uns Gott, unser Gott; es segne uns Gott und geb uns seinen
Frieden. Amen.
A. Pf.

„Nichts wird uns und unsern Nachkommen mehr helfen,
denn die Erhaltung guter Gemeindeschulen und Auferziehung
der Jugend. Denn das sind die Pflänzlein, dadurch die Kirche
Gottes, als ein schöner Garten, erbauet und fortgepflanzt wird.
Darum sind wir alle, so Christen sein wollen, schuldig, mit allen
Treuen, mit dem, so wir vermögen, dazu zu helfen und zu
fördern.“ (Luther. XII, 1860.)

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