Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Juni 1905, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 1 · Lehranſtalt. ö

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und ich saßhe einen Engei Y
lliegen mitten durch den
Himmel, der hatte ein cwig
Evangelium, zu verkündigen

denen, die auf Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Vällern, und
sprach mit groher Stimme:
Kürchlet Gont, und gebet
üim die Chre; denn die Zeit .
seines Gerichts ist lommen,
undbetet an den, der gemacht

har Himmet, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
7.

Herausgegebe

n von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

61. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 20. Zuni 1905.

No. 13.

Warum sollen wir mit großer Treue unsere synodalen
Lehranstalten pflegen?

Predigt von F. Vieper.

Matth. 9, 35—38.
Und JEsus ging umher in alle Städte und Märkte und lehrete in ihren
Schulen und predigte das Evangelium vom Reich und heilete allerlei Seuche
und allerlei Krankheit im Volke. Und da er das Volk sahe, jammerte ihn

desselbigen, denn sie waren verschmachtet und zerstreuet, wie die Schafe, die

keinen Hirten haben. Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß,

aber wenig sind der Arbeiter. Darum bittet den HErrn der Ernte, daß

er Arbeiter in seine Ernte sende.

Blicken wir in die Geschichte unserer Synode, so tritt uns die
Thatsache entgegen, daß unsere Väter von allem Anfang an

die Pflege von Anstalten zur Ausbildung von Lehrern des Evan⸗

geliums sich eine Hauptsorge sein ließen. Die sächsischen Einwan⸗
derer in Perry County, Mo., errichteten schon im Jahre ihrer Ein⸗
wanderung, nämlich im Jahre 1839, als sie noch sehr arm und die
Fußböden in ihren Blockhütten noch nicht gelegt waren, eine theo⸗
logische Hochschule. Und das war kein schwärmerischer, übertriebe⸗
ner Eifer, sondern sie thaten damit nur, was sich für alle Christen

von selbst verstehen sollte. Ein ernstes, eifriges und verständi⸗

ges Christenthum schließt vor allen Dingen dies Eine in sich: die

treue Sorge fur die Ausbildung von Lehrern und Predigern des

Evangeliums. Diese Wahrheit laßt mich euch jetzt auf Grund

des verlesenen Gotteswortes etwas näher darlegen. Wir fragen:

ö Warum sollen wir mit großer Treue unsere synodalen Lehr⸗

ö Ich antworte:

anstalten pflegen ?

1. Weil Gott uns durch unsere Lehranstalten
‚ die Erntearbeiter gibt, um die Christus uns
bitten heißt;
2i. weil wir mit der Ausbildung und Aus⸗
sendung solcher Arbeiter das vornehmste
Werktchristlicher Barmherzigkeit üben.

1.

Der HErr Christus redet in unserm Texte von einer Ernte
und von Arbeitern in der Ernte und er weist dabei auf
einen Nothstand hin, auf den Nothstand, daß die Ernte groß
und der Arbeiter wenig sind. Er sagt ausdrücklich: „Die Ernte
ist groß, aber wenig sind der Arbeiter.“ Und dieses Mißverhält⸗
niß zwischen Ernte und Arbeitern veranlaßt ihn, seinen Jüngern
zu befehlen: „Bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter
in seine Ernte sende.“

Was für eine Ernte und was für Arbeiter find hier gemeint?
Redet der HErr Christus hier von einer irdischen Ernte und
von einem irdischen Erntefeld? Freilich, auch die Arbeiter auf
dem irdischen Erntefeld sind ein Segen. Wenn Gott es auf un⸗
sern Feldern hat wachsen lassen, wenn Gott das Jahr mit seinem
Gut gekrönt hat, so hat man Arbeiter nöthig. Fehlen, wenn
die Ernte reif ist, die Erntearbeiter, so verdirbt der Erntesegen.
Davon wissen unsere Landleute aus Erfahrung zu reden. Und
mancher christliche Landmann hat, wenn zum Beispiel der Weizen
reif war, Gott auch um Erntearbeiter angerufen, damit er den
ihm von Gott bescherten Segen bergen könne. Und das Gebet
war sicherlich nicht unrecht. Aber hier in unserm Texte redet
der HErr Christus von einer andern Ernte und von andern Ernte⸗
arbeitern. Das geht aus dem Zusammenhang hervor. Es heißt:
„Und IEsus ging umher in alle Städte und Märkte“ (nämlich
des jüdischen Landes) „und lehrete in ihren Schulen und pre⸗
digte das Evangelium vom Reich.“ Bei diesem Lehren und
Predigen trat ihm der Nothstand vor Augen, daß es an Leh⸗
rern und Predigern des Evangeliums fehlte. Die
Einwohner des Landes „waren verschmachtet und zerstreuet, wie
die Schafe, die keinen Hirten haben“. Angesichts dieses
Nothstandes sprach er zu seinen Jüngern: „Die Ernte ist groß,
aber wenig sind der Arbeiter“ und fügt den Befehl hinzu:
„Bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte
sende.“ Der HErr redet also von geistlichen Erntearbeitern,
von Lehrern und Predigern des Evangeliums.

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