Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. August 1905, Seite 274

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3 · Unzucht

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8SEVer „Tutherane

siehe, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem
Wege“, Ps. 139, 23.

Solch stete Selbstprüfung ist nothwendig. In Folge der
uns innewohnenden Erbsünde, die zu falschen Zeugnissen treibt,
Matth. 15, 19., sind wir alle dazu geneigt, andere zu prüfen
und zu richten, uns selber aber darüber zu vergessen; wäh⸗
rend doch der HErr spricht: „Richtet nicht, auf daß ihr nicht ge⸗
richtet werdet. Denn mit welcherlei Gerichte ihr richtet, werdet
ihr gerichtet werden, und mit welcherlei Maß ihr messet, wird
euch gemessen werden. Was siehest du aber den Splitter in
deines Bruders Auge und wirst nicht gewahr des Balken in dei⸗
nem Auge?“ Matth. 7, 1—3. Schon darum thut stete Selbst⸗
prüfung dringend noth.

Ferner leben wir in einer glaubensgefährlichen Zeit, da
geistliche Sattheit sich so leicht ins Herz einschleicht. Ein von
dieser Pest befallener Mensch wähnt, ein gläubiger Christ zu sein,
weil er noch mit dem Munde die christlichen Glaubenslehren be⸗
kennt. Aber den Glauben selbst hat er längst aus dem Herzen
verloren. Der allwissende Herzenskündiger muß ihm sagen:
„Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und darf nichts!
Und weißest nicht, daß du bist elend und jämmerlich, arm, blind
und bloß. . . . Salbe deine Augen mit Augensalbe, daß du
sehen mögest“, Offenb. 3, 17. 18. Sattheit und Ueberdruß an
Gottes Wort ist dem heiligen Gott ein Greuel. Das gerade
Gegentheil davon soll das Herz erfüllen. Hungern und dürsten
sollen wir mit brünstigem Verlangen nach dem Wort der Gnade.
So sagt der HErr: „Selig sind, die da hungert und dürstet nach
der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden“, Matth. 5, 6.
„Die Hungrigen füllet er mit Gütern und läßt die Reichen leer“,
rühmt Luc. 1, 53. Maria, die Mutter des HErrn. Und schon
der Psalm (107, 9.) sagt von dem HErrn, „daß er sättiget die
durstige Seele und füllet die hungrige Seele mit Gutem“,
nämlich mit Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem Hei⸗
ligen Geiste, Röm. 14, 17., mit Liebe, Geduld, Freundlichkeit,
Gütigkeit, Aufrichtigkeit, Sanftmuth, Keuschheit, Gal. 5, 22.
Prüfe dich darum fleißig, mein Christ, wie es mit dem Glauben
und dessen Früchten bei dir aussieht. P. E.

Die Schulausstellung und unsere Gemeindeschulen.

2.

Wir haben in unserm ersten Artikel dargethan, daß unsere
Schulausstellung uns manches lehren kann in Bezug auf unsere
Gemeindeschulen. Wir wollen nun heute noch auf einige andere
Punkte aufmerksam machen und sie den Lesern, denen die Hebung
unserer Gemeindeschulen am Herzen liegt, zur ernsten Erwägung
anheimgeben.

Die Schulausstellung hat ferner auch dies gezeigt, daß un⸗
sere großen, mehrklassigen Stadtschulen, in denen nach einem
bestimmten Lehrplan und nach einheitlicher Methode unterrichtet
wird, mehr leisten als solche, in denen jeder Lehrer für sich sein
Bestes versucht, ohne sich um die andern viel zu kümmern. Dies
ist leicht der Fall, wenn ein häufiger Lehrerwechsel stattfindet,
oder wenn der eine oder der andere von den Lehrern sich eine
besondere Art und Weise zu unterrichten angewöhnt hat, von
der er nicht gerne abgeht, auch wenn es das allgemeine Wohl

der Schule erheischt. Es ist schon oft von einer vernünftigen,
regelmäßigen Inspection unserer Schulen die Rede gewesen, und
es scheint fast, als ob wir ohne eine solche auf die Dauer nicht
auskommen können. Wir wünschen natürlich keine Inspection,
die nur zu tadeln weiß, sondern eine solche, dee den Lehrern
rathend und helfend zur Seite steht und so zur Förderung und
Hebung unsers Schulwesens beiträgt. Die Schulinspectoren soll⸗
ten aber erfahrene Schulmänner sein. Der Aufseher der ein⸗
zelnen Schule ist und bleibt der Pastor der betreffenden Gemeinde.

Unter den gemischten Schulen, an denen nur je ein Lehrer
arbeitet und wo also von Anfang an bis zu Ende nach derselben
Methode unterrichtet wird, zeigen im Durchschnitt diejenigen die
besten Resultate, deren Lehrer sich in der den Arbeiten beigeleg⸗
ten „Auskunft“ nicht über unregelmäßigen Schulbesuch beklagen.
Es tritt ganz klar zu Tage, daß die Schulen, in denen viele Kin⸗
der häufig fehlen, nicht so viel leisten als Schulen mit regel⸗
mäßigem Besuch. Wenn Kinder oft die Schule versäumen, so
schadet das nicht nur ihnen selbst, sondern hält auch die zurück,
die regelmäßig kommen, und der Fortschritt der ganzen Schule
wird so gehemmt. Hieraus folgt mit unwiderleglicher Gewiß⸗
heit, daß Anstrebung eines möglichst regelmäßigen Schulbesuchs
das Beste ist, was Lehrer, Pastoren und Gemeinden zunächst zur
Hebung gemischter Landschulen thun können. Däs trifft auch
in Bezug auf manche Stadtschulen zu.

In den mehrklassigen Schulen sollte besonders beim Reli⸗
gionsunterricht ein fest abgegrenzter Lehrplan zu Grunde liegen.
In den meisten andern Fächern wird ja das Arbeiten nach einer
einheitlichen Methode durch die von unserm Concordia Publish-
ing House herausgegebenen Schulbücher wesentlich erleichtert.
Die in unserm Verlage erschienenen Schulbücher und andere
Lehrmittel haben nämlich auf der Weltausstellung auch allge⸗
meine Anerkennung gefunden, so daß gar kein Grund vorhanden
ist, andere Bücher in unsern Schulen zu gebrauchen. Der Ein⸗
wand, daß manche Wörter in verschiedenen Büchern verschieden
buchstabirt sind, fällt jetzt weg, da unsere letzte Delegatensynode
beschlossen hat, daß die Orthographie in unsern Schulbüchern
einheitlich werden soll. Wenn also eine Gemeinde wünscht, daß
in ihrer Schule gute Bücher gebraucht werden sollen, so führe
sie die in unserm Verlage erschienenen ein. Sie werden aller⸗
dings in den meisten unserer Schulen gebraucht, aber noch nicht
in allen.

Die Schulausstellung zeigt ferner, daß unsere Lehrer im
Großen und Ganzen, wie ihnen beim Abgange vom Seminar
bezeugt wird, die zur Ausübung des evangelisch-lutherischen
Schulamtes erforderlichen Kenntnisse und Fertigkeiten haben,
das heißt, im Stande sind, sich auf ihre Lectionen in der Schule
ordentlich vorzubereiten. Kein Seminar in der ganzen Welt
kann seinen Zöglingen ein solches Maß von Kenntnissen bei⸗
bringen, daß es auf Lebenszeit ausreicht. Die Lehrer müssen
weiterstudiren, wenn sie nicht zurückgehen sollen. Wer rastet,
der rostet. Zum Weiterstudiren gehören aber Bücher, Zeit und
noch manches andere. Wenn ein Lehrer so knapp gestellt ist,
daß er sich keine Bücher anschaffen kann und seine freie Zeit dar⸗
auf verwenden muß, sich und seine Hausgenossen im Irdischen
ordentlich zu versorgen, so leidet die Schule. Es trägt daher
ganz gewiß nicht zur Hebung unserer Schulen bei, daß die Lehrer,
was die leibliche Versorgung betrifft, heute vielfach noch gerade

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