Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Oktober 1905, Seite 341

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I

E „Hurferaner

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Zur kirchlichen Chronik.

Die Predigernoth, unter der unsere Synode leidet, zeigt sich
auch in andern Kirchengemeinschaften. Der Lurheran Evungelist
der Generalsynode schreibt: „Fünfzehn Procent der protestantischen
Kirchen in Nebraska sind ohne Pastoren, und es ist unmöglich, Pastoren
dafür zu bekommen. Nach Berichten an die Leiter der Congregatio⸗
nalisten, Methodisten und Lutheraner vergeht kaum eine Woche, daß

nicht irgend ein Pastor sein Amt aufgibt, um einen andern Beruf zu

wählen. Der Wohlstand des Farmers hat die meisten angelockt, aber

Geringer Gehalt ist die Ursache dieser Zustände.

das Amt aufgibt.“

*.

viele sind auch ins Geschäft oder in eine andere Profession gegangen.
In der Congrega⸗
tionalistenkirche zum Beispiel gibt es im ganzen Staate nur Eine
Kirche, die 3000 Dollars Gehalt zahlt; eine andere zahlt 2500,
mehrere andere von 1500 bis 1800, ein paar von 1000 bis 1500,
aber die große Anzahl der Pastoren erhält 600 bis 700 Dollars im
Jahr, etliche auch nicht mehr als 500. Bedenkt man, daß die Ge⸗
meinden heutzutage tüchtige Prediger verlangen, deren Ausbildung
acht bis zehn Jahre in Anspruch genommen hat, so darf man sich über
den Mangel an Pastoren nicht wundern. Fünfhundert Dollars ver⸗
dient im Jahr auch der gewöhnliche Tagelöhner, und es ist nicht leicht
für einen Pastor, mit solchem Gehalt auszukommen.“ Dazu bemerkt
das „Kirchenblatt“: „Daß ein geringer Gehalt eine genügende Ent⸗
schuldigung dafür sein soll, daß ein Pastor sein Amt niederlegt und
einen „lohnenderen Beruf erwählt, ist sicherlich nicht Lehre der Schrift
und der lutherischen Kirche. Der Materialismus der Zeit steckt auch
die Prediger an und sie suchen Gewinn und Reichthum. Deshalb

naehmen sie Land auf und kaufen Land dazu, und bald gehört ihr Herz

dem Land, und es ist nur ein Schritt vom Pastor zum Farmer; ja es
ist in solchem Fall nur wünschenswerth, daß ein Pastor, der nicht
mehr mit ganzem Herzen dem HErrn an der Gemeinde dienen kann,
Nach unserer Wahrnehmung sind in unserer
Synode die Fälle sehr vereinzelt, in denen ein Prediger aus irdischen
Gründen sein Amt niederlegt und einen andern Beruf ergreift. Auf⸗
fallender und bedenklicher ist schon, daß alljährlich eine Anzahl Lehrer
aus ihrem Amte an der Gemeindeschule scheiden und einen andern
Beruf wählen. Alle Prediger und Lehrer sollen bei ihrer Arbeit im
Reiche Gottes nicht gewinnsüchtig fragen: „Was wird uns dafür?“
Sie sollen ihr Amt in der Kirche ausrichten „nicht gezwungen, sondern
williglich, nicht um schändliches Gewinns willen, sondern von Herzens⸗
grund“, Matth. 19, 27. 1 Petr. 5, 2., und sollen sich vor der Zeit⸗
sunde des materialistischen, irdischen Sinnes, zu der wir alle von
Natur geneigt sind, hüten und ernstlich dawider kämpfen. L. F.

Die eben berührte Sache, zu der die Frage nach den Ursachen
der gegenwärtigen Predigernoth uns Anlaß bot, hat jedoch auch noch
eine andere Seite. So verwerflich irdischer Sinn und Geiz bei
Pastoren und Lehrern ist, so sündlich ist er auch bei Gemeindegliedern.
Und dahin gehört es, wenn Gemeinden, die wohl dazu im Stande
wären, ihren Pastoren und Lehrern gegenüber nicht ihre Pflicht thun,
sondern sie wie Tagelöhner halten, obwohl es ihnen nicht an irdischen
Gütern fehlt. Dies hat mehr mit dem gegenwärtigen Mangel an Pre⸗
digern und Lehrern zu thun, als manche unserer Gemeinden meinen.
Es gibt, Gott Lob, viele unter unsern jüngeren Predigern und Lehrern
und unter unsern jetzigen Schülern und Studenten, die aus Pfarr⸗
und Lehrerhäusern stammen. Wir wissen auch von mehr als einem
Fall, daß Pfarr⸗ und Lehrerfamilien sich es bitter sauer werden lassen,
um ihre Söhne, die sie dem HErrn gelobt haben, studiren und in den
Kirchendienst treten lassen zu können. Und die Söhne wollen gern

studiren und dem HErrn in seiner Kirche dienen, obwohl sie wissen,

daß im Irdischen voraussichtlich kein glänzendes Los ihrer wartet.

Aber die Zahl dieser Söhne, die sich den Beruf ihres Vaters wählen,
sollte nach unserer Ueberzeugung viel größer sein, und es ist eine That⸗
sache, die sich beweisen läßt, daß gerade auch die Söhne von Predigern
und Lehrern keine Freudigkeit haben, sich für ein kirchliches Amt vor⸗
zubereiten. Sie haben in ihrer Jugend es mit angesehen, wie kümmer⸗
lich es ihren Eltern ging, zumal wenn die Familie größer und etwa
noch ein Sohn auf der Anstalt war, obwohl die Gemeinde ihren
Pastor und Lehrer hätte besser stellen können. Daß dies wirklich
etwas mit dem beklagenswerthen Predigermangel zu thun hat, er⸗
kennen auch andere. So schrieb vor einiger Zeit einer, der nicht im
Predigt⸗ oder Schulamt steht, aber offenbar die Verhältnisse kennt,
unter anderem Folgendes an den „Lutheraner“: „Sollte in dem
irdischen Nothstande der meisten Pastoren nicht auch ein Grund an
dem vorhandenen Mangel an Candidaten zu finden sein? Diese Be⸗
denken entspringen nicht einem irdischen oder aufs Materielle gerichte⸗
ten Sinne, sondern aus Kenntniß der Noth, in der sich die meisten
Pastoren befinden. Im Allgemeinen sind die Gemeinden nicht ge⸗
willt, bei der Zunahme ihres irdischen Wohlstandes auch ihrem Pastor,
der oft eine sehr zahlreiche Familie zu versorgen hat, ein Mehreres
davon zu gute kommen zu lassen. Die alten Gemeinden sind in dieser
Beziehung oft die schwierigsten. Bei mancherlei sonstiger Arbeit hält
so mancher Pastor mit aller Treue täglich seine Schule und bedient
mit Liebe seine oft weit auseinanderliegende Gemeinde. Dabei ge⸗
stattet ihm sein kärgliches Einkommen nicht die geringste Erholung.
Dies müßte ihm die Freudigkeit im Amte rauben, wenn er dabei auf
den HErrn zu sehen nicht gewohnt wäre. Aber ‚er gibt dem Müden
Kraft'. Schickt nun der HErr Leiden, Krankheiten und andere Trüb⸗
sale ins Haus, in welche Noth und Sorge wird dann der Pastor ge⸗
bracht, da er nie im Stande war, auch nur einen Nothpfennig für sich
und die Seinen zurückzulegen — nicht zu gedenken der später eintreten⸗
den Arbeitsunfähigkeit. Sollten nicht die Eltern der heranwachsenden
Jugend oft durch diese Bedenken zurückgehalten werden, ihre Söhne
dem Dienste der Kirche zu übergeben, in dem Gedanken und der Hoff⸗
nung, daß dieselben auch in einem andern christlichen Stande für das
Reich Gottes arbeiten und wirken könnten?“ — Unsere Gemeinden
sollen darum nicht vergessen, was die Schrift in diesem Stücke von
ihnen fordert, wenn sie sagt: „Der unterrichtet wird mit dem Wort,
der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet“, Gal. 6, 6.
„Die Aeltesten, die wohl vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre
werth, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre.“ „Ein
Arbeiter ist seines Lohnes werth.“ 1 Tim. 5, 17. f. L. F.

Die Michigan⸗Synode, die früher einige Jahre zur Allge⸗
meinen Synode von Wisconsin, Minnesota und Michigan gehört hat
und in der Synodalconferenz auch mit unserer Synode verbunden
war, diese Verbindung jedoch vor neun Jahren durch ihren Austritt
aus der Synodalconferenz löste, war Ende August zu Zilwaukee, Mich.,
versammelt. Schon bei ihrer letztjährigen Zusammenkunft war über
ihren Wiederanschluß an die Synodalconferenz gehandelt worden.
Ueber die diesjährige Verhandlung heißt es im „Synodal⸗Freund“,
dem Organ der Synode: „Ueber zwei Sitzungen verwandte die Synode
auf die letztes Jahr angeregte Frage betreffs Anschluß an die Synodal⸗
conferenz. Laut einem bei der letzten Synode gefaßten Beschluß soll⸗
ten die Gemeinden im Verlauf des Jahres diese Sache behandeln und
ihre Delegaten zur Synode instruiren. Bei einer Umfrage bei den
Delegaten ergab sich's, daß nicht ganz die Hälfte instruirt war, für
einen Wiederanschluß zu stimmen. Eine Anzahl Gemeinden konnten
sich über die Sache noch nicht schlüssig werden und eine Anzahl haben
Bedenken, die noch nicht gehoben sind. Da ja auch sonst der Weg
fur die Synode noch nicht gebahnt ist, da mit der Wisconsin⸗Synode,
beziehungsweise ihrem Michigan⸗District, mit deren Gliedern wir vor
zehn Jahren die Streitigkeiten hatten, noch gar keine Verhandlungen

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