Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Dezember 1905, Seite 386

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S Butheranet

Wünschend, bittend, sehnend macht David plötzlich seinem be⸗
schwerten Herzen Luft, schaut im Geist in die Ferne und seufzt:
„Ach, daß die Hülfe aus Zion über Israel käme, und der HErr
sein gefangen Volk erlösete!“ Was aber kommen soll, muß an⸗
gekündigt sein, das muß man erwarten dürfen. Und so war es
auch. Aus Zion, von dem auserwählten Bundesvolke, sollte das
Heil kommen; von dem Volke der Juden sollte der verheißene
Messias geboren werden; aus dem Hause Davids sollte er her⸗
vorgehen. Gott Lob und Dank! wir haben den, der da kommen

sollte. Was David so hoch begehrt hat, das schauen unsere
Augen; unser Sehnen ist gestillt. Deß sind wir fröhlich und
rühmen:

Zions Hülf und Abrams Lohn,
Jakobs Heil, der Jungfraun Sohn,
Der wohl zweigestammte Held

Hat sich treulich eingestellt.

Aber was erwartet denn David von diesem Christo, nach
dessen Kommen ihn so sehnlich verlangt? Er erwartet Hülfe
von ihm, eine ganz bestimmte Hülfe, die Hülfe, die allein den
Namen Hülfe verdient, und zwar eine solche Hülfe, die in einer
Erlösung aus grausamer Gefangenschaft besteht. Wo man
um Hülfe schreit, ist Noth und Elend; wo Gefangene in Ban⸗
den schmachten, ist Erlösung und Freiheit aufs höchste erwünscht.
Welche Noth kann aber größer sein, als in den Banden der
Sünde, in den Stricken des Todes, in der Knechtschaft Satans
gefangen liegen und schon dem Kerker der Hölle zugesprochen
sein! O schlimme Gefangenschaft, furchtbare Tyrannei, in der
nicht nur Israel lag, sondern in der alle Menschen von Natur,
alle Adamskinder, liegen! Die Kirche Gottes hat es dem David
nachgefühlt, wie tief das Elend der Sünder ist, und ihm nach⸗

eseufzt:
0 Ach, daß der HErr aus Zion käm

Und unsre Bande von uns nähm!
Ach, daß die Hülfe bräch herein,
So würde Jakob fröhlich sein!

Doch die Kirche flicht auch sofort ihr Halleluja mit ein und
singt: „Nun bist du hier!“ Ja, der Helfer und Erlöser ist er⸗
schienen, und zwar mit einer solchen Hülfe und Erlösung, daß
es wahrlich geholfen und erlöst heißt. Was weder Engel noch
Menschen begreifen können, das ist geschehen: der HErr,
Jehova, Gott selbst ist vom Himmel gekommen, ins Fleisch ge⸗
kommen, und hat uns arme, elende Sünder aus aller Noth und
Gefangenschaft herausgeholt. Das war eitel glühende Liebe zu
seinem gefangenen Volk. Es war ja schon vorher „sein“ Volk.
Wir alle sind das Werk seiner Hände. Gott hat uns gemacht zu
seinem Volk schon in der Schöpfung. Und er wollte dies sein
Volk nicht preisgeben. Als daher Satan ihm sein Eigenthum
geraubt hatte, wollte er es wieder gewinnen. Er stellte sich zum
Kampfe gegen alle Widersacher, die sein Volk „gefangen“ hielten.
Von der Sünde sprach er: „Ich tilge sie“; vom Tode: „Ich will
dir ein Gift sein“; von der Hölle: „Ich will dir eine Pestilenz
sein“; von den Werken des Teufels: „Ich zerstöre sie“; und allen,
die in den Ketten dieser Feinde lagen, rief er zu: „Ich mache euch
frei.“ O der große Nothhelfer, wie theuer hat er uns erworben!
Und dieses Erwerben und Gewinnen ist geschehen durch eine Er⸗
lösung. Lange hatte sich Israel darnach gesehnt, endlich kam sie.
Herz, freue dich, daß dein Heiland sein Rettungswerk mit einer
großen und seligen Erlösung begonnen und beendet hat! Was

hülfe uns Christi Kommen ins Fleisch, wenn es ihm nicht um
unsere Erlösung zu thun gewesen wäre! Aber nun sind wir
getrost: der barmherzige Helfer ist unser mächtiger Erlöser ge⸗
worden. Er war groß von Rath und mächtig von That. Nun
ist bei dem HErrn die Gnade und viel Erlösung. Von der Krippe
bis zum Kreuze triefen seine Fußtapfen von Hülfe und Heil.
Durch ihn sind wir los⸗ und freigemacht von der Gewalt der
Sünde, des Todes, des Teufels und der Hölle. O wundersame
Adventsfreude, daß dieser Sündenbüßer, dieser Todesüberwin⸗
der, dieser Schlangentreter und Höllenschließer endlich gekom⸗
men ist! Nun hat es mit uns keine Noth, weil er an unserer
Statt all unsere Noth zu Ende gebracht hat.

Und welche selige Wirkung verspricht sich nun David
von der Erfüllung seiner Messiashoffnung, von der Ankunft
Christi im Fleisch? Eitel Freude und Frohlocken! Das
sagen die Schlußworte: „So würde Jakob fröhlich sein und
Israel sich freuen.“ Als wollte er sagen: Wie würden Jakobs
Nachkommen, alle gläubigen Israeliten, so fröhlich und voller
Freude sein, wenn sie den Tag erleben dürften, da dieser Hel⸗
fer und Erlöser über Israel käme, da er seine leibhaftige Er⸗
scheinung machte! Und er hat gewiß recht geredet. Haben die
lieben Väter und Propheten sich schon so hoch gefveut, als sie im
Geist und Glauben den Tag des Heils nur von ferne erblickten,
welch wallende Freude würde sie erst ergriffen haben, wenn sie
den Anbruch dieses Tages, wenn sie die Ankunft ihres Heilandes
mit Augen geschaut hätten. Es ist ja auch in Wahrheit so ge⸗
kommen, wie der königliche Sänger vorausgesehen hat. Was
wurde das für ein Singen und Klingen auf Erden, sobald die
Erscheinung Christi im Fleisch von Gott bekannt gegeben war!
Marias Seele erhebet den HErrn, und ihr Geist freuet sich
Gottes, ihres Heilandes; Elisabeth wird des Heiligen Gei⸗
stes voll und ruft vor Freuden aus, als Maria sie besucht: „Ge⸗
benedeiet bist du unter den Weibern, und gebenedeiet ist die
Frucht deines Leibes“; der Priester Zacharias greift jubelnd
in die Harfe und singt: „Gelobet sei der HErr, der Gott Israel;
denn er hat besuchet und erlöset sein Volk.“ Mit welch glück⸗
seligem Herzen redet die Prophetin Hanna von dem Kindlein
JEsu zu allen, die auf die Erlösung zu Jerusalem warten! Wie
selig preist sich der greise Simeon, als er den Christ des HErrn
auf seinen Armen trägt! Wie preisen und loben die Hirten
ihren Gott um alles, was sie gesehen und gehört haben, und
welch ein brausendes Jubellied erhebt am Palmsonntag die
Tochter Zions vor den Thoren der heiligen Stadt, als sie ihrem
einziehenden Könige das Ehrengeleite gibt und die glückwün⸗
schende Huldigung entgegenbringt: „Hosianna dem Sohne Da⸗
vids; gelobet sei, der da kommt in dem Namen des HErrn,
Hosianna in der Höhe!“

Wahrlich, das ist Adventsfreude, Freude, nicht mehr
tropfen⸗, sondern stromweise! Wollen, können, dürfen wir hierin
zurückstehen? Nimmermehr. Wer mit David und allen Heili⸗
gen Gottes diese große Hülfe und selige Erlösung durch Christum
im Wort erkannt und im Glauben erfaßt hat und festhält, der kann
nicht träge und verdrossen dabei bleiben; der wird diesem Helfer
und Erlöser auch in dieser Adventszeit ein herzliches und fröh⸗
liches Willkommen zurufen. Waren schon die frommen Israeli⸗
ten einst so fröhlich, als sie das Licht aus Zion eben aufleuchten
sahen, welch jauchzende Freude muß jetzt uns durchdringen, die

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