Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Januar 1908, Seite 6

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wein 6 · Temperänz 12

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vordersten Reihe der Kämpfer gestanden und namentlich die beiden
Hauptlehren, daß Gottes Wort allein Artikel des Glaubens stellen
soll und daß wir allein aus Gnaden selig werden, gelehrt und
berteidigt. So empfindet auch unsere Synode und die ganze Syno⸗
dalkonferenz den Hingang dieses bekenntnistreuen und verdienten
Theologen als einen schweren Verlust. Gott wolle unserer lieben
Schwestersynode den rechten Mann für die wichtige Stelle an ihrem
Predigerseminar bescheren und unserer ganzen Kirche, wenn die
treuverdienten Väter ihr entrissen werden, fromme und treue
Lehrer wieder geben. — D. Hönecke war am 25. Februar 1835
in Brandenburg geboren, hielt sich erst nach Vollendung seiner
theologischen Studien einige Jahre in der Schweiz auf und kam
dann anfangs der sechziger Jahre des vorigen Jahrhunderts nach
Amerika, um der amerikanisch-lutherischen Kirche zu dienen. Erst
Seelsorger einer Gemeinde in der Nähe von Watertown, Wis.,
wurde er bald Professor an dem mit der Watertowner Anstalt ver⸗
bundenen theologischen Seminar der Wisconsinsynode. Als dieses
Seminar zeitweilig aufgehoben wurde, übernahm er die St. Mat⸗
thäusgemeinde in Milwaukee, die er auch nach der Wiedereröff⸗
nung des Seminars in Milwaukee im Jahre 1878 noch eine
Reihe von Jahren bediente. Seit 1890 hat er seine ganze Zeit
und Kraft dem Seminar gewidmet und, wie schon zuvor, eine
einflußreiche und segensreiche Wirksamkeit entfaltet in Wort und
Schrift. Rüstig und tätig bis zuletzt, ist er nach nur zweiwöchiger
Krankheit gestorben. Sein Leichenbegängnis fand am 7. Januar
unter sehr zahlreicher Beteiligung statt. Am Vormittage hielt
Präses Bading im Hause eine Trauerfeier ab für die Angehörigen
und die Professoren und Studenten des Seminars. Dann wurde
die Leiche in die Kirche der obenerwähnten St. Matthäusgemeinde
übergeführt, wo am Nachmittage der eigentliche Gedächtnisgottes⸗
dienst abgehalten wurde. Die Reden hielten Präses Ph. v. Rohr,
P. C. Gausewitz und Prof. J. Ph. Köhler; eine ganze Anzahl
Vertreter von Synoden und Lehranstalten der Synodalkonferenz
richteten kürzere Ansprachen an die Trauerversammlung. Die
Bestattung fand statt auf dem Union Cemetery in Milwaukee.
Das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“, das Organ der Allge⸗
meinen Ev.⸗Luth. Synode von Wisconsin, Minnesota, Michigan
und andern Staaten, beginnt seinen dreiundvierzigsten Jahrgang
in veränderter Gestalt und unter einer neuen Redaktion. Seit
einer langen Reihe von Jahren war der nun selige D. Hönecke
einer der Hauptarbeiter an diesem Blatt, in den letzten Jahren
der Hauptredakteur. Gerade auch durch dieses Blatt hat er seiner
Synode gedient und ist in weiten Kreisen bekannt geworden. Noch
die letzte Nummer des alten Jahrgangs enthielt eine seiner be⸗
kannten, schönen Schriftbetrachtungen. Doch war schon vor eini⸗
gen Monaten von der Synode beschlossen worden, mit dem neuen
Jahrgang die Gestalt des Blattes zu verändern und die Redaktion
einem Komitee von fünf Pastoren zu übergeben. Als Glieder
dieses Komitees dienen die Pastoren Bergmann, Dornfeld, Gause⸗
witz, Hagedorn und Nommensen, alle in Milwaukee wohnhaft.
Die erste Nummer des neuen Jahrgangs ist nun erschienen. Wir
heißen das Blatt auch in seiner neuen Gestalt, willkommen und
wünschen ihm Gottes Segen auf den Weg. ..
Infolge der in der letzten Zeit sehr um sich greifenden Pro⸗
hibitionsbewegung in unserm Lande wird auch die Frage wieder
besprochen, was dann aus der Feier des heiligen Abendmahls wer⸗
den soll. In einem Staate, Georgia, ist bekanntlich seit dem
1. Januar ein strenges Gesetz in Kraft getreten, nach dessen Wort⸗
laut auch der Gebrauch von Wein im heiligen Abendmahle ver⸗
boten ist. Da gilt für alle bekenntnistreuen Lutheraner, daß
man Gott mehr gehorchen müsse denn den Menschen. Christus
will das heilige Abendmahl gefeiert und nicht unterlassen haben.
„Solches tut zu meinem Gedächtnis“, spricht er. Die Feier des

heiligen Abendmahls, und zwar in der Weise, wie es Christus
geordnet und eingesetzt hat, ist ein Stück unserer Religion, deren
ungehinderte Ausübung uns durch unsere Landesverfassung zuge⸗
sichert ist. Wer das Abendmahl anders feiert und nach seinem
eigenen Gutdünken Wasser anstatt des Weines gebraucht, hat kein
Abendmahl. Es ist deshalb wider die Schrift und wider das luthe⸗
rische Bekenntnis, wenn der in der Generalsynode erscheinende
Lutheran Evangelist sagt, man solle da, wo kein ungegorener
Traubensaft zu haben sei, lieber warmes Wasser gebrauchen oder
gar nicht am Abendmahl teilnehmen. Aber auch ungegorener
Traubensaft ist kein Wein, und wenn Christus auch nicht das
Wort „Wein“ gebraucht, sondern den Ausdruck „Gewächs des
Weinstocks“, Luk. 22, 18, so hat er damit doch ohne Zweifel nach
der Weise der Juden gegorenen Wein gemeint und solchen bei der
letzten Passahmahlzeit und ersten Abendmahlsfeier gebraucht.
Unsere Synode hat keine Gemeinde in Georgia, die von diesem
Gesetze betroffen würde; die Sekten aber, wie sie nicht die rechte
Lehre vom heiligen Abendmahl führen, fragen auch nicht nach der
rechten Feier des Sakraments. Leider schließen sich ihnen in bei⸗
derlei Hinsicht auch manche an, die den lutherischen Namen tragen.

Ausland.

Aus Indien kommt die Nachricht, daß unser Missionskandidat
Gutknecht glücklich angelangt ist und bald nach seinen Ankunft mit
Missionar Hübener nach Travancore, ganz in der Südspitze In⸗
diens, gereist ist. Missionar Hübener wird sich dort in Missions⸗
angelegenheiten eine Zeitlang aufhalten, und Kandidat Gutknecht
wird seine Sprachstudien beginnen. L. F.

Aus London schreibt unser P. Poch, der seit einigen Mona⸗
ten von seiner Reise nach Amerika glücklich heimgekehrt ist und
seines Amtes wieder wartet, folgendes: „Gott hat mir in dieser
Riesenstadt eine neue Tür aufgetan, zu reden das Geheimnis
Christi. Durch die sogenannte Home Officc' bin ich gebeten wor⸗
den, mich der Gefangenen deutscher Abkunft in dem großen
Staatsgefängnis Holloway Prison' seelsorgerlich anzunehmen.
Seit einem Monate habe ich regelmäßig jede Woche dieses Ge⸗
fängnis besucht und habe auch an dieser Stätte des Elendes schon
schöne Erfahrungen von der Kraft des Wortes Gottes am Men⸗
schenherzen machen dürfen. — Was die sonstige Missionsarbeit
betrifft, so mehrt sich diese fortwährend. Viel Freude bereitet
mir ein junger Mann, den Gott der HErr, wie so viele andere,
auf wunderbare Weise uns zugeführt hat. Er ist von Haus aus
römisch⸗katholisch und ist nun begierig nach der lauteren Milch
des reinen Evangeliums. Er hat seiner Schwester in Wien einen
achtzehn Seiten langen Brief geschrieben, worin er ihr mitteilt,
welches Glück und welchen Frieden er bei uns gefunden habe.
Er hat ihr ferner auch eine Anzahl unserer Schriften gesandt.
Ein junges Fräulein, das von Haus aus ebenfalls römisch-katho⸗
lisch war, ist zu uns übergetreten, und am ersten Adventssonntag
habe ich sie mit einem unserer jungen Bäckermeister getraut. Ja,
der HErr hat noch seine übrigen, auch in London. — Wie gut es
wäre, wenn mir ein Amtsbruder zur Seite stünde, habe ich diese
Woche wieder erfahren, als man mir mitteilte, daß in einem
Stadtteile ganz im Nordwesten der Stadt an die 200 deutsche
Familien wohnen, die kirchlich gänzlich unversorgt sind. Die
Ernte ist wahrlich groß. Hätten wir nur mehr Arbeiter!“

L. F.

„Christen“, Juden und Heiden verbinden sich und gehen zu⸗
sammen in dem sogenannten religiösen Weltkongreß. Dieser hat
vor einigen Wochen in Boston seine erste Versammlung abgehal⸗
ten und soll im Jahre 1910 wieder in Berlin zusammentreten.
Die Einladung ging aus von den Unitariern unsers Landes, die
die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit, von der Erlösung durch
Christum und überhaupt alle Grundartikel des christlichen Glau⸗

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