Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Januar 1908, Seite 8

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tod 3 · Wort Gottes 4

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Sie hat auch keine Zeit, das Familienleben zu hegen und
den Familiensinn zu pflegen. Für viele ist das Haus zur Schlaf⸗
stätte und zum Speisehause geworden. Die Kinder werden häufig
entweder als zeitweiliges Spielzeug oder als Launenableiter ge⸗
braucht, werden den Eltern, wenigstens den Vätern, fremd und
fern. Sich in ihr Werden und Wesen zu vertiefen, dazu fehlt es
an Zeit. Es war früher eine weitverbreitete, schöne Sitte, ein
Kindesbuch zu führen, die kleinen, schlichten und doch so köstlichen
Erlebnisse des Kindes, sein erstes Wort, sein erstes Lächeln, seinen
ersten Scherz einzutragen. Es ist ein eigenes Ding um eine Kin⸗
desseele. Sie zu beobachten mit der Liebe dessen, der in ihr ein
Stück der eigenen Seele sieht, ist ein köstlicher Genuß. Und die
Beobachtungen an der Hand eines Kindesbuches wieder aufzu⸗

frischen, gewährt eine erquickende, verjüngende Freude. Das
Geschlecht unserer Tage ahnt nicht, wie grausam es sich selbst be⸗
raubt, wenn es dazu keine Zeit zu haben meint.

Es war ferner eine schöne Sitte, ein Familienbuch zu füh⸗
ren, in das die fröhlichen und die trüben Ereignisse des Hauses
und seiner Glieder eingetragen wurden. Oft lag dieses Familien⸗
gedenkbuch in der Bibel oder war ihr angeheftet. Ein solches
Buch stellte die verkörperte Familienüberlieferung dar. Heute
haben die wenigsten noch Zeit dazu, ihre Leiden und Freuden zu
verzeichnen. Deshalb schwinden die Erinnerungen immer mehr;
deshalb verliert das Geschlecht den Zusammenhang mit der Ver⸗
gangenheit, deshalb steht es abgerissen und ohne Halt in der
Gegenwart, deshalb wird der Halt der Familie auch dort
schwächer, wo noch ein gewisses Familienleben herrscht. Wenn
die Familienüberlieferungen schwinden oder nicht gepflegt werden,
dann kann der Familiensinn nicht erstarken, nicht dauern. Daher
das Auseinanderstreben, das sich nicht wiederfinden kann!
die Familienflucht, die keinen Mittelpunkt und deshalb keinen
Halt hat! Daher die Gemütslosigkeit oder die Gemütsabstump⸗
fung, die aus den Augen so vieler Menschen sieht.

Keine Zeit! Wir wüßten kein weniger gemütliches, aber
auch kein weniger wahres Wort. Die meisten haben nur deshalb
keine Zeit, weil sie die Sklaven der Zeit sind, weil, wenn man

so sagen darf, die Zeit sie hat. Die Vielgeschäftigkeit ist eine
Modekrankheit, und weil sie krankhaft ist, bringt sie nichts Ge⸗
sundes zuwege. Trotz der gewaltigen Ansprüche, die unsere Zeit
an die Kraft des einzelnen stellt, darf der Seele ihr Recht nicht
verkümmert werden. Das rächt sich bitter, vielleicht spät, aber
sicher. Die tolle, ruhelose Hast, die sich keine Zeit gönnt, weil
sie keine Zeit zu haben glaubt, muß auf die Dauer die Seele krank
machen. Darum weg mit dem Worte: Keine Zeit!

Die Macht des Wortes.

Unsere Bibel bleibt nicht nur ein verehrungswürdiges Buch,
sie ist heute noch ein Hammer, der das felsenharte Menschenherz
zerschmeißt, ein zweischneidiges Schwert, das durch Mark und
Bein dringt, eine Kraft Gottes, die aus dem Sünder eine neue
Kreatur macht. Vor Jahren beschloß in Genf eine prachtliebende
Dame, Claudine Levet, auf die dringenden Bitten einer Freundin
hin, einen evangelischen Prediger zu hören. Sie hing sich Amulette
an, rieb sich mit Jungfernwachs ein, steckte an ihre Schläfen Ver⸗
benenblätter gegen den bösen Zauberer und saß dann, sich oft
bekreuzend, Hohn und Spott im Gesicht, unmittelbar vor dem
unscheinbaren Prediger. Während seiner Rede veränderten sich
ihre Mienen. Als er schloß, fragte sie: „Wie weißt du, daß das,
was du sagst, wahr ist?“ „Hier steht's geschrieben.“ „Gib mir
das Buch!“ Schweigend ging sie heim, befahl, niemand dürfte
sie stören, und blieb drei Tage in ihrem Zimmer eingeschlossen.
Sie kam heraus, eine völlig andere. „Sie ist für uns verloren“,

Daher

jammerten ihre hohen Freundinnen; „sie will nichts mehr von
Festen, prächtigen Kleidern und Vergnügungen wissen, will immer
nur Arme und Kranke besuchen und ihre Bibel lesen.“

In England war vor wenigen Jahren ein Faustkämpfer,
ein riesenstarker, äußerst roher und gefürchteter Mann. Ein
Bibelwort traf ihn wie ein Blitzstrahl. Kurz darauf begegnete
ihm ein Rival, der gehört hatte, er sei zu den Muckern gegangen,
forderte ihn höhnisch zum Kampf und schlug ihn ins Gesicht, daß
das Blut spritzte. Der Geschlagene wischte das Blut ab und
sprach ruhig: „Wenn ich die Bibel nicht kennete, würde ich dich
totschlagen. Ich verzeihe dir und will nicht mit dir kämpfen.“

In Wien liegt im Spital ein armer, früher sehr tätiger,
vielgereister Mann im besten Alter, seit Jahren unheilber ge⸗
lähmt, so daß er nur Kopf und Hände bewegen kann, und oft von
heftigen Schmerzen geplagt. Ein trost⸗ und hoffnungsloses Da⸗
sein, denkst du vielleicht. — Nicht wahr! Er hat jetzt seine Bibel
und schreibt mir: „Nicht nur die Tage, auch die Nächte sind mir
kurz, um mit Jauchzen und Freudentränen Gott zu danken für
alles, was er mir in seinem Wort gibt.“

Drei Beispiele nur aus hunderttausenden.

über dieses göttliche Wort haben Tausende gespottet; Mil⸗
lionen haben es verachtet; aber Spötter und Verächter sind ver⸗
gangen und vergessen; ihre Namen kennen die wenigsten. Von
der ganzen Bibel aber ist auch nicht ein Vers, nicht eins Zeile ver⸗
gangen, wird auch nicht vergehen, solange diese Welt steht. „Das
Gras ist verdorret und die Blume abgefallen; aber des HErrn
Wort bleibet in Ewigkeit“, 1 Petr. 1, 24. 25.

—

Gewarnt.

Eine Legende erzählt, der Tod habe eines Tages mit einem
Menschen einen Vertrag geschlossen, in welchem er sich verpflichtete,
diesen vor seiner letzten Stunde zu warnen, damit er Zeit habe,
sich auf das Sterben vorzubereiten.

Jahre verflossen.
Menschen ihm folgen. ö

„Aber du hast mich ja nicht gewarnt!“ rief der Sterbende
in Verzweiflung.

„Nicht gewarnt?“ versetzte der unerbittliche Bote. „Jeden
Tag habe ich dich gewarnt. Sind nicht deine Augen allmählich
trüber geworden? Haben sich nicht deine Ohren geschlossen? Sind
nicht deine Haare gebleicht, deine Schritte unsicher geworden, deine
Kräfte geschöwunden? Und du sagst, ich hätte dich nicht gewarnt!
Wie oft habe ich dir überdies in der Stadt die Leichenzüge be⸗
gegnen lassen! Täglich habe ich dir in der Zeitung eine Reihe
von Sterbefällen gezeigt; mehr als die Hälfte von ihnen waren
Leute, die in der Blüte des Lebens hinweggerafft wurden. Ich bin
in deine eigene Familie eingekehrt. Und du sagst, ich habe dich
nicht gewarnt! Und nun, bereit oder nicht, komm und folge mir!“

Das Bereitsein zum Sterben ist das Geheimnis, recht zu
leben. Bereitsein zum Sterben aber heißt: die Vergebung seiner
Sünden haben, aus der Gewalt des Teufels befreit, Gottes Kind
und Erbe sein. Dieses große Heil hat IEsus Christus durch sei⸗
nen Tod und seine Auferstehung allen Menschen erworben. Jeder
kann es haben, der es begehrt, und wer es noch nicht hat, der
ergreife es heute im rechten Glauben, da Gott es ihm anbietet in
seinem Worte.

Sieh tief hinein!

Ein Reisender ließ sich in Florida auf dem Silbersee fahren;
man hatte ihm gesagt, daß er den Silbersand auf dem Grunde
durch die klaren Fluten hindurch sehen würde. Er blickte längere

Plötzlich stand der Tod da und hieß den

2..

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