Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1870, Seite 182

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. — 15

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182 Ankithesen zu den Thesen von Kirche und Amt ꝛe.

solcher oberflächlichen und kindischen Ansicht gegenüber zurückzuhalten.“)
(Luth. Dorfkirchenzeitung vom Jahre 1863. S. 40.)

Pastor Crome: „Mit dieser viel bewegten Uebertragungs⸗
Theorie ist's ein sehr gebrechliches Ding. Zuerst, wer gibt einem Menschen,
dem Gott ein Amt gibt, wie dem Christen das Schlüsselamt, Recht und Fug⸗
dasselbe von sich abzulegen und auf einen andern zu übertragen? Ich weiß“
wie ihr darauf antwortet: das hat der HErr selbst befohlen. Aber zuvor
noch dies andere: Wie kann ein Christ sich von seinem Schlüsselamt los
machen und auf einen andern legen? Er hat es ja durch Taufe und Glauben.
Er müßte die Taufe abwaschen, den Glauben ausreißen, dann würde er der
Schlüssel ledig, sonst nicht. Sieh doch, lieber Bruder, welch ein todtes mecha—
nisches Ding ihr aus dem Schlüsselamt macht mit eurer Uebertragungstheorie.
Und was nun ein Christ täglich thut und übt, wenn er das Evangelium in
seinem Munde führt, ist das nicht Schlüsselamt? Wie kommt er denn dazu,
es doch zu haben, wenn er es abgegeben hat? Hat er es getheilt? Nach
welchem Maß und Verhältniß?“ (Luth. Synodalblatt von R. Lohmann.
Heft 5.)*»

VIII. Thesie.

Das Predigtamt ist das höchste Amt in der Kirche, aus welchem alle
anderen Kirchenämter fließen.

Antithesis zur VIII. Thesis.

Die Glieder des Ober-Kirchen-Collegiums in Breslau, Direktor
Dr. Huschke, Kirchenrath Lasius und Pistorius, bekannten sich zu
Folgendem: „Indem nun ferner § 13 (der Instruction für das Ober⸗
Kirchen-Collegium, Syn.-Beschluß p. 11) anerkennt, daß das Ober-Kir⸗
chen-Collegium ein „organisches Glied der Kirchenregierung' ist, so
beruht seine Existenz nicht sowohl auf der Synode, welche es
eingesetzt (oder vielleicht besser: aus sich herausgesetzt) hat, sondern es ist eben

) Es muß wohl vorausgesetzt werden, daß Pastor Diedrich hiermit die Lehre von
der Uebertragung der priesterlichen Rechte, welche die Gemeinde der Heilgen besitzt, bei der
Berufung eines Predigers, wie sie (diese Lehre) die Missourier wirklich mit Luther haben,
verwerfe und verspotte, obwohl es, zwar schlimm genug, doch noch nicht so schlimm wäre,
wenn er hier eine ganz andere, von ihm selbst fingirte Theorie meinte und nur diese als
Lehre der Missourier verspottete. (Thesensteller.)

„*) Die Lösung aller von Pastor Crome hier. namhaft gemachten Schwierigkeiten
und Widersprüche, in welche die Lehre von der Uebertragung verwickeln soll, liegt einfach
darin, daß die Prediger Diener der Gemeinde sind. Wie eine Hausherrin damit
ihrer Gewalt nicht „ledig“ wird, wenn sie Diener anstellt, denen sie ihre Gewalt überträgt,
so auch die Kirche der Gläubigen nicht; nur daß, während es in dem Belieben der Haus⸗
frau steht, solche Diener anzustellen, die Kirche dazu ein mandatum divinum hat. Die
Frage, „nach welchem Maß und Verhältniß“ der Christ dem Prediger gegenüber das Amt
habe und behalte, beantwortet der 14. Artikel der Augsb. Confession. (Thesensteller.)

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