Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1870, Seite 191

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191

Ist es nicht vielmehr ein Wunder, daß sich aus diesen entsetzlichen
Fluthen, welche so viele und hochberühmte Schriften des Alterthums vollstän⸗
dig und für immer begruben, noch über 700 griechische Handschriften des
neuen Testamentes erhalten haben? —

So wachte Gott über seinem heiligen Worte. Und so, wie oben beschrie⸗
ben, bereitete er die Zeitumstände, um sein Evangelium vom Aufgang zum
Niedergange, vom Indus bis zu den Pyrenäen wandern zu lassen. Das
that er in den Tagen des Tiberius, das that er zur Zeit Melanchton's und
Luther's. So hat er auch die amerikanische Freiheit geordnet, damit seine
Kirche unter ihrem Schatten blühe und Frucht trage.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Pittsburg⸗Synove. In dem Jowaer Kirchenblatt vom 1. Mai befindet sich ein
Schreiben eines Gliedes dieser Synode, F. C. H. L. (Lampe in Wheeling?), in welchem
wir u. a. Folgendes lesen: „Es liegt mir viel daran, daß die Beschlüsse des General⸗

Council rücksichtlich der vier Puncte nicht blos in unseren Verhandlungen stehen, sondern
so bald wie möglich in den Gemeinden ausgeführt werden, und daß die Brüder im Westen
zu der vollen Ueberzeugung kommen: „Die Glieder des General-Council wissen, was sie
wollen, und wollen thun, was sie beschließen.. Vielleicht bin ich der Erste in meiner
Synode, der den kühnen Schritt im ganzen Sinn des Wortes gewagt hat. — Andere
werden ihn auch wagen.“ — Leider ist es aber nur zu offenbar, daß Männer wie
Dr. Krotel und Dr. Seiß die Beschlüsse ganz anders verstehen, als jener Correspondent,
und daher meinen dieselben ausgeführt zu haben, obgleich sie das Gegentheil von dem
thun, was jener „gewagt“ hat.

Dem „Lutheran Visitor“ vom 13. Mai wird aus Alabama geschrieben: „Ich
habe zwei Besuche bei unseren Brüdern im südwestlichen Georgia gemacht. Ich fand die-

selben wohl auf und sehr ermuthigt bei der Aussicht auf eine Kirche ihres eigenen Glau⸗
bens. Jene Brüder, welche sich vor einigen Jahren dorthin begeben und sich mit der
bischöflichen Methodistenkirche vereinigt hatten, beabsichtigen, zur Kirche ihrer ersten Liebe
zurück zu kehren. Es wird dies keine unfreundlichen Gefühle von Seiten ihrer metho⸗
distischen Brüder mit sich führen, denn es war so das ausdrückliche Verständniß gewesen,
daß sie das Privilegium haben sollten, zu ihrer eigenen Kirche zurück zu kehren, so bald
sich ihnen dazu eine Gelegenheit darbieten würde. Letzten Sonntag hatten wir Commu⸗
nion. Eine Anzahl unserer methodistischen Brüder nahm daran Theil.“ Der Redacteur,
Rev. Rude, macht hierzu die Bemerkung: „Die Mittheilung ist eine yrivate; aber der
Inhalt ist so interessanten und erfreulichen Charakters, daß dieselbe alle mit Dank lesen
werden.“ — Sollte diese Mittheilung wirklich nur Erfreuliches enthalten? Der uns

hier entgegentretende Synkretismus, weit entfernt, uns zu erfreuen, kann uns nur betrüben.
W.

II. Ausland.

Infallibilität. Der Louisviller „Kath. Glaubensbote“ vom 18. Mai schreibt:
„Die Gegner der Infallibilitätserklärung sind ungemein rührig an der Arbeit. Es sind
wieder ein halbes Dutzend Broschüren erschienen. Nur eine trägt den Namen des Ver⸗
fassers, die vom Bischof Hefele von Rottenburg.“ Bekanntlich war aber bisher gerade

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