Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1870, Seite 190

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

190 — Vortrag, gehalten bei der feierl. Einweihung unserer Synodaldruckerei.

Wie förderlich aber ein so umfassender und ausgebreiteter geistiger Ver⸗
kehr dem Christenthum sein mußte, — liegt auf der Hand. Oder wie
hätte Paulus sonst in Athen auf offener Straße das Evangelium predigen
können? Die Berliner oder die Petersburger Polizei würde ihn ohne Zweifel
eingesteckt haben.

Freilich standen — was den literarischen Verkehr im engeren Sinne
betrifft — den Christen nicht hunderte von Sklaven zu Gebote, wie einst den
Sosii und Tryphon. Dafür aber eine — gewiß nicht geringe Anzahl wil—
liger Hände. Und die Methode der Vervielfältigung war zu Anfang wenig⸗
stens wohl auch bei ihnen dieselbe. So hatte Origenes allein 14 Schreiber
männlichen Geschlechts zu seiner Verfügung, von den weiblichen abgesehen.
Am häufigsten schrieb man die Evangelien ab. Deshalb gab es schon im
Zten Jahrhundert eine ganz außerordentlich große Anzahl von dergleichen
Handschriften. Insonderheit vom Evangelium Matthäus. Einen neuen
Aufschwung erhielt die Verbreitung der heiligen, ja der Ichristlichen Schriften
überhaupt, durch Kaiser Constantin. Allein bei Eusebius v. Caesarea bestellte
dieser Kaiser einst zwei Postwagen mit Prachtexemplaren des neuen Testamen⸗
tes auf einmal. —

Es ist wahr, die Handschriften der heiligen Schrift, die aus jener Zeit
auf uns gekommen sind, — sind nicht zahlreich. Allein das nimmt uns
nicht Wunder. — Denn 5 furchtbare Fluthen sind nacheinander über Klein⸗
Asien gezogen: Erst die Verfolgung des Decius, der die Christen samt ihren
Büchern vertilgte. Dann die Diokletians, der seinen Stolz darein setzte,
Gottes Wort bis auf das letzte Blatt zu vernichten. Kaum ein Jahrhundert
darnach die sogenannte Völkerwanderung, das heißt die furchtbaren zwei
Menschenalter dauernden Raubzüge der germanischen und slavischen Heiden.
Dann die Springfluth des Islam, die 634 Jerusalem und 1453 Constanti⸗
nopel verschlungen hat. Endlich die Mongolen, die zahllos wie Heuschrecken⸗
schwärme über Kleinasien heraufzogen.

Wie aber alle diese gottfeindlichen Völker nicht blos mit der Bibel, son⸗
dern mit Büchern überhaupt umzugehen gewohnt waren, zeigt das
Beispiel Amr's des Feldherrn Omars. Denn als der Grammatiker Johan⸗
nes ihn bat, die weltberühmte Bibliothek in der von ihm eroberten Stadt
Alexandria zu schonen, schrieb er an den Chalifen nach Mecca. Der Chalif
aber erwiderte: „Wenn das was in den Büchern dort steht (sei es ebendas
oder weniger! mit dem Koran stimmt, so ist es überflüßig. Stimmt es nicht,
— unnütz und schädlich. Laß sie also vernichten!“*) Amr heizte nun mit den
700,000 Büchern 6 Monate lang die alexandrinischen Bäder. —

) Die Neuerer in Deutschland, welche die Christen lästern wo sie können, die Mu⸗
hamedaner und Heiden dagegen auf alle Weise entschuldigen, schmücken und loben, — leug⸗
nen den im Texte erzählten Hergang. Er ruht indeß auf Abulpharadsch Historia
dynastiarum, dyn. IX. pag. 180. 181.

English translation

Not yet translated.