Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1870, Seite 228

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228 Was haben wir lutherischen Prediger bei der beginnenden Erschlaffung 1.

Werth als die, welche zur Zeit unsrer Väter von den evangelischen und christ⸗
lich gesinnten Fürsten durch die eingezogenen Stifts- und Klostergüter geschah.
Denn wenngleich diese dadurch ihrer ursprünglichen Bestimmung wieder
zurückgegeben wurden, so kam doch schon dadurch unsre Kirche in eine gewisse
Abhängigkeit von den weltlichen Landesherrn. Wie diese aber ihr ursprüng⸗
liches Hülfs⸗ und Nothamt der Liebe im Laufe der Zeit in ein vorgeblich histo⸗
risches Recht verkehrten, sich zu Fürstpäpsten aufwarfen, die Zwangs⸗Ehe
zwischen Staat und Kirche einführten und einen tyrannischen unevangelischen
Territorialismus auf die Bahn brachten, ist bekannt genug. Und verglichen
mit diesen späteren Hemmungen, Umstrickungen und Vergewaltigungen der
Kirche durch die weltlichen Fürsten, als sich selbst aufwerfende Oberbischöfe
und Usurpatoren, treten die früheren Begünstigungen und äußerlichen För⸗
derungen der Kirche durch einzelne gottselige Fürsten so ziemlich in den
Schatten und Hintergrund. Denn die besten Pfleger und Säugammen der
Kirche des Neuen Testaments können und sollen, nach der geistlichen Natur
dieser Kirche, nur die einzelnen Gemeinden selber sein, und die Fürsten nur
insofern, als sie selber Glieder der Gemeinde sind, und in dem Maaße, als sie
Glauben, Liebe, Weisheit und äußere Mittel zur Förderung der Kirche und
des geistlichen Lebens derselben haben.

Wir wollen also Gott danken, daß hier zu Lande die grundsätzliche
Scheidung von Kirche und Staat vorhanden ist und die unselige Civil⸗Ehe
und Verkuppelung Beider nicht stattgefunden hat.“)

Doch wir kehren nach dieser kurzen Abschweifung zu unsrem eigentlichen
Gegenstande zurück.

Es ist also eine unleugbare, thatsächliche und eben so liebliche als tröst⸗
liche Wahrheit, daß die reine lutherische Lehre, sonderlich das lautere Evan⸗
gelium von Christo und seinem Verdienst, troß allerlei Widerstands von
Außen und Widerstrebens von Innen, den wahren Glauben an den HErrn
Christum hin und her in den bußfertigen Hörern angezündet und bekenntniß⸗
treue Gemeinden gegründet hat. Und nicht minder ist es wahr, daß ein
schwächeres oder stärkeres Gemeindeleben, je nach? lter und Beschaffenheit der
einzelnen Gemeinden, wirklich vorhanden ist, n eben so offenbar, wie

bereits oben erwähnt, sind die Früchte dieses emeindelebens, .B. die
Werke des Glaubens und die Arbeit der Liebe Gründun Erhal⸗
tung unsrer kirchlichen Lehranstalten, sowie dihErrichtung und ege der

Gemeindeschulen; desgleichen die Hospitale u Zaisenhäuser, die hin und
her entstehen, und kürzlich erst die Beschaffung unsrer Synodaldruckerei.

) Verhehlen wollen wir uns indessen nicht, daß die Papstkirche, deren Reich von
dieser Welt ist, hier zu Lande nichts anderes im Sinne hat, als sich zur alleinherrschenden
zu machen und wo möglich den Artikel von der Religionsfreiheit aus der Constitution
hinwegzuschaffen. 707

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