Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1870, Seite 241

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beichtanmeldung 6

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Was haben wir lutherischen Prediger bei der beginnenden Erschlaffung ꝛc. 241

schärfen und endlich das Herz dafür gewinnen. Freilich ist dabei nicht zu
verhehlen, daß nur wahrhaft christgläubige Eltern, die selber in der Zucht des
Heiligen Geistes stehen, ihre Kinder wahrhaft christlich zu erziehen vermögen.
Die Schärfung dieser hochwichtigen Sache ist aber derzeit um so dringlicher,
da auch innerhalb unserer Synode der Mangel an consequenter christlicher
Kinderzucht und eine übergroße Schlaff heit von Seiten der Eltern immer
kenntlicher hervortritt — eine Schlaffheit, die freilich unmittelbar in der
sündlichen Liebe gegen das eigene Fleisch und Blut in den Kindern wurzelt
und dem Willen und Worte Gottes zuwider ist, mittelbar jedoch durch das
ringsum vorhandene böse landesübliche Exempel fleischlich verderbter schlaffer
Kinderzucht gestärkt wird. Und diese wiederum zieht ihre Nahrung zum Theil
aus der hiesigen bürgerlichen Verfassung, welche den fleischlichen Freiheits⸗
gelüsten der Einzelnen in Jung und Alt eher Vorschub leistet, als sie heilsam
beschränkt und mit dem zunehmenden Sittenverderben und Partheigetriebe
ihren eigenen Untergang beschleunigt.

Es ist also viel daran gelegen, daß die spezielle Seelsorge sonderlich in
liebreicher und weislicher Benutzung der Beichtanmeldung bei uns kräftig
in Gang komme und bleibe, und daß wir Seelsorger unsern Pfarrkindern
gebührende Zeit dazu ansetzen; denn schwerlich wird z. B. in größeren Stadt⸗
gemeinden nur ein Tag in der Woche vor dem Abendmahlssonntag dazu
ausreichen, da gar Manche erst Abends kommen können und am Ende die
ganze Sache nur auf ein geschäftsmäßiges Aufschreiben der Namen der Com—
munikanten hinausläuft. Es ist aber hoch von Nöthen, daß der Seelsorger
je länger je mehr mit jedem einzelnen seiner Kirchkinder in das rechte beicht⸗
väterliche Verhältniß komme; und dazu muß er natürlich die nöthige Zeit
haben und geben.

So wäre denn zur Nothdurft nachgewiesen, daß und wie wir Prediger
sowohl in der öffentlichen Predigt als in der speziellen Seelsorge Gottes Wort
zu handeln hätten, um der beginnenden Sattheit, Erschlaffung und Verwelt⸗
lichung in unsern Gemeinden möglichst zu wehren und das sinkende Gemeinde⸗
leben durch Gottes Gnade und Segen wieder zu heben und anzufrischen.
Denn würden wir, was Gott in Gnaden verhüte, in diesem zwiefachen Han—
deln des göttlichen Wortes immer matter, lauer und oberflächlicher, statt
immer feuriger, gründlicher und lebendiger zu werden, so wären wir, bei allem
Festhalten der äußerlichen Form der reinen Lehre, nicht ohne Schuld, wenn
jene Uebel sich mehrten und nicht die Zabl der wahrhaft gläubigen Luthe—
raner, sondern nur die der geistlich todten Namenlutheraner zunähme.

Es sind aber zum Schlusse noch zwei hieher einschlägige Punkte in Er⸗
wähnung zu bringen. Der eine ist, daß wir Diener des HErrn und seiner
Kirche auch ernstliche und beharrliche Fürbitte zum HErrn aufheben und zwar
nicht nur ein jeder für die ihm befohlene Heerde Christi im Großen und Gan⸗
zen, sondern auch für die Einzelnen, deren geistliche Nothdurft ihm bekannt
ist; denn auch dadurch wird die Liebe zu diesen erhalten und gemehrt, daß wir

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