Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1870, Seite 237

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Was haben wir lutherischen Prediger bei der beginnenden Erschlaffung ꝛc. 237

ein schwereres Urtheil der Verdammniß ankündigt als Tyrus, Sidon und So⸗
dom; wie er Jerusalem und seinem Volk die Strafgerichte Gottes weissagt;
wie er endlich seinen eigenen verdammenden Richterspruch wider die Kinder
des Unglaubens am Tage des allgemeinen Weltgerichts klar genug vorher—
Aber auch unseren Pfarrkindern — den Gläubigen zur Nachfolge, den
Heuchlern als eine scharfe Gesetzespredigt — sollen wir unsern und ihren Hei⸗
land fleißig aus Gottes Wort vor die Augen malen, wie er auch ihnen ein
Vorhild gelassen hat in der vielerlei Erweisung der selbstverleugnenden Liebe
im leiblichen und geistlichen Wohlthun und Mittheilen und in der Geduld in
allerlei Trübsal und Kreuz, sonderlich wegen des Bekenntnisses seines Wortes.

Sodann im Zusammenhange damit gilt es in dieser Predigt unserem
Volk, die hohe Würde und den geistlichen Adel ihres Christenstandes und die
Herrlichkeit ihres allgemeinen Christenberufs, zu lieben und zu leiden, kräftig
an die Seele zu halten und ins Herz zu drücken, damit sie lernen, sich zu schä⸗
men, diesem Berufe untreu zu reden, zu handeln und zu leiden. Da ziemt
es uns, dem Hange nach Geld und Gut und nach den Schätzen dieser Welt,
die da vergeht, darnach aber doch auch das Fleisch der wahren Christen gelü⸗
stet, gegenüberzustellen die Begierde des Gläubigen, reich zu werden in guten
Werken, und das Trachten nach dem Schatz, der nimmer abnimmt im Him⸗
mel; und so unsinnig und aberwitzig es für einen Reichen in dieser Welt sei,
Gold, Silber, echte Perlen und Edelsteine für Messing, Zinn, Wachsper⸗
len und geschliffenes Glas auszutauschen, so sei es sür einen Christen noch
viel thörichter, für zeitliche, irdische und vergängliche Güter die ewigen, himm⸗
lischen und unvergänglichen daranzugeben.

Desgleichen sollen wir Prediger dem Trachten nach Ehre, Ansehen und
Gewalt, das auch in der erbsündlich verderbten Natur der Gläubigen steckt,
entgegensetzen und herausstreichen die hohe Ehre und Würde, die der wahre
Christ bereits vor Gott habe; denn er sei ja fürwahr ein Bürger mit den Hei.
ligen und Gottes Hausgenosse, ein König und Priester vor Gott, ja Gottes
Kind und Erbe, und läge er auch hienieden wie Lazarus vor des Reichen Thür.
Wie es nun vor menschlichem Urtheil schon höchst verkehrt wäre, wenn ein Kö⸗
nigssohn seine Würde wollte darangeben, um ein Schauspieler und Theater⸗
könig zu werden, so sei es noch viel verkehrter und schier wahnsinnig, wenn
ein Christenmensch seine hohe Würde und Ehre bei und vor Gott wollte dar⸗
angeben um wider den Glauben und das gute Gewissen, Ehrenstellen, Macht,
Würde und Ansehen bei und von den Menschen zu erlangen.

Ferner sollen wir Prediger dem Begehren nach allerlei Genüssen und
Freuden dieser Welt, gröberen und feineren, die dem Willen Gottes zuwider
sind, und davon auch der Christenmensch, nach dem alten Menschen, nicht frei
ist, gegenüberstellen die heilige Lust nach und an Gott uud seinem Wesen,
Willen, Ehre, Werken, Wohlthaten und Reich und sonderlich an seinem
Worte, das uns dies Alles offenbart. Wie es nun schon vor Menschen gräu⸗

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