Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1870, Seite 247

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Literarische Intelligenzen. — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 247

nicht besteht, abzuthun, damit nicht aus dem, was gut gemeint war, vielmehr
Schaden erwachse, den Gott der HErr von seiner Kirche gnädiglich abwehren
wolle.

In der Gemeinschaft des Bekenntnisses zu Ihm, dem Haupte der Kirche,
bleibe ich

Ihr
Breslau, ergebenster
am 8. August 1869. (gez.) E. Huschke.
Dem
geschäftsführenden Ausschuß der Allgemeinen
luth. Conferenz, zu Händen des ꝛc.“

Literarische Intelligenzen.

Harleß, Dr. G. C. Adf. v., Staat und Kirche oder Irrthum und
Wahrheit in den Vorstellungen von „christlichem“ Staat und von „freier“
Kirche. Leipzig, Duncker & Humblot (VII, 99 S. gr. 8.). u. 16 Sgr.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Kanzel⸗Gemeinschaft. Unter dieser Ueberschrift bemerkt der „Lutheran Visitor“
vom 22. Juni: „Wenn zu Grunde gelegt wird, daß andere evangelische Prediger zunsichere
geistliche Führer seien, dann müssen wir entschieden dagegen sein. Wir sind ein Luthe⸗
raner und in Betreff der Lehre ziehen wir die lutherische Kirche irgend einer anderen vor.
Wenn es aber dahin kommt, daß das Lutheranersein die Nothwendigkeit in sich schließt,
eine so große und respectable Körperschaft von Mitchristen, als die anderen evangelischen
Christen dieser und anderer Länder ausmachen, als Erroristen und ihre Pastoren als
„blinde Leiter der Blinden' zu denunciren, so bitten wir, daß es uns erlassen sei, ein Luthe⸗
raner zu sein.“ Der Schreiber dieser Worte, Rev. M. (Miller), scheint das Wort des
Apostels „Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig, nicht zu kennen, oder wenig⸗
stens, als er das Citirte schrieb, vergessen zu haben; ganz abgesehen davon, daß der Unter⸗
schied zwischen der Lehre unserer und der anderen sogenannten evangelischen Kirchen kei⸗
neswegs „ein wenig Sauerteig“ betrifft. W.

Unitarier wollen auch ein Glaubensbekenntniß. Darüber berichtet der
„Lutheran Standard“ vom 15. Juni: „Die Unitarier, deren Unglaube in Neu England
für anständig gilt, bewegen unter sich die Frage von den Glaubensbekenntnissen, indem
ein Theil derselben eifrig nach einem Prüfstein der Jüngerschaft und nach einer Fahne ver⸗
langt, um welche sie sich schaaren könnten. Die Freunde dieser Bewegung sind die soge⸗
nannten Conservativen, während die Gegenparthei will, daß niemand seines Glaubens
halber gefragt werde.“ — C.

Dr. Philipp Schaff wurde jüngst Professor in dem theologischen Unions⸗-Seminar
der Presbyterianer zu New Nork.

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