Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1873, Seite 30

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30 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Verbindung mit dem General-Council mögen Kanzeltausch treiben mit Predigern an⸗
drer Kirchen und auch Glieder andrer Kirchen zur Communion zulassen“ — müßten wir
uns sehr irren.“ Dieser Meinung sind wir auch. Denn man setze anstatt „lutherische“
etwa „methodistische“ oder „presbyterianische“ und frage sich, ob nicht Methodisten und
Presbyterianer diese Regel mit angehängten Ausnahmen unterschreiben könnten. S.
Reformirte Kirche. Dr. Bomberger, der energischste Gegner der hochkirchlichen

Richtung Dr. Nevins, errichtete zu dem Zweck, der letzteren Richtung entgegenzuarbeiten,
auf eigene Faust mit Gleichgesinnten ein College, genannt Ursinus⸗College, in welchem
auch theologischer Unterricht ertheilt wird. „Nun wurde“, schreibt der „Evangelist“ vom
4. December v. J., „von den Hochkirchlichen ein Plan ausgebrütet, ihn und seine An⸗
stalten mundtodt zu machen. Da er nicht von der Synode als theologischer Professor ge⸗
wählt und installirt wurde, wurde ihm das Lehren der Theologie streng untersagt, mit
dem Bedeuten, daß, wenn er es nicht einstelle, wegen seines Ungehorsams gegen ihn dis⸗
ciplinarisch eingeschritten werden solle. Von diesen Beschlüssen hat nun Professor Super
an die General⸗-Synode appellirt, daher dieser Gegenstand derselben zur Entscheidung vor⸗
gelegt werden muß.“ Hierzu macht ein Mitarbeiter folgende Bemerkungen: „Ich erkläre
1. diese Maßregel für unerhört. Meines Wissens ist weder in unsrer noch in einer andern
protestantischen Kirche ein solcher Fall vorgekommen, selbst nicht in den einseitigsten bigot⸗
testen Kirchen. 2. Ganz unnöthig. Denn unsre Kirchenkörper können jeden Candidaten
für's Predigtamt annehmen oder verwerfen. Sollten Dr. Bomberger's Studenten
häretisch unterrichtet sein, warum weis't ihr sie nicht zurück? 3. Richtet diese Ansicht sich
selbst. Dr. Bomberger's Candidaten wurden im Osten geprüft und würdig zur Auf⸗
nahme in die Kirche erfunden. 4. Bei einem so weit und rühmlich bekannten Mann, wie
Dr. Bomberger fällt jede ihm angethane Beleidigung und Ehrenkränkung auf seine Ver⸗
folger zurück. Ein theologischer Professor ist eidlich verpstichtet, die Lehren des Heidelberger
Katechismus zu lehren und zu vertheidigen. Warum seid ihr nicht disciplinarisch gegen
einen Professor eingeschritten, der offen erklärte, daß die Lehren, die er lehrte, nicht die
Lehren des Heidelbergers seien? Tempora mutantur 5. Erklären wir diese Stellung
als höchst ungerecht. Jeder Prediger unsrer Kirche ist verpflichtet zum Lehren. Wen?
Alle, die seine Lehre annehmen. Es gibt keine Grenzen, als die in der Natur der Sache
liegen. Habe ich von Gott Gaben, Zeit und Gelegenheit erhalten, reformirte Theologie
zu lehren, so ist es meine Pflicht es zu thun. Dazu brauche ich keine Synode zu befragen,
denn die ist nicht im Stande mir Gaben zu geben, die sie möglicher Weise selbst nicht hat.
Ich bin meiner Ueberzeugung nach einer der Letzten, der die rechtmäßigen Ordnungen der
Synode übertreten sehen möchte; allein so entschieden ich meine Lebtage gegen alle Will⸗
kühr war, eben so entschieden zeuge ich auch gegen alle Hierarchie oder Pfaffenwirthschaft.
Es ist ein himmelweiter Unterschied zwischen einem ordnungsliebenden Diener des Wortes
Gottes und zwischen einem Pfaffenpriester. 6. Dieses ist, wie aus Obigem hervorgeht,
gegen die Praxis unsrer Kirche. Ich habe von Zeit zu Zeit Studenten in der Theologie
unterrichtet, obwohl ich es in keinem Falle gern that und es lieber sah, wenn sie es in den
Anstalten unsrer Kirche hätten thun können; aber leider war es nicht der Fall. Nahe am
Rande der Ewigkeit, an dem ich mich wahrscheinlich befinde, habe ich in diesem Falle ein
ruhiges Gewissen. Könnt ihr Verfolger von Dr. Bomberger dasselbe sagen? 7. Aber,
wird eingewendet, das Amt eines theologischen Professors ist ein besonderes Amt nach der
Constitution unsrer Kirche. Erlaubt mir die Frage: Steht es über dem Predigtamt?
Ich antworte: Nein! Gewöhnlich verwaltet es nur ein Diener des Wortes, und in seiner
officiellen Stellung steht es unter dem practischen Predigtamt. Der Professor kann und
wird von dem Diener des Wortes und den Aeltesten der Kirche gerichtet und im Nothfalle
abgesetzt. 8. Dieser Schritt ist ein sehr gefährlicher. Er ist gegen die persönlichen recht⸗
mäßigen Freiheiten des Predigtamtes und der Candidaten für dasselbe gerichtet. Auf

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