Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1873, Seite 94

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9⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

ihn gegen alle Irrthümer in der Lehre und deren natürliche Früchte — Irrthümer in der
Praxis — festhaltend, wird es im Frieden mit allen Menschen leben“ (2). Gott gebe,
daß die hier ausgesprochenen guten Vorsätze treulich eingehalten werden und das neue
Blatt zum Segen für unsre Glaubensbrüder im Süden gereichen möge. S.

Der Gegensatz zwischen Jowa und Missouri. Wie Jedermann weiß, nimmt es
die Jowa⸗-Synode, ihrer Offnen-Fragen-Theorie gemäß, weder mit dem Schriftprincip
noch mit der Verpflichtung auf die Bekenntnisse so genau wie Missouri, sondern beruft
sich gern auf die Abweichungen dieses oder jenes Kirchenlehrers von der Schrift⸗ und
Symbollehre, um so einer Lieblingsidee Credit zu verschaffen. Um so lächerlicher nimmt
es sich da nun aus, wenn man Jowaischerseits sich selbst für die echten Schrift- und Be⸗
kenntnißtheologen ausgibt und Missouri dagegen auf den Boden der Tradition sich stellen
läßt, wie z. B. Herr Inspector Bauer in Nummer 1 der „Kirchlichen Mittheilungen“
sich nicht entblödet zu schreiben: „Der heftige Gegensatz der rein traditionellen luthe⸗
rischen Richtung der Missourier und der biblisch-confessionellen Richtung der Jowaer be⸗
steht noch in seiner ganzen Stärke.“ Arme Missourier, was seid ihr doch geschlagene
Leute! Schrift und Symbole, deren Ansehen ihr wider Jowa retten zu müssen meint,
sind in das Lager eurer Gegner übergegangen, und euer Kampf wider Jowa ist zu einem
Kampfe der sreinen Tradition“ wider ‚Bibel und Confession umgeschlagen! „Biblisch⸗
confessionelle Richtung der Jowaer“! Wobei aber weder Bibel noch Confession zu ihrem
guten Rechte kommt! Ein Lucus a non lucendo. S.

Warum so viele Lutheraner (2) der Generalsynode zu andern Benennungen
übergehen. Von den Tausenden von Laien gar nicht zu reden, welche im Osten und noch
mehr im Westen sich ohne Weiteres an andere Gemeinschaften anschließen, sind in der
letzten Zeit eine Anzahl hervorragender Mitglieder der Generalsynode, z. B. Dr. Scholl,
Dr. Sternberg, Rev. Sprecher (in Albany), in den Dienst der Congregationalisten und
Presbyterianer getreten. Die American Lutherans möchten nun gerne die Schuld da⸗
von auf die „Symbolisten‘ schieben, weil nämlich diese Apostaten so gute Protestanten
wären, daß sie es in unsrer lutherischen Kirche, die immermehr unter die Herrschaft der alt⸗
lutherischen, haͤlbrömischen Lehren gerathe, nicht hätten länger aushalten können und
darum bei echtprotestantischen Kirchen Zuflucht gesucht hätten. Richtiger urtheilt nun
aber Lutheranus in einem längeren Artikel im Visitor“ (No. 221), daß der Stand⸗
punkt der Generalsynode die Schuld trage, denn „die besonderen Unterscheidungsmerk⸗
male der Kirche sind zerstört worden, und sie sehen keinen Unterschied zwischen Luther⸗
thum und irgendwelchem System von Lehren. .. Der erklärte Standpunkt der General⸗
synode ist unhaltbar und selbstwidersprechend. Frage den Körper in seiner officiellen
Capacität, oder frage Personen, die ihm angehören, was sie sich nennen, und die Antwort
ist immer: wir sind Lutheraner. Dränge sie ein wenig, und sie scheuen sich nicht, zu be⸗
haupten, daß sie die wahren Lutheraner sind, im Unterschied vom General Council, den
Missouriern, den südlichen Lutheranern, den Tennesseern und Allen, die nicht zu ihnen
gehören. Frage sie, welches die Basis ihres Lutherthumes sei, und sie werden dir dir
Augsburgische Confession nennen, einschließlich natürlich der kirchlichen Literatur, welche
die Confession stützt, als auch der, welche naturgemäß aus ihr fließt; mit andern Worten:
die anerkannten Symbole der Kirche. Dieß ist die rechte Basis der Kirche. Sagst du
ihnen das nun, so wirst du sogleich eine Einschränkung hören etwa wie folgt: „Die Bibel
ist die Basis aller Wahrheit — als ob irgend ein Christ das leugnete — und das Be⸗
kenntniß muß sich von der Schrift stützen lassen.“ Das klingt nun nicht wie
reines Metall. 350 Jahre haben Menschen und Teufel zusammen sich bemüht, unser
Bekenntniß zu zerstören und dessen Widerspruch mit der Schrift zu zeigen, aber es ist ihnen
mißlungen, gänzlich mißlungen“. — Das läßt sich hören. S.

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