Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 23, Nummer 9 › Seite 257

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1877, Seite 257

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Lehre und Wehre.

No. 9.

Jahrgang 23. Heptember 1877.

(Eingesandt von P. Eirich.)
Die neue Kenosislehre und deren neuester emendator.

(Jortsetzung und Schluß.)

Betrachten wir zuerst die menschliche Seite des Bildes. Christus der
HErr wird von einer Jungfrau in ärmlichen Umständen geboren, in Windeln
gewickelt und in eine Krippe gelegt. Von dem zwölfjährigen JEsus heißt es,
er nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen,
Luc. 2, 52. Er hört im Tempel den Lehrern zu und fragt sie, Luc. 2, 46.
Man kennt ihn in seinem Vaterland als den Zimmermannssohn, über dessen
Weisheit man sich entsetzt, Matth. 13, 54. 55. Er aß und trank und be⸗
durfte der Ruhe, Matth. 11, 19.; Marc. 6, 31. Er ward im Gemüth be⸗
wegt nach Menschen Art, Joh. 11, 33—36. Er schlief, Matth. 8, 24. Er
rang im Leidenskampf, Maith. 26, 36. Er wurde von Gott verlassen und
starb, Matth. 27, 46. und 50.

Sein Wissen ist nach dieser Seite hin ein menschlich beschränktes. Er
weiß nicht, ob der in der Ferne gesehene Feigenbaum Früchte trägt, Marc.
11, 13. Er weiß nicht Tag und Stunde seiner Wiederkunft, Marc. 13, 32.
Er weiß nicht, wo Lazarus Grab sich befindet, Joh. 11, 34. Der Vater ist
größer, als er, Joh. 14, 28.; 10, 29. Er thut nichts von sich selber, son⸗
dern wie ihn sein Vater gelehrt hat, so thut er, Joh. 8, 28. Seine Wunder
und Zelchen thut er im Namen seines Vaters (Joh. 10, 24.), und ruft den
Vater an bei Verrichtung derselben, Joh. 11, 41. 42. Der Vater soll den
Sohn verklären mit der Klarheit, die er bei ihm hatte, Joh. 17, 5. Er kann
den Vater bitten, daß er ihm Legionen Engel zu seinem Schutze sendet u. s. w.
(Matth. 26, 35.) Wie aber K. aus der Stelle Joh. 7, 8. und 14. heraus⸗
lesen kann, „daß Christus die Absicht hatte, das Fest nicht zu besuchen, was
er nachher doch that“, und damit seine Absicht änderte, verstehen wir nicht, da
Christus nur sagt: νοσ dv⁴αραι˙ϰ⁰ eιε νν οορᷣένν ποσεννν, was er dann am
dritten Tage that. Darin ist doch keine Veränderung seiner Absicht befaßt;
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