Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 23, Nummer 9 › Seite 280

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1877, Seite 280

257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

280 Literarisches.

u. s. w., müßte also selber erst von Neuem geboren werden, ehe von einer
Neugeburt der Landeskirche die Rede sein könnte. Zu diesem allen zeigt jedoch
das württembergische Kirchenregiment nicht die mindeste Bereitwilligkeit, im
Gegentheil macht es seine Sache je länger je schlimmer. Ja selbst wenn es
willig wäre, einen Anlauf zum Besseren zu nehmen (was ganz unglaublich
ist), so würde der „Staat“ sich sofort auf dasselbe werfen, wie die Katze auf
die Maus, so ihr entlaufen will, würde ihm ein gewaltiges „Halt!“ entgegen⸗
rufen, ihm seine „Selbständigkeitsgelüste“ gründlich vertreiben und jeden
Augenblick sein „Hoheitsrecht“ aufs nachdrücklichste geltend machen. Denn
„ohne mich — spricht der Staat — könnet ihr nichts thun!“ Trauriger
Beleg hiefür ist der jämmerliche Verlauf der letzten württembergischen Landes⸗
synode! — Eitel Träumerer und unglückseliger Selbstbetrug ist alles Hoffen
und Harren auf Umkehr und Neugestaltung der Landeskirche, so lange sie die
Fesseln des Staates trägt, der mit sichtbarer Hast und unerbittlicher Con⸗
sequenz auf sein letztes Ziel, die Nationalkirche, hinarbeitet! Was soll
nun das „Seufzen“ und „Rufen“ zum HErrn? Die Hilfe ist ja da, wer sie
nur sehen will. „Ehe wir riefen, hat er geantwortet.“ Er hat in den letzten
Jahren mit Donnerschlägen die schlafenden Gewissen erschüttert; Er hat den
Greuel der Verwüstung eine solche Ausdehnung und Höhe erreichen lassen,
daß auch das blödeste Auge erkennen muß, daß für einen Christen im staats⸗
kirchlichen Pabstthum seines Bleibens nicht sein kann; Er zeigt uns den ein⸗
zigen Weg der Hilfe in der Bildung freier evangelisch-lutherischer Gemeinden;
Er weis't uns mit deutlichem Fingerzeig hin auf den ermunternden Vorgang
unserer Glaubensbrüder in Nord und Süd unsres deutschen Vaterlandes;
Er ruft uns überlaut aus Seinem ewigen Evangelium zu: „Gehet aus von
ihr, Mein Volk, daß ihr nicht theilhaftig werdet ihrer Sünden, auf daß ihr
nicht empfanget etwas von ihren Plagen!“ Offenb. 18, 4. „Das Heil liegt
uns näher, denn da wir's glaubten“, es liegt nur an uns, dasselbe zu er⸗
greifen, den gottgewiesenen Weg der Separation in gläubigem Gehorsam zu
betreten. Sehet zu, daß wir nicht Gott unsren HErrn versuchen, indem wir
in sträflichem Eigenwillen einen andern Weg der Hilfe fordern, als den Er
nach Seiner Weisheit, Heiligkeit und Liebe uns bereitet hat! Sollte aber
das „Hoffen und Harren“, das „Seufzen und Beten“ nur als Maske dienen,
unsren Unglauben und Kreuzesscheu darunter zu verbergen: wehe dann
solchem Gebete! Ihm gälte das richtende Wort des Allwissenden: „Was
soll Mir die Menge eurer Opfer? Ich bin derselben überdrüssig, Ich bin es
müde zu leiden. Und wenn ihr schon eure Hände ausbreitet, verberge Ich
doch Meine Augen von euch, und ob ihr schon viel betet, höre Ich
euch doch nicht, denn eure Hände sind voll Bluts. Waschet, reiniget
euch, thut euer böses Wesen von Meinen Augen, lasset ab
vom Bösen!“ „Wer sein Ohr abwendet zu hören das Gesetz, deß Gebet
ist ein Greuel.“ Jes. I, 11. 15 f. Spr. 28, 9. — Ja, Gott sei's geklagt,
Unglaube, Bauchsorge und Kreuzesflucht: die bilden die dreifache Mauer,

English translation

Not yet translated.