Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1877, Seite 311

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Zum Zeugniß gegen Herrn Pastor Wagner in Hessen. 311

St. Johannes tragen“) können, ohne sie deshalb als Ketzer und Lästerer
zu verdammen, so sind wir doch himmelweit von der Meinung
entfernt, nun auch ebenso den Zweifeln, dem Unglauben und Halbglauben
der heutigen theologischen Wissenschaft irgendwie eine Freistätte unter uns zu
gestatten. Ist es doch gerade Pastor Ruhland gewesen, der sofort deshalb
nach America schrieb, als jüngst ein deutscher Theologe dorthin zur Missouri⸗
synode ging, und bat, diesen drüben doch in Betreff seiner Zweisel zu be⸗
lehren, die er noch über die Echtheit einzelner Bibelabschnitte hegte. — Als
ganz unerwiesene Behauptung und Verleumdung muß ich es darum er⸗
klären, daß Pastor Wagner solche Schlüsse zieht und uns zuschiebt: daß wir,
weil wir einen Luther und seines Gleichen um seines von ihm offen aus⸗
gesprochenen Zweifels an der Offenbarung St. Johannes willen nicht ver⸗
werfen und verdammen wollen, so müßten wir nun folgerecht jeden Be⸗
zweifler der göttlichen Autorität der Bibel bei uns dulden, desgleichen, wir
stellten hierdurch überhaupt das ganze Wort Gottes in Zweifel (was dann
ija vornehmlich von Luther selbst gelten müßte!), oder endlich, es müßte uns
selbst kein rechter Ernst sein mit der Versicherung, daß wir an die Göttlichkeit
der Offenbarung St. Johannes glaubten. Solche Schlüsse ziehen, heißt
wahrlich, das Kind mit dem Bade ausschütten. Es läßt sich einmal nicht
wegleugnen, sondern es steht groß und breit da in den Büchern Luther's und
der alten Väter, daß sie jene oben genannten Zweifel und Bedenken hegten,
und andererseits ist uns doch ebenso sicher und gewiß, daß Luther kein Ketzer,
noch ein von Gottes Wort „Abgefallener“ war, wie Pastor Grosse es aus⸗
spricht, sondern daß seit den Tagen der Apostel keiner so fest in Gottes Wort
gegründet war, als gerade Luther. Wer einem Luther dieses abspricht, ist
gewiß kein Lutheraner und hat von Luther's Geist noch nie etwas erkannt
und erfahren. Hat nun Luther trotz seiner tiefen Begründung im Wort
Gottes dennoch solche Zweifel gehegt, wie oben erwähnt ist, und wäre uns
dann selbst auch unerklärlich, wie bei ihm das möglich war, so sollen wir es
Gott befohlen sein lassen, aber jedenfalls nicht über den großen Reformator,
das auserlesene Rüstzeug Gottes, solche Lästerurtheile aussprechen, wie das
die Pastoren Grosse und Wagner thun, und einen Luther, M. Chemnitz und
ähnliche Säulen der Kirche nicht zusammenrechnen in einen Haufen mit den
Zweiflern und Bibellästerern der jetzt gegenwärtigen, ungläubigen Zeit.

2. Als eine gar erschreckliche und heimtückische Verdrehung der Wahr⸗
heit muß ich es ferner bezeichnen, wenn Pastor Wagner seinen armen, ver⸗
führten und betrogenen Gemeindegliedern in der von ihnen unterzeichneten
Erklärung nirgends sagt, daß gerade Luther und die Verfasser der Con⸗
cordienformel hauptsächlich die Männer sind, die den in Rede stehenden
Zweifel an der Echtheit der Offenbarung St. Johannes ausgesprochen haben,

*) Anm. Uns will bedünken, hier von einem „Tragen“ Luthers und seiner treuen
Nachfolger zu reden, sei eine schon über das Ziel hinausgehende Concession an offen⸗
baren Unverstand. — — D. R.

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