Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1877, Seite 319

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 319
großer Fehler gemacht ist, so ist es ein Fehler und kein Grundsatz, wie schon daraus hervor⸗
geht, daß sich seit Jahren über die Unduldsamkeit und Glaubensherrschaft des Landes⸗
Consistoriums wie früher des Provinzial-Consistoriums ein lautes Geschrei erhoben hat,
welches stürmisch die Reinigung der Behörde verlangt. Man habe doch bei der sehr
schwierigen Lage ein wenig Geduld und Nachsicht, zumal wenn man selbst falsche Lehre
führt, und verlange nicht, daß nach Weise etlicher Freikirchen sofort der scharfe Besen in
Thätigkeit gesetzt werden soll, welcher nicht bloß die Anstöße, sondern die Landeskirchen selbst
wegfegen, und schon vor 300 Jahren weggefegt haben würde. Man soll niemand wegen
seiner Gebrechen wegwerfen, wenn er redlichen Willen hat. Es ist schnöder Undank gegen
Gott, seine Gaben wegzuwerfen, weil sie noch mancherlei zu wünschen lassen. Uebrigens
darf man wohl die Frage aufwerfen, welchen Gewissensdruck jemand in der Lüneburger
Heide fühlt, wenn am entgegengesetzten Ende des Landes ein Protestantenvereinler falsche
Lehre lehrt.“ — Herrn Dr. Münkel drückt es also im Gewissen nicht, wenn in seiner
Gemeinschaft die Seelen zur Hölle geführt werden, wenn es nur einige Meilen entfernt
von ihm geschieht! W.

Das Allgemeine Contil der Presbyterianer in Edinburgh. Auf demselben
wurde eine Committee ernannt, die auf der nächsten Versammlung zu berichten hat
1. welches die jetzigen Bekenntnisse der zur Alliance gehörenden Kirchen seien und welches
ihre früheren Bekenntnisse gewesen; 2. wie die jetzigen und früheren Unterschreibungs⸗
formeln lauten, und 3. wie weit die Forderung der Annahme dieser Bekenntnisse bei
Predigern, Aeltesten und andern Beamten und Laien sich erstrecke. — Die Basis des
Coneils ist „der Consensus der reformirten Bekenntnisse“. Welches aber dieser Consensus
sei, weiß, wie der „Independent“ bemerkt, noch niemand, außer etwa Professor Schaff.
— Die nächste Versammlung soll in 3 Jahren in Philadelphia gehalten werden.

Auch eine Jubiläumsfeier. Im „Christlichen Kunstblatt“ 1877, Seite 15. steht:
„Professor Conrad Knoll in München hat das Modell der Unionsgruppe für die bayerische
Rheinpfalz vollendet. In der Stiftskirche zu Kaiserslautern soll das Monument in
Marmor zur Erinnerung an die im Jahre 1818 daselbst feierlich vollzogene Einigung
der lutherischen und reformirten Gemeinden des Landes errichtet werden. Das Ganze
erhält eine Höhe von 25 Fuß. Darüber erheben sich die Gestalten Luthers und Calvins,
an welche sich Ulrich Zwingli, Martin Bucer und Phil. Melanchthon anschließen. Ueber
dieser Gruppe schwebt der Engel des Friedens mit Palme und Kelch, als dem Sinnbildt
der Vereinigung im heiligen Abendmahl. Im Jahre 1878 soll das Denkmal fertig sein
und bei der festlichen Wiederkehr des 60. Stiftungstages enthüllt werden.“ A. Ch. B.
ů Die deutschen Bischöfe haben seit der Reformation keine Tage erlebt, die ihre Hand
so schwer auf ihnen ruhen ließen als gegenwärtig. Fast sieht es aus, als sollten sie vom
deutschen Boden verschwinden, weil entweder der Staat oder der Tod seine Opfer un⸗
erbittlich sordert. Was Preußen betrifft, so sind die Bischöfsstühle von Posen, Breslau,
Paderborn, Fulda, Münster, Köln, Trier und Limburg, darunter zwei durch den Tod, die
andern durch Absetzung erledigt, und es ist nur eine Frage der Zeit, wie lange die drei
andern noch besetzt bleiben. In Baiern sind zwei Bisthümer, die von Speier und Würz⸗
burg, durch den Tod erledigt, und die Regierung hadert mit dem Pabste um die Wieder⸗
besetzung durch einen staatsfreundlichen Bischof. In Baden hat das Bisthum Freiburg
schon seit Jahren auf einen Bischof verzichten müssen, wegen des Kirchenstreites, und nun
trifft die deutschen Bischöfe einer der herbesten Schläge: Bischof Keiteler von Mainz ist
auf seiner Romfahrt, 67 Jahre alt, verstorben, und mit ihm scheidet der Führer der deut⸗
schen Bischöfe, welcher thatkräftig, redemächtig, geistvoll und politisch geschult ihre und
der Kirche Sache verfocht, sie in Fulda vereinigte, und eine Zeitlang in Hessen⸗Darmstadt
der tonangebende gewaltige Mann war. Er hat den hessischen Kirchenstreit mit herauf⸗
beschworen, und ist heimgegangen, ehe er dessen Opfer wurde. Aber mit der Wieder⸗

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