Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1877, Seite 321

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 23. November 1877. No. 11.

(Eingesandt.)

Die Missonrische Uebertragungslehre.

(Fortsetzung.)

So wenig nun unser Verfasser gegen die biblisch-kirchliche Lehre unserer
Synode von der Uebertragung des Predigtamts vermocht hat, ebenso wenig
ist es ihm gelungen, irgend etwas Halt⸗ und Annehmbares an ihre Stelle zu
setzen. Die von ihm aufgestellte Theorie ist eine philosophische Hypothese,
welche in den wenigsten Puncten in der Schrift auch nur irgend einen An⸗
klang findet. Sie ist wehr ein Produkt träumerischer Reverie, als heilsame,
gesunde Lehre, mit welcher er gewiß die Welt nicht aus den Angeln heben,
noch die reine Lehre verdrängen wird. Und dabei citirt er fast all die Todes⸗
schatten und blutlosen Geister der früheren Grabau'schen Argumente, die der
alte Charon längst über den unterirdischen Styx hinüber gebracht hatte und
die dort von ihren eignen Qualen gequält wurden, wieder herauf und läßt
sie im Kampf gegen unsere Lehre auftreten, um dadurch Heldenthaten zu
verrichten und seine luftigen Hypothesen zu stützen. Ueberhaupt ist seine
ganze Weise der Gedankenentwicklung, seine ganze Darstellung nicht Ver⸗
trauen erweckend, nicht nach lutherischer Art frisch und frei, offen und gerade,
mit sich selbst einig und fest in sich verbunden und zusammengeschlossen, son⸗
dern hochtrabend und in falschen Tiefen sich bewegend, voller Widersprüche,
Winkelzüge und Hinterthüren. Kaum ein Gedanke tritt mit offenem Visir
hervor. Jeder Satz wird gequetscht, bis ihm alles Lebensblut und aller
Lebensodem ausgedrackt ist, und dann noch tausendfach verelausulirt und ver⸗
cautelirt. Man weiß nie und nirgends, wo man den Gedanken finden soll.
Und wenn man einmal einen Anhaltspunct meint gefunden zu haben und
ein Lichtlein zu schimmern scheint und man sich anschickt, ihm zu folgen, wird
es in des Verfassers Hand zu einem foppenden Irrwisch, der in schlammige
Sümpfe führt. Alles macht den Eindruck einer innerlich bereits verlorenen
und für verloren gehaltenen Sache, die man äußerlich und künstlich, beson⸗

ders durch Verdächtigung reiner Lehre, noch aufrecht halten will. Unser
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