Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1879, Seite 378

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378 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Pastor Lohmann in Wahrenholz ist am 1. October von der Redaction der
„Hannov. Past.⸗Correspondenz“ krankheitshalber zurückgetreten. Da man es für zweck⸗
mäßig hielt, die Redaction von der Stadt Hannover aus zu besorgen, so ist dieselbe einst⸗
weilen dem P. v. Lüpke daselbst anvertraut worden. So meldet die Allg. ev.⸗Iuth. Kz.
in der Literar. Beilage vom 24. October. — Sollte vielleicht Lohmann müde sein, die
deutschen lutherischen Landeskirchen fernerhin so verlorner Weise zu vertreten?

Austritt aus der lutherischen und Uebertritt in eine irrglänbige Kirche. Die
Luthardt'sche Kz. vom 31. October berichtet: In Elberfeld fand vom 16.—19. Juli die
Pastoralconferenz und die jährliche Synode der dem Breslauer O.⸗K.⸗Collegium unter⸗
stehenden lutherischen Pastoren dieser Diöcese statt. Die Verhandlungen leitete in beiden
Versammlungen Sup. Feldner. Auf der Pastoralconferenz, welcher die gemeinsame Feier
des heiligen Abendmahls voranging, referirten Past. Groß und Past. Greve „über den
Bann gegen solche, welche sich selbst von der Kirche lossagen“. Ersterer erklärte in seinen
Thesen die Lossagung von der „wahren Kirche IEsu Christi, während in ihr das Wort
Gottes lauter und rein gepredigt und gehandhabt wird“, für „Todsünde“ auf Grund
von Joh. 8, 47. und die einfache Erklärung, austreten zu wollen, als keineswegs völlige
Lösung des auf göttlicher Ordnung beruhenden Bandes, welches solches untreue Glied
an die Kirche binde. Dagegen war Past. Greve der Meinung: die Lossagung von der
lutherischen Kirche könne nicht so ohne weiteres Todsünde genannt werden, da es Fälle
gäbe, wo dieselbe nicht nothwendig auch die Lossagung von Christo einschließe. Er er⸗
innerte an die Beispiele des Angelus Silesius, des Grafen zu Stolberg, der Luise Hensel
und gab zu bedenken, daß die lutherische Kirche zwar die wahre, aber zur Zeit noch nicht
die einzige sei, und daß mit der These: „Lossagung verfällt der Kirchenzucht und dem
Bann“ den Pastoren und weiterhin auch dem O.⸗K.⸗Collegium ungeheuere Versäumnisse
aufgeladen würden. Die Discussion über den Gegenstand nahm fast den ganzen ersten
Tag in Anspruch. Es wurden die Schriftstellen über den Bann erwogen, die Praxis
der alten Kirche und der älteren lutherischen Kirche festgestellt und daraus die Folgerung
gezogen, daß Länder wie die Rheinpfalz und Brandenburg mit ihren Fürsten und Völkern
wegen ihres Uebertritts von der lutherischen Kirche zur reformirten oder zur römisch⸗
katholischen der Kirchenzucht und dem Bann verfallen sein würden. Von anderer Seite
wurde noch darauf hingewiesen, daß der Zuchtbefehl des HErrn (Matth. 18, 15—17.)
nur von dem Bruder, nicht aber von dem, der es nicht mehr sei, gelte. Auch wurde an⸗
erkannt, daß die Groß'schen Thesen sich auf die alten lutherischen Dogmatiker nicht be⸗
rufen können. So weit die Kirchenzeitung. Pastor Greve war offenbar im Rechte!
Nur möchten wir uns nicht mit ihm auf alle von ihm zur Erhärtung seiner Meinung
angeführten Beispiele berufen, da die beiden zuletzt Genannten nur aus einer namen⸗
lutherischen Kirche austraten. W.

Die neue landeskirchliche Missionsanstalt. Im „Freimund“ vom 23. October
lesen wir: Das hannoversche Landesconsistorium sucht gegenwärtig nicht blos jede
Unterstützung der Hermannsburger Mission zu entziehen, sondern zieht auch die
Frage der Errichtung einer eignen landeskirchlichen Missionsanstalt in
Erwägung. Diese letztere Bestrebung findet die „Allgemeine Missionszeitschrift“ sehr
bedenklich und spricht sich dieselbe dagegen in nachstehender Weise aus: ... „Wir fürchten
sehr, daß auch die aus derselben entspringen sollende Opferfreudigkeit ziemlich mäßig
ausfallen wird. Und wohin in aller Welt sollte das schließlich führen, wenn man in
jeder Provinz, um den Missionssinn in der Heimath zu beleben, eine eigne
Missionsanstalt gründen wollte und, wenn Verhältnisse eintreten wie in Hannover, gar
zwei? Neue Missionsanstalten sind theure Unternehmungen. Bei der großen pecu⸗
niären Noth der meisten bestehenden Gesellschaften welche Geldverschwendung:
wieder ein neues Missionshaus bauen und neue Missionslehrer besolden! Und das noch

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