Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1884, Seite 234

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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23⁴ Das Gutachten der theologischen Facultät zu Philadelphia
die Lehre selbst gegeben. Der zweite, mit B bezeichnete Theil ist historisch
und soll ins Licht stellen, wie sich das, was zu verschiedenen Zeiten inner⸗
halb der lutherischen Kirche über die Gnadenwahl gelehrt worden ist, zu der
Lehre der Concordienformel im 11. Artikel verhalte. Auch die Zeit des
jüngsten Lehrstreites ist hier schließlich in Betracht gezogen. Wir folgen
in der Besprechung der Partition des Gutachtens.

A.

Die der positiven und negativen Näherbestimmung der Lehre von der
Gnadenwahl voraufgestellten allgemeinen Grundsätze sind überaus trefflich.
Nur für Einzelnes wäre ein anderer Ausdruck erwünscht. Wenn es z. B.
heißt: „Wie wir den Vater in Christo anschauen müssen, so müssen wir das,
was wir von der Prädestination wissen sollen, in dem Evangelio lesen,
welches die zeitliche Verwirklichung (actualization in time)
von Gottes ewigem Vorsatz oder Beschluß der Erwählung
ist.“ In den durch den Druck hervorgehobenen Worten wäre für das
Wort „Verwirklichung“ (actualization) das Wort „Offenbarung“ (reve-
lation) einzusetzen. So redet unser Bekenntniß an vielen Stellen. Vgl.
S. Deel. §8 25 ff. 65. 89 ꝛc. „Das Evangelium die ‚zeitliche Verwirk⸗
lichung der Gnadenwahl““ kann nur in einem bestimmten Zusammenhange
gesagt werden.!) So absolut gesagt, wie es in dem Gutachten geschieht,
ist es calvinistischer Mißdeutung unterworfen und rückt die Prädestination
zu sehr ins Centrum, ein Thun, vor welchem ja das Gutachten selber —
offenbar mit einem Seitenblick auf die „Missourier“ — warnt. Die auf
die allgemeinen Grundsätze folgenden Näherbestimmungen der Lehre von
der Gnadenwahl selbst lauten nun also:

1. Diese Lehre bietet dem menschlichen Nachdenken noch mehr
als andere Glaubensartikel gewisse eigenthümliche Schwierigkeiten
dar, welche es unmöglich machen, dieselbe so zu formuliren, daß
gewisse scheinbare Ungereimtheiten und Widersprüche gänzlich aus⸗
geschlossen sind. Das Reimen derselben übersteigt gänzlich das
Vermögen auch des geheiligten Wissens (sanctified learning) in
diesem Leben. Gewisse Thatsachen sind klar geoffenbart, aber wie
sie sich genau zu einander verhalten, läßt sich nur so weit feststellen,
als die Schrift ausdrücklich angibt, und nicht weiter.

2. So lehrt Gottes Wort einerseits unleugbar eine Wahl aus
Gottes Willen und Gnade in einer solchen Weise, daß jegliche Vor⸗
aussetzung einer Bedingung oder eines Verhaltens auf Seiten des
Menschen, wodurch diese Wahl (that election) verursacht oder ver⸗
anlaßt wäre, gänzlich ausgeschlossen wird. Eph. 1, 4. 2, 10.
1 Petr. 1, 2. — Andererseits beschreibt Gottes Wort ebenso klar

1) Vgl. etwa F. C. S. D. II, 7 50. XI, 2 76.

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