Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1884, Seite 265

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

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Vermischtes. 265

Ueber die Wahllehre zu verhandeln, ist, ich wiederhole es, bei der vor⸗
liegenden Differenz völlig unfruchtbar. Die biblisch lutherische süße, trost⸗
reiche Wahllehre hat zur Basis ihre Lehre vom erbsündlichen Verderben
des Menschen; wo die, wie beim Synergismus, verlassen wird, ist eine
Verständigung unmöglich. Aber einem Satze meines lieben Gegners möchte
ich doch wieder, nicht mein Wort, sondern eines von Luther entgegen⸗
stellen. B. schreibt: „Die letzte Ursache für die Thatsache, daß -Einer ver⸗
loren geht, der Andere gerettet wird, ist in dem Willen Gottes garnicht zu
finden, sondern einzig und allein in dem Willen des Menschen.“ Dagegen
sagt Luther in der Vorrede zum Römerbriefe: „Am 9., 10. und 11. Ca⸗
pitel lehret er von der ewigen Vorsehung Gottes, daher es ursprüng⸗
lich fleußet, wer glauben oder nicht glauben soll, wer von Sünden los
oder nicht los werden kann, damit es je gar aus unsern Händen
genommen und allein in Gottes Hand gestellt sei, daß wir
fromm werden. Und das ist auch aufs allerhöchste noth, denn wir sind so
schwach und ungewiß, daß, wenn es bei uns stünde, würde freilich nicht
Ein Mensch selig, der Teufel würde sie gewiß alle überwältigen. Aber nun
Gott gewiß ist, daß ihm seine Vorsehung nicht fehlet, noch jemand ihm
wehren kann, haben wir noch Hoffnung wider die Sünde. — — Wenn du
in das achte Capitel gekommen bist unter das Kreuz und Leiden, das wird
dich recht lehren die Vorsehung im 9., 10. und 11. Capitel, wie tröstlich
sie sei. Denn ohne Leiden, Kreuz und Todesnöthen kann man die Vor⸗
sehung nicht ohne Schaden und heimlichen Zorn wider Gott handeln.
Darum muß Adam zuvor wohl todt sein, ehe er diese Dinge leide und den

starken Wein trinke. Darum siehe dich für, daß du nicht Wein trinkest, wenn

du noch ein Säugling bist. Eine jede Lehre hat ihre Maße, Zeit und Alter.“
Will man nicht Luther auch zum Kryptocalvinisten machen, wie man die,
welche die Lehre Luthers und des Bekenntnisses gegenüber der Fortschritts⸗

Theologie nicht preisgeben wollen, so schmähet, und dazu auch den letztjähri⸗
gen Bericht über unsern Gotteskasten mißbrauchen zu müssen gemeint hat?

D. B.

Vermischtes.

Ueber die deutschen Universitäten spricht sich das Breslauer Ober⸗
kirchencollegium in einer das Breslauer Seminar betreffenden Ansprache

Nan die Gemeinden im „Kirchenblatt“ vom 15. Juni u. a. folgendermaßen

aus: Wie greift von Göttingen her die sogenannte Ritschl'sche Theologie
um sich, die nicht mehr Christenthum zu heißen verdient; sondern ein „an⸗
deres Evangelium“ ist, da es doch kein anderes gibt! Sie wird aber nicht

nur geduldet, sondern hat ihr Recht erlangt und ihr Urheber gilt als
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