Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1884, Seite 285

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 285

sten nicht daran erinnert zu werden, daß, wenn auch auf dem Standesamte von Gottes
Wort keine Rede ist, sie dennoch eben in den Ehestand eintreten.“ Dieser Satz enthält
den ganzen ioen Irrthum, der sich an die moderne Civilehe knüpft. Er

zund aus dem Worte Gottes und dem Geiste, der in alle Wahrheit leitet, entwickelt hat.
Er enthält einen völligen Bruch mit der Geschichte und macht das Wort des Errn:
„Was nun Gott zusammengefügt, das soll der Mensch nicht scheiden“ zur bedeutungs⸗
losen Phrase. Jener Satz bedeutet die kirchliche Revolution und muß deshalb mit
aller Entschiedenheit von uns zurückgewiesen werden. Wir können höchstens so viel
eoneediren, daß es nicht nothwendiger Weise die Pastoren sein müssen, welche bei einer
christlichen Eheschließung das Zusammenfügen „durch das Wort Gottes“ als Gottes
Stellvertreter vollziehen.“ W.

Simultaner Unterricht in der Galhuhte fand seit 1872 auf den gari

rathskammer Ler Antrag auf confessionelle Trennung des Geschichtsunterrichts gestellt.
„Der Antrag fiel durch. Selbst der Präsident des protestantischen Oberconsistoriums
v. Stählin stimmte neben Döllinger dagegen und wies dabei auf die „unparteiische Ge⸗
schichtsforschung“ der Gegenwart hin! Wo sich eine solche zeige, wird nicht gesagt, eben⸗
sowenig, wie es einem sogenannten Protestanten möglich sei, für einen papistischen
Leser oder Hörer, und einem Papisten, für einen protestantischen in seiner Geschichts⸗
darstellung unparteiisch zu sein. W.

ö Zwinglianismus in Deutschland. Die Allg. Kz. vom 30. Mai meldet, daß die
Feier des 400jährigen Geburtstags Zwingli's auf den Gedanken geführt hat, eine Zu⸗
6 sammenkunft von reformirten Pastoren, Aeltesten und Gemeindegliedern am 13. August
zu Marburg (1) zu veranstalten, „wo Zwingli auf deutschem Boden ein gutes Be⸗
kenntniß abgelegt“ habe. Die Versammlung, zu der von Göttingen und Elberfeld aus
alle Glieder der reformirten Kirche deutscher Zunge eingeladen werden, soll wo möglich
eine dauernde werden und eine feste Gestalt gewinnen. Die Zwinglianer unserer Zeit
werden es schwerlich weiter, als zu einer schnell vorübergehenden Galvanisirung des
Zwinglianisinus bringen.
Protestantenvereinliche Missionsunternehmung. Im „Missionsblatt für Elsaß
und Lothringen“ vom 1. Juni lesen wir: Die liberalen Protestanten wollen nach ihrer
Art auch anfangen, an dem „heiligen Werk“ der Heiden⸗Bekehrung Theil zu nehmen.
Darum haben sie in Frankfurt a. M. eine Konferenz zur Bildung eines „allgemein
evangelisch⸗protestantischen Missionsvereines“ gehalten. Die Einladung dazu ging
von 165 Leuten aus, wie Prof. Schenkel in Heidelberg, Pf. Schwalb in Bremen und
andere Hauptvertreter des Protestantenvereins. Aus Elsaß war Prof. Holtzmann er⸗
schienen, sonst aber von den 165 Einladenden nur 17, und mit ihnen von allen Ein⸗
geladenen 16!
Mißglückter Unionsversuch. Folgendes berichtet die Allg. Kz. vom 20. Juni:
In St. Petersburg fand Ende April eine Versammlung von Vertretern verschiedener
religiöser Gemeinschaften in Rußland statt zu dem Zweck, womöglich eine Allianz
unter ihnen auf Grundlage eines gemeinsamen Glaubensbekenntnisses herzustellen. Es
hatten sich dem „St. Petersburgischen Ev. Sonntagsblatt“ zufolge sogenannte Pasch⸗
kowianer, Stundisten, Baptisten, Presbyterianer und schwedische Anhänger von Wal⸗
denström eingefunden. Das Glaubensbekenntniß war vorher in sieben Punkten ent⸗
worfen worden. Doch kam man in der Besprechung desselben nicht weiter als bis zum
zweiten Punkte. Der erste, welcher Annahme fand, lautete: „Zum Leibe Christi ge⸗

English translation

Not yet translated.