Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1884, Seite 287

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Kirchtich⸗Zeitgeschichtliches. ö 28⁷

weihten Friedhöfen schützen, und um so viel als möglich die geschehene Schändung wie⸗
der gut zu machen, wie folgt: 1. Der Kirchhof von Lipari steht unter Interdiet und
wird von jetzt ab von uns angesehen als ein ungeweihter Ort, wie er es vor der Ein⸗
weihung gewesen ist. 2. Die zum Kirchhof gehörige Kirche steht gleichfalls unter Inter⸗
dict und darf in derselben kein Todtenamt gehalten werden.“

Eine wohlberechtigte Klage erhebt vorgenannte Kirchenzeitung, wenn sie be⸗
merkt: Wir weisen wieder und wieder die einheimischen Kirchenbehörden des deutschen
Vaterlandes auf den Widerspruch hin, der darin besteht, daß die in Italien seit Jahr⸗
zehnten bestehenden evangelischen Gemeinden deutscher Zunge von der heimischen Kirche
weder Beachtung noch Unterstützung finden, während die für die Kirchen des deutschen
Vaterlandes fremdländischen Denominationen sich bedeutender Liebesgaben erfreuen.
Auf diese Weise helfen wir nur, daß z. B. lutherische Glieder der deutschen Kirche schließ⸗
lich zu den reformirten Waldensern u. dgl. übergehen, und während Gemeinden von
eigenem Fleisch und Blut ungehört ihren Hülferuf erschallen lassen, finden sich zahlreiche
Gelder für die evangelischen Italiener.

Abfall zum Pabstthum. Es wird berichtet, daß Prinz Friedrich Wilhelm von
Hanau, Sohn des letzten Kurfürsten von Hessen, in Paris zur römischen Kirche über⸗
getreten ist.

Jesuitenorden. Der Jesuiten⸗General Beckr hat wegen seines hohen Alters (er
steht im 90. Lebensjahre) nunmehr sein Amt niedergelegt. Ein Coadjutor mit dem
Rechte der Nachfolge war ihm auf seinen Wunsch schon im vorigen Jahre in dem P.
Antonius Anderledy gegeben. Derselbe ist nunmehr der General der Jesuiten.

Dänemark. Das Anerbieten des britischen Zweiges der Evangelischen Allianz,
Kopenhagen in diesem Jahre zum Versammlungsort zu bestimmen, ist nunmehr von
einem Kreise allianzfreundlicher Männer in Kopenhagen definitiv angenommen worden.
Als Zeitpunkt hat man die letzten Tage des August in Aussicht genommen.

(Allg. Kirchz.)

1 In der Schweiz haben die liberalen Bundesbehörden eine arge Niederlage erlitten.
Das Volk hat am 11. Mai vier Gesetzentwürfe, von denen einige durchaus nicht unan⸗

nehmbar waren, mit bedeutender Majorität nur deswegen verworfen, um seinem Un⸗

willen über die radicale Wirthschaft der Behörden Ausdruck zu geben. Die conservative
Partei ist nun gewillt, diesen Sieg weiter zu verfolgen. Von ihnen wird die Ergän⸗
zung des Artikels 27 der Bundesverfassung dahin gefordert, daß die Freiheit der
Privatschulen gewährleistet und Niemandem wegen religiöser An⸗
sichten die Lehrthätigkeit in Privatschulen untersagt werde. Die
4 „Allg. Sch. Z.“ sagt: „Wir haben bei Gelegenheit des Basler Schulstreites und bei
ö ähnlichen Vorkommnissen in andern Kantonen gesehen, wie schutzlos der Einzelne der
radicalen Staatsomnipotenz und Schulmeisterinfallibilität gegenüber steht; wir haben
hören müssen, die Bundesverfassung enthalte keine Garantie für die Privat⸗
schulen. Nun denn, wenn wirklich unser höchstes Staatsgesetz für das heiligste Recht
und die höchste Pflicht des Familienvaters kein Wort der Anerkennung enthält, wenn
wirklich die Freiheit der Bürger im Schweizerlande noch so wenig verbrieft ist, so ist es
hohe Zeit, uns Brief und Siegel in Bern zu holen.“ (Kreuzbl.)
Eine „judenchristliche“ Gemeinde. Im „Pilger aus Sachsen“ lesen wir fol⸗
gende wundersame Mittheilung: „In Kischinew in Süd⸗Rußland, wo der lutherische
P. Faltin in großem Segen für die Bekehrung Israels wirkt, hat sich eine Anzahl jüdi⸗
scher Männer vereinigt, die eine judenchristliche Gemeinde mit hebräischem Gottesdienste
bilden wollen. Sie erkennen, daß der gegenwärtige Zustand der Juden in Rußland mora⸗
lisch und materiell verderbt ist. Von den Reichen unter ihnen erwarten sie keine Hilfe,

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