Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1884, Seite 395

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 395

halb der preußischen Union, denn etwas Anderes gibt es nicht, oder braucht es nicht
zu geben) gebührt.“ Auch in den Camminer Conferenzen herrscht denn, seit der Wind
umgesprungen ist und gelinde von Süden weht, ein gehobener Ton, nur etwas sehr
empfindsam und schmelzend. Man bläst da die Friedensflöte, die Schalmei der weichen
Bruderliebe, als wenn Gottes Gerichtswetter, die eben noch drohend am Himmel stan⸗
den, plötzlich wie weggeblasen wären.“ W.

Die neue Weltsprache. In Friedrichshafen am Bodensee fand kürzlich eine
„Generalversammlung aller Weltsprachevereine“ statt. Die Weltsprache,
von welcher man dort handelte, nennt sich Volapük und ist eine Erfindung des wür⸗
tembergischen Pastors Schleyer. Das Ziel dieser Sprachbaumeister geht dahin, daß
sich alle Völker, alle Menschen über die ganze Erde verständigen können, nicht durch die
etwa tausend Sprachen, welche es gibt, nicht durch die verschiedensten Schriftbilder und
Bilderschriften, von der Antiqua bis zum Chinesischen, sondern durch eine einzige, gleich
gesprochene und gleich geschriebene Sprache. Das klingt sehr menschenfreundlich, und
es soll nicht geleugnet werden, daß eine solche Weltsprache namentlich für den Verkehr
der Völker, für Handel und Wandel sehr bequem und förderlich sein würde. Auch will
es uns nicht als unmöglich erscheinen, daß für den Weltverkehr durch gemeinsame Zei⸗
chen und Ausdrücke eine Verständigung unter allen Völkern erzielt werden könne. Wenn
man aber weiter geht, wenn man eine Weltsprache aufzubauen versucht, welche die leben⸗
den Sprachen verdrängen oder auch nur eine eigne Literatur schaffen soll, so scheint uns
das mehr als eine Utopie zu sein. Es kommt uns wie ein neuer Thurmbau zu Babel
vor und gehört zu den charakteristischen Zeichen der Zeit. Denn die Sprache ist keine
sinnreiche Erfindung des Menschengeistes, die man wie die Pariser Kleidermoden ändern
könnte. Sie ist nichts Willkürliches, Selbstgemachtes, sondern sie ist ein unter beson⸗
derer göttlicher Leitung erwachsener Organismus, der sich durch kein künstliches Mach⸗
werk ersetzen läßt. Sie duldet auch keinen Eingriff in die Denk- und Formgesetze, auf
denen sie beruht. „Wie mächtig du auch bist, o Cäsar“, sagte ein römischer Gramma⸗
tiker zu seinem Kaiser, „du könntest doch nicht einem einzigen Worte das römische Bür⸗
gerrecht geben.“ Und als der deutsche Kaiser Sigismund auf dem Concil in Constanz
befahl, daß das griechische Wort schisma fortan männlichen Geschlechts sein solle, weil
er, der Kaiser, es fälschlich als masculinum gebraucht hatte, blieb es dennoch sächlich.
So wird es auch mit der Weltsprache Volapük gehen. Sie bringt es vielleicht einmal
zu einer Art Vertragssprache für den Weltverkehr. Aber die alten Sprachen wird sie
nimmer verdrängen.

Gotteslästerliche Inschrift eines Grabsteins. Folgendes lesen wir in dem „Säch⸗
sischen Kirchen⸗ und Schulblatt“ vom 9. October: In Plauen (in Sachsen) ließ im Laufe
dieses Sommers ein Bürger seiner im Vorjahre verstorbenen Gemahlin einen Grabstein
setzen mit der Inschrift: „Auferstehen ist Fabel, Dein Kind nur blühet fort.“ Die königl.
Superintendentur beantragte bei der Polizeibehörde die Entfernung des Grabsteines vom
Gottesacker als Aergerniß erregend und strengte zu gleicher Zeit gegen den betreffenden
Bürger, wie auch gegen den Verfertiger des Grabsteins Klage wegen Schmähung der
Religion bei der königl. Staatsanwaltschaft an. Diese leitete gegen den Bürger H. und
den Verfertiger des Grabsteins Untersuchung wegen Gotteslästerung bezw. wissentlicher
Beihülfe zu diesem Vergehen ein. Dieser Tage kam nun der sehr interessante Gerichtsfall
vor dem Forum des dortigen Landgerichts zur Verhandlung. Der Saal war dicht mit

„Zuhörern gefüllt, die dem Urtheilsspruche der Richter mit Spannung entgegenharrten.

Hauptangeklagter H. führte aus, er habe seine Frau, als sie auf dem Todtenbette lag,
mit den Worten trösten wollen: „Wir sehen uns ja einst wieder!“ Da habe sie ihm
geantwortet: „Ein Wiedersehen gibt es nicht, der alte Zweig fällt ab, aber in unseren
Kindern blühen wir fort.“ Dieser Grund, bezw. der Ausspruch seiner Frau habe ihn

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