Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1885, Seite 303

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Die revidirte englische Uebersetzung des Alten Testaments. 303

schrieb Prof. Briggs in der Juli-Nummer der „Presbyterian Review“:
„Die Revisoren haben uns eine Revision gegeben, die revidirt werden
muß.“ .) Freilich ist dies eine Kritik vom „liberalen“ Standpunkte aus.
Das Summarium der ausführlichen Kritik Prof. Briggs' ist ungefähr
dieses: Die Revisoren der Uebersetzung des Alten Testaments sind nicht
wohl bewandert a. in der Textkritik, b. in der hebräischen Grammatik,
c. in der alttestamentlichen Theologie. Derselbe Kritiker spricht schließ⸗
lich einen sehr richtigen Gedanken aus, wenn auch in Verbindung mit
chiliastischer Schwärmerei. Er schreibt: „Es erscheint uns äußerst zweifel⸗
haft, ob irgend ein Collegium christlicher Gelehrter in der Gegenwart eine
befriedigende Revision der englischen Bibel liefern könne. .. Wenn der
Heilige Geist über die Kirche kommt, um sie zum Schriftverständniß zu be⸗
fähigen und zu einem neuen Fortschritt in Lehre und Leben zu erheben,
dann wird auch ein neuer Tyndale und ein neuer Luther aufstehen, um
uns neue Uebersetzungen der Schrift zu geben, welche dem höheren Stand
des Glaubens und des Lebens der Kirche angemessen sind.“ In dem einen
Punkte hat Prof. Briggs sicherlich Recht: Die gegenwärtige Generation
der „christlichen Gelehrten“ kann uns keine genügende Revision der Bibel⸗
übersetzungen liefern. Das gilt auch besonders von den deutschen
„christlichen Gelehrten“. Dr. Chambers betont in seinem „Companion““
S. 52 ff. sehr richtig den Grundsatz, daß nur der die Schrift recht über⸗
setzen könne, welcher im Glauben der Schrift stehe. Aber was für eine ge⸗
mischte Gesellschaft bildete die Revisionscommitteen! Dr. Chambers führt
sie uns S. 41 vor: „Prelatist and Presbyterian, Independent and
Methodist, Baptist and Paedobaptist, the Lutheran and the Reformed
and the Friends; they who emphasize divine sovereignty and they
who put the strest on human freedom“ (Calvinisten und Syner⸗
gisten sind gemeint!); „they who see only unity in the Godhead““
(Unitarier, Rationalisten) „and they who recognize plurality as well as
unity, appear alike in the lists of the revisers.“ Nun wird Dr. Cham⸗
bers doch Niemand bereden können, daß diese alle in dem Glauben der
Schrift stehen. Der Glaube der Schrift ist doch nur einer, nicht zehnerlei.
Freilich sagt Dr. Chambers S. 45, daß die Revisoren unter der Leitung
„des guten Geistes, ohne dessen Einfluß der Sache der Wahrheit kein blei⸗
bender Dienst geleistet werden könne“, gestanden hätten. Aber diejenigen
in der Revisionscommittee, „Who séee only unity in the Godhead““, glau⸗
ben ja gar nicht an den guten, das heißt, den Heiligen Geist!

Es ist eine sonderliche Plage dieser letzten Zeit, daß die „christlichen
Gelehrten“ dem Christenvolke durchaus die Bibelübersetzungen revidiren
wollen. Sie wollen das thun, wozu sie gerade am allerwenigsten die
Fähigkeit besitzen. Freilich besitzen sie viele Kenntnisse, sprachliche, histo⸗

1) „Presbyterian Review“ 1885 S. 526.

English translation

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