Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1885, Seite 306

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306 — Die Immanuelsynode.

getretenen Gegensatz scharf darstellten. Von diesen Sätzen wollte Pastor
Wagner 1) die Schlußthesen, welche nicht mehr berathen werden konnten,
noch einmal redigiren, und dann auf Grund unserer Bitte den Gliedern
des Lehrstandes zu weiterer Kritik zusenden.“ — „Soviel der Berichterstatter
sehen konnte“, heißt es vorsichtigerweise in dem Berichte, denn eine wirk⸗
lich „einmüthige Zustimmung“ unter den Pastoren der Immanuelsynode zu
constatiren, mag allerdings schwierig sein und ihnen selbst nicht räthlich
erscheinen. Trotzdem berichtet die „Hannoversche Pastoral-Correspondenz“
hierüber ganzeeinfach, es habe „Einmüthigkeit geherrscht“. Und das ist ja
gewiß auch ganz richtig in dem, was die Hauptsache, nämlich den schar⸗
fen Gegensatz gegen Missouri betrifft. Daran werden sich gewiß

auch die Jowaer, sowie unsere sämmtlichen landeskirchlichen und freikirch⸗

lichen Gegner genügen lassen. Mit offenen Armen werden alle aufgenom⸗
men und als rechtgläubig anerkannt, gleichviel, was für eine Lehre oder
Bekenntniß sie sonst haben, oder vielleicht gar nicht haben, wenn sie nur
nicht „missourisch“ sind. „Wir sind auf die Veröffentlichung der
Thesen gespannt“, schreibt die „Past.⸗Corresp.“ Wir auch, falls dieselben,
was kaum zu erwarten, an das Licht treten dürfen, was, wenn es gesche⸗
hen sollte, natürlich auch nur unter dem nöthigen Vorbehalt geschehen
würde.

Auf der Synode selbst wurde, soweit sich dieselbe mit Lehrfragen be⸗
schäftigte, über sechzehn von Pastor Zöller verfaßte Thesen, „Landeskirche
und Freikirche“ betreffend, verhandelt. Die Thesen selbst sind wieder
nicht veröffentlicht, sondern „beschlossen, sie zu den Acten zu nehmen“.
Vorsichtig bemerkt Pastor v. Kienbusch in seinem Berichte: „Obwohl in
der Einleitung zu Pastor Zöllers Thesen ganz ausdrücklich gesagt ist:
„Unsere Aufgabe ist, zu diesen Erscheinungen auf dem Gebiete der neueren
Theologie und des kirchlichen Lebens der Neuzeit Stellung zu nehmen und
„uns unter einander“ zu verständigen“, und obwohl demgemäß der Druck
der Thesen in diesem Blatte nicht beliebt wurde, so meine ich nicht, meine
Vollmacht als Berichterstatter zu überschreiten, wenn ich zur Kennzeichnung
des Tones, in welchem discutirt wurde, die Einleitung zu den Thesen hier
abdrucke. Die von Pastor v. Kienbusch selbst doppelt unterstrichenen Worte,
sowie die folgenden, zeigen, welcher Art die „Einmüthigkeit“ der Imma⸗
nuelsynode ist. Wir wollten zwar derselben durchaus keinen Vorwurf dar⸗
aus machen, ihr auch um deßwillen noch nicht die Rechtgläubigkeit ab⸗
sprechen, daß sie, im Gefühle ihrer Unsicherheit, mit einem gemeinsamen
Bekenntnisse an die Oeffentlichkeit zu treten sich scheut, wenn sie nur wirklich
allen Ernstes die Wahrheit und die wahre Einigung auf Grund derselben
suchte. Dann muß man aber andererseits auch nicht den Schein der Ge⸗

1) Der von unserer Kirche abgefallene Pastor Wagner, der nun also zeigt, daß er
auch in diesem Stücke von der lutherischen Lehre abgefallen ist, wenn er überhaupt je
recht in derselben gestanden hat.

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