Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1885, Seite 323

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 3²³

die nichts darnach fragen, wie Böses, Greulichs, Schändlichs sie hören von mir oder
von den Unsern. Denn sie glauben nicht an den Luther, sondern an Christo selbs.
Das Wort hat sie, und sie haben das Wort: den Luther lassen sie fahren,
er sei ein Bub oder heilig. Gott kann sowohl durch Balaam als Isaiam, durch Cai⸗
pham als durch Petern, ja, durch einen Esel reden. Mit den halt ich's auch.
Denn ich kenne selbs auch nit den Luther, will ihn auch nit kennen; ich predig auch nichts
von ihm, sunder von Christo. Der Teufel mag ihn holen, wenn er kann: er lasse aber
Christum mit Frieden bleiben, so bleiben wir auch wohl.“ (Luthers Briefe, gesammelt
von de Wette. II, 168.) Was aber den anderen Vorwurf betrifft, daß unsere Synode
„die Kirche um zweihundert Jahre zurückgeschraubt habe“, so müssen wir uns in aller
schuldigen Demuth hierin allerdings schuldig bekennen, ja, mehr noch: wir gestehen
Herrn Prof. Grau sogar zu, daß wir in seinem Sinne die Kirche mehr als um drei⸗
hundert Jahre, nämlich bis auf 1530 und 1580, zurückzuschrauben gesucht
haben. Und dabei wolle denn auch Gott unsere liebe Synode erhalten bis an den
lieben jüngsten Tag. Amen! W.
Landeskirchliche Quälerei sogenannten Separirten gegenüher. Das „Kirchen⸗
blatt“ der Breslauer vom 1. September berichtet: Am 5. Januar 1884 hielt Pfarrer
Eichhorn auf dem Todtenhofe in Treisbach am Grabe einer gottselig entschlafenen
Glaubensschwester eine Leichenpredigt. Sofort wurde er deshalb verklagt und vor das
Schöffengericht in Wetter in Hessen geladen. Pfarrer Eichhorn wurde nämlich in die
Klasse der renitenten Pastoren in Hessen gezählt; diese aber werden nicht mehr als amt⸗
liche Pastoren betrachtet, weil sie die hessische Landeskirche verlassen haben, ohne aus
derselben ausgetreten zu sein; die landeskirchlichen Behörden sehen sie als solche an, die
kein Amt mehr haben und im Stande der Laien sich befinden, und daher nach dem Po⸗
lizeigesetze vom Jahre 1878 nicht berechtigt seien, an den Gräbern zu sprechen. — Es
konnte nun sehr leicht nachgewiesen werden, daß Pfarrer Eichhorn gar nicht in die Zahl
dieser Renitenten zu rechnen sei, da er in einem Nachbarlande öffentlich anerkannter,
von einem legitimen Kirchenregimente beglaubigter ordinirter Pastor sei, und im Auf⸗
trage jenes Kirchenregiments die öffentliche Function am Grabe in Treisbach ausgeübt
habe. Infolgedessen wurde er von dem Schöffengericht in Wetter freigesprochen. Der
Amtsanwalt appellirte an das Landgericht in Marburg. Auch hier wurde Eichhorn
freigesprochen. Der Staatsanwalt appellirte an das Kammergericht in Berlin. Dieses
gab einen Zwischenbescheid: es solle Pfarrer Eichhorn nachweisen, daß er wirklich in
legitimer Weise zum geistlichen Amte rite ordinirt worden sei. Es wurde dem Pfarrer
Eichhorn nunmehr aufgegeben, einen Ordinationsschein vorzulegen! Es war keine ganz
leichte Sache, denselben zu beschaffen. Die Ordination geschah im Februar 1833 in
seiner Vaterstadt Wertheim a. M. in Baden. Die kirchlichen Actenstücke aus jenen und
etlichen früheren Jahren lagen aber zerstreut und verwirrt auf dem Boden der Super⸗
intendentur in Wertheim. Mit unsäglicher Mühe gelang es endlich dem gegenwärtigen
Superintendenten oder Decan in Wertheim die Spuren von Eichhorns Ordination auf⸗
zufinden und er sandte demselben einen beglaubigten Ordinationsschein, den dieser sofort
an den Gerichtshof einschickte. Natürlich mußte jeder meinen, nun sei die Sache er⸗
ledigt, aber was geschah? Das Kammergericht erklärte den mühsam beigebrachten
Ordinationsschein Pfarrer Eichhorns zur Entscheidung der Frage für nicht genügend
und verlangte den Nachweis, daß der Geistliche, der einst den Pfarrer Eichhorn ordinirt
habe, selber ordinirt gewesen sei, mit andern Worten: einen zweiten Ordinationsschein!
Pfarrer Eichhorn mußte nun zu seinem großen Bedauern nachweisen, daß es völlig un⸗
möglich sei, dieses Verlangen zu erfüllen. Eichhorn ist vor 52 Jahren ordinirt worden,
am 28. Februar 1833. Der Geistliche, der ihn ordinirte, der ehrwürdige Kirchenrath
Schmidt in Wertheim a. M., war Jubilarius, hinfällig und schwach und entschloß

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