Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1886, Seite 20

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrung 13

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20 Die neueste Encyclica des Pabstes.

verdammt und als ihren gottgewollten Charakter verleugnend ansieht, die
nicht das Pabstthum — mit Unterdrückung der „andern Culte“ — zur
Staatsreligion erhebt, den öffentlichen Unterricht des Volkes dem Pabst⸗
thum ausliefert, die Presse einer Censur im Sinne des Pabstthums unter⸗
wirft, für die weltliche Herrschaft des Pabstthums auftritt, kurz: die nicht
in vollkommener „Eintracht“ mit der Kirche lebt, d. h., nicht durchaus das
Werkzeug des Pabstes ist. Warum nämlich verdammt der Pabst den
Satz, daß „das Volk in sich selbst die Quelle aller Rechte und aller Gewalt
besitzen soll?? Weil daraus folge, „daß der Staat durch keine Art von
Pflichten gegen Gott sich gebunden erachtet, daß er öffentlich keine
Religion bekennt, auch nicht gehalten ist, darnach zu fragen, welche
unter mehreren allein die wahre sei, um dann die eine den andern
vorzuziehen und sie besonders zu begünstigen; vielmehr
soll allen Arten eine gleichmäßige Berechtigung verliehen
werden, wofern nur die Ordnung des Staates durch sie
keinen Schaden leidet. Folgerichtig wird jede Frage über religiöse
Dinge ganz dem Urtheil des Einzelnen überlassen. . .. Daraus entstehen
denn natürlich die schlimmsten Folgen: völlige Regellosigkeit für Jeden in
Bezug auf das Urtheil seines Gewissens, die freiesten Meinungen über die
Verehrung Gottes und die Unterlassung derselben, eine unbeschränkte
Willkür des Denkens und der Veröffentlichung des Ge⸗
dachten. Wenn einmal solche heutzutage hochgepriesene Grundlagen des
Staatslebens gelegt sind, begreift sich leicht, in welche unnatürliche Lage
die Kirche“ (nämlich die papistische) „hineingedrängt wird. Denn wo die
Thaten mit diesen Lehren übereinstimmen, wird der katholischen
Kirche derselbe Platz mit den ihr fremden Gesellschaften,
oder ein noch geringerer, im Staate angewiesen. . . . Der Kirche, welche
nach Befehl und Auftrag JEsu Christi alle Völker lehren soll, wird ver⸗
boten, sich um den öffentlichen Unterricht des Volkes zu
bekümmern. In Dingen, welche gemischten Rechtes sind, gehen die
staatlichen Regenten nach eigener Willkür vor und verachten stolz die dies⸗
bezüglichen heiligsten Gesetze der Kirche. Darum unterwerfen sie ihrer Ge⸗
richtsbarkeit die Ehen der Christen, indem sie sogar über das eheliche Band,
über die Einheit und den Bestand der Ehe entscheiden. . . . Kurz, sie ver⸗
fahren mit der Kirche so, daß sie dieselbe unter Verleugnung des Charakters
einer wesentlich und rechtlich volllommenen Gesellschaft durchaus auf Eine
Stufe stellen mit den übrigen Gemeinschaften, welche der Staat in sich
schließt. . . . Die Gesetze, die Verwaltung, die religionslose Erziehung der
Jugend, die Beraubung und Ausrottung der religiösen Orden, der welt—
lichen Gewalt des römischen Pabstes: alles dieses zielt dahin, die
Sehnen der kirchlichen Einrichtungen zu zerschneiden und die Freiheit der
katholichen Kirche einzuschränken und ihre übrigen Rechte zu vernichten.“

Hieraus geht deutlich hervor, daß der Pabst alle Regierungen, die ihm

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