Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1886, Seite 346

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5 · Inſpiration · Wort Gottes 12

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346 Was sagt die Schrift von sich selbst?

in dieses ewig bleibende Leben hineinversetzt. Darum glaube ich wohl der
Bibel, aber nur auf Grund meines Glaubens an Christum, d. h. weil Er
sie mir und sie mir Christum mit allen, ihm vorausgegangenen Thaten
Gottes verbürgt; weil Er ihr Kern und Stern ist und weil der Geist, wel⸗
cher aus ihr zu uns redet, der von ihm verheißene und gesandte „Tröster“
ist. Die Bibel ist nicht die Offenbarung, sondern der uns dieselbe ver⸗
bürgende Gotteszeuge von ihr, das Wort Gottes in seiner urkundlichen
Gestalt; und eben deshalb ist sie uns über Alles theuer und werth. Die
Frage nach der Schrift ist darum immer erst die zweite; die erste
ist und bleibt Christus.“

Ferner S. 22: „Das teéstimonium internum Spiritus sancti be⸗
ruht nicht auf dem subjectiven „Eindruck“ von der Heilskraft einzelner
Schriftstellen oder Abschnitte, sondern auf der Einstimmigkeit des
in der heiligen Schrift urkundlich niedergelegten Wortes
Gottes mit dem in der Kirche gepredigten und an den Her⸗
zen der Gläubigen sich bezeugenden Evangelium.“

Volck bemerkt in seiner zweiten Schrift, „Die Bibel als Kanon“,
S. 14: „Was ist es denn, das den Einzelnen zum Glauben an Christum
bringt und so zum Christen macht? Etwa die Lektüre der Bibel? Nein!
sondern das Zeugniß der Kirche von Christo, das in dieser oder jener Form
an ihn herantritt. „Der Glaube kommt aus der Predigt',, sagt
Paulus. Wenn er durch das Lesen der Bibel geweckt würde, so wäre die
Aufgabe der Mission eine einfache. Sie dürfte dann nur an die verschiede⸗
nen heidnischen Völker, vorausgesetzt, daß sie des Lesens kundig sind, Bi⸗
beln in ihrer Sprache senden. Man hat in der That solche Versuche ge⸗
macht. Sie sind resultatlos verlaufen. Jener äthiopische Kämmerer, von
dem die Apostelgeschichte erzählt, liest eifrig in seiner Bibel. Aber die Lek⸗
türe fördert ihn nicht. Denn er versteht nicht, was er liest. Wie kann ich
— antwortet er auf die Frage des Philippus —, so mich Niemand anleitet?
Man verweise mich nicht auf die neutestamentlichen Briefe, welche die Apo⸗
stel schrieben und hinaussandten. Denn ich frage: Findet sich im Neuen
Testament ein einziger Brief, ein einziges Schriftstück, welches an Heiden
zum Zweck ihrer Bekehrung gerichtet ist? Sie wenden sich alle an Gemein⸗
den, welche bereits christlich sind; christlich aber wodurch? Durch das
lebendige Wort der apostolischen Verkündigung.“

Und S. 14. 15: „Es hat Gottes Wort gegeben, bevor eine Schrift
vorhanden war; und ebenso wenig als das urkundliche Wort der Grund
der Kirche ist, ebenso wenig ist es der Quell des Glaubens des Einzelnen.
Letzterer entspringt aus dem lebendigen Zeugniß der Kirche, um dann frei⸗
lich seinen Gegenstand in dem geschriebenen Wort wieder zu finden und so
zu voller innerer Gewißheit zu gelangen. Auf diesem Weg ist Luther zum
Glauben an die Schrift gekommen. Das mündlich an ihn ergangene Wort
seiner Beichtväter ist es gewesen, welches ihm zu seiner, für ihn persönlich

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