Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1886, Seite 359

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mit dem Anbruch des Neuen Testaments erfüllt ꝛc.? 359

auch schon die mörderische Feindschaft der Juden seinen Tod und Aus⸗
rottung plante, bis nach Gottes ewigem Rathschluß in der Mitte der letzten
Woche der Opfertod Christi eintrat und also die Brandopfer und Speis⸗
opfer des Alten Testaments abgethan wurden. So sehen wir, warum die
Weissagung von Christi Tode nach „den 62 Wochen“ anknüpft und wie
treffend nicht eigene, sondern fremde Schuld als Ursache desselben angedeu⸗
tet ist. Diese Deutung des Grundtextes liegt auch der Erklärung der Wei⸗
marschen Bibel zu Grunde und stimmt besser mit den hebräischen Worten
als die andere: „Und ihm kein Raum mehr sein“, denn das Wort „Raum“
steht gar nicht dort. Die Präposition hat aber unter andern auch die
Bedeutung „wegen“. Darum ist ds'sm oben übersetzt: „Und nicht wegen
seiner.“ 1)

Kehren wir aber zu unserer Berechnung zurück! Wir haben oben auf
Neh. 5, 14. verwiesen. Dort wird das zwanzigste Jahr des Artaxerxes
Longimanus genannt. Calov in Bibl. illustr. führt Citate an, 2) nach
welchen vermittelst der Olympiaden und julianischen Zeitrechnung vom
zwanzigsten Jahr des Artaxerxes Longimanus bis zur Taufe Christi 473
Jahre zu berechnen sind, nämlich nach weltgeschichtlichem Datum. Die
hiernach fehlenden 10 Jahre würden dann am Anfang der Berechnung zu
suchen sein, da Artaxerxes muthmaßlich als Mitregent seines Vaters re⸗
gierte und Nehemias die Jahre der Mitregentschaft auch mitzählt. Merk⸗
würdigerweise sagt auch die Anmerkung zum erwähnten historischen Kanon
im „Schulblatt“ (a. a. O.): „Dem Terxes gibt der Kanon 7 Jahre zu
viel, dem Artaxerxes I. 7 Jahre zu wenig“ ꝛc. Auch hiernach würde sich
wieder die volle Zahl der 69 Jahrwochen, wenn auch nicht mit gleicher
Bestimmtheit, ergeben. Mit Recht schärft schon Luther ein, uns bei an⸗
nähernd zutreffendem Zahlenverhältniß zu begnügen. (Erl. A., Bd. 41,
P. 248.)

In Betreff der 70 Wochen wäre noch über die letzte derselben ein
Weniges zu sagen. Die Worte: „Er wird aber Vielen den Bund stärken
eine Woche lang“ werden am einfachsten von der Ausbreitung des Evan⸗
geliums verstanden, welches Christus unter dem Volke Israel in der ersten
Hälfte der Woche mit eigenem Munde verkündigte und das nachher durch
die Apostel, die noch einige Jahre nach Christi Himmelfahrt unter dem
Judenvolk blieben, ausgebreitet wurde. — Von der Verwüstung, von wel⸗
cher Daniel weiter redet, handeln wir am besten bei der nun folgenden Be⸗
sprechung von Matth 24, 15. ff., wo Christus selbst auf die Erfüllung von
Dan. 9. verweist. Nur ein Punkt in Daniels Weissagung sei zuvor noch

1) Wir halten diese Uebersetzung des geehrten Einsenders nicht für richtig, sondern
geben der Luthers den Vorzug. Die Red.

2) Calov: „Jacobus Tirinus e multis autoribus ümmummri fidei confirmat,
Artaxerxem non a morte demum patris, sed multis ante annis una cum pa-
tre imperium administrasse.“

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