Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1886, Seite 349

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnisquelle · Inſpiration 5 · Schrift 11

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Was sagt die Schrift von sich selbst 349

Weissagung auf Christum bezogen und zur Belehrung der Christen ver⸗
wendet hat: „Was aber zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre ge⸗
schrieben.“ Das ist also der von Gott intendirte Zweck der Schrift, die
Christen zu belehren.

Die Lehre der Schrift allein ist die rechte Lehre. 2 Tim. 3, 16. heißt
es: „Alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre.“ Der Apostel
St. Paulus warnt in diesem Zusammenhang seinen Schüler Timotheus
vor falschen Lehrern, die selbst verführt sind, selber in der Irre gehen und
Andere irre führen, 2 Tim. 3, 13., und vermahnt ihn: „Du aber bleibe in
dem, das du gelernt hast und dir vertrauet ist.“ 2 Tim. 3, 14. Er fügt
hinzu: „sintemal du weißt, von wem du gelernt hast.“ Timotheus hat
von Paulus gelernt, dem Apostel IEsu Christi, der sein Evangelium un⸗
mittelbar von Christo empfangen hat. In der Apostel Lehre soll Timo⸗
theus verharren, dann geht er nicht irre, wie jene Verführer. Aber Paulus
verweist dann ferner den Timotheus auf die heiligen Schriften, die er von
Kind auf gelernt hat. 2 Tim. 3, 15. Die Lehre der Schrift soll er fest⸗
halten und treu bewahren. Dann ist und bleibt er vor Irrthum gesichert.
Eben deshalb, das betont der Apostel 2 Tim. 3, 16., weil die Schrift von
Gott eingegeben ist, ist sie nütze zur Lehre, reicht sie uns die rechte Lehre
dar, die Wahrheit. Wer nicht in dem bleibt, das er gelernt hat, in der
Schrift und in der Apostel Lehre, die ja nun auch in Schrift verfaßt ist,
der irrt von der Wahrheit ab und führt Andere in die Irre. So ist die
Schrift, weil Gottes Wort, Maßstab und Richtschnur der Lehre.

Die Summa der christlichen Lehre ist Christus, der HErr, der Erlöser,
Christi Tod und Auferstehung, die Gnade IEsu Christi. Aber eben dieser
Inhalt der christlichen Lehre und Predigt wird durch die Schrift nicht nur
erwiesen, sondern auch aus der Schrift entnommen.

Wo Christus den Juden beweisen will, daß er der verheißene Messias,
der rechte Christus sei, weist er sie in die Schrift hinein: „Suchet in der
Schrift.“ Joh. 5, 39. „Die ist's, die von mir zeugt.“ Die Schrift, welche
auch die Juden als Wort Gottes, als untrügliche Wahrheit anerkannten,
legt von Christo Zeugniß ab. Gerade die Schrift kann Jeden gewiß
machen, wer Christus sei, daß dieser IEsus wirklich Christus sei, der Sohn
des lebendigen Gottes. Christus, der ewige, wahrhaftige Zeuge, welcher
Gottes Wort aus seinem Eigenen redete, beruft sich zum Beweis seiner
Lehre, seines Zeugnisses auf die Schrift und will uns damit bestimmen,
der Schrift die Ehre zu geben und über die Lehre, die unter uns im
Schwange geht, aus der Schrift Gewißheit zu erholen.

St. Paulus erinnert 1 Cor. 15, 1. ff. die corinthischen Christen an
das Evangelium, das er ihnen verkündigt hat, an das Evangelium von
Christo, und vermahnt sie, dabei zu verharren, und hebt zu diesem Zweck
hervor, daß er dies Evangelium von Christo empfangen habe. 1 Cor.
15, 3. Aber außerdem führt er, um seine Lehre zu bekräftigen, die Schrift

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